Până la mijlocul mileniului I î. Hr. e. Triburi celtice au locuit bazinele Rinului, Senei, Loarei și Dunării superioare. Romanii aveau să numească ulterior acest teritoriu Galia. În secolele VI-III, celții au ocupat țările Spaniei moderne, Marii Britanii, Italiei de Nord, Germaniei de Sud, Cehiei, în parte a Ungariei și Transilvaniei.
Așezările celtice separate se aflau la sud și la est de aceste teritorii în regiunile iliriene și tracice. În secolul III î. Hr. e. celții au întreprins o campanie nereușită în Macedonia și Grecia, precum și în Asia Mică, unde o parte din celți s-au stabilit și, în cele din urmă, au început să fie numiți Galateni.
În unele țări, celții s-au amestecat cu populația locală și au creat o cultură nouă, mixtă, cum ar fi cultura celtiberiană din Spania. În alte zone, populația locală a fost rapid celtică, la fel ca Ligururile din sudul Franței, iar urme minore ale limbii și culturii sale au supraviețuit doar în câteva nume de loc și resturi de credințe religioase.
Mențiuni scrise ale celților
Surse scrise despre perioada timpurie a istoriei celtice aproape că nu au ajuns la vremea noastră. Aceștia au fost menționați pentru prima dată de Hecateus din Milet, apoi de Herodot, care a raportat despre așezările celtice din Spania și de pe Dunăre. Titus Livy mărturisește campania celților din Italia în timpul domniei regelui roman Tarquinius Priscus în secolul VI î. Hr. e.
390 - Una dintre triburile celtice a atacat Roma. La începutul secolului al IV-lea, celții au oferit tiranului Siciliei Dionisie I o alianță împotriva lui Locrus și Croton, cu care a luptat apoi. Ulterior au apărut în armata sa ca mercenari. 335 ani - triburile celtice care trăiesc de-a lungul țărmului Mării Adriatice și-au trimis reprezentanții la Alexandru cel Mare.
Video promotional:
Descoperiri arheologice
Această probă scăzută scrisă este completată de descoperiri arheologice. Răspândirea așa-numitei culturi La Tene creată de ei este asociată cu celții. Numele provine de la Golful La Ten de pe Lacul Neuchâtel din Elveția, unde au fost găsite fortificații și un număr mare de arme celtice caracteristice acestei culturi.
Monumentele culturii La Tene fac posibilă urmărirea dezvoltării treptate a triburilor celtice și istoria pătrunderii lor în diferite regiuni ale Europei.
În prima etapă a dezvoltării sale, la mijlocul secolului 6 - sfârșitul secolului al V-lea, cultura La Tene a fost răspândită din Franța până în Republica Cehă. Un număr mare de săbii, pumnale, căști, bijuterii din bronz și aur pot indica faptul că meșteșugurile celtice au atins deja un nivel ridicat atunci.
Arta a fost de asemenea la un nivel ridicat, lucru dovedit, de exemplu, prin feluri de mâncare decorate artistic. În același timp, lucrurile grecești au început să apară în înmormântări, care au pătruns la celți prin Massalia de-a lungul râurilor Rhône și Sona. Arta greacă a influențat în mod semnificativ arta celtică, deși meșterii locali nu au urmărit orbește tiparele grecești, ci le-au refăcut, adaptându-le gusturilor și tradițiilor.
Cultură
În secolele V-III, datorită așezării celților, cultura La Tene s-a răspândit de-a lungul timpului în alte regiuni europene. Produsele artizanilor celtici sunt îmbunătățite din ce în ce mai mult. Influență din ce în ce mai puțin greacă. În vest, apar lucrurile tipice de smalț celtic. Ceramica făcută pe roata unui olar a devenit răspândită.
Agricultură
Agricultura celtică atinge un nivel ridicat. Celtii au inventat plugul greu cu ajutorul unui tăietor. Această plug a fost capabilă să arate pământul la o adâncime considerabilă mai mare decât plugul ușor folosit de italieni și greci la acea vreme. În agricultură, celții au folosit un sistem cu trei câmpuri care asigură randamente bune. În Italia, făina din regiunile celtice a fost cumpărată cu ușurință.
Mutându-se în zone noi, celții au distribuit pământurile către pagam - triburi sau clanuri. În Marea Britanie, puțin legată de lumea exterioară, proprietatea tribală ancestrală asupra pământului a persistat mult timp.
Pe continent, unde celții au intrat în relații comerciale cu comercianții greci și italieni, de-a lungul timpului, a apărut proprietatea privată asupra terenurilor. Comunitatea clanului a fost înlocuită cu una rurală, în timp ce nobilimea, care a reușit să sechestreze mai multe terenuri, a ieșit în evidență dintre membrii comunității.
Din această nobilime s-a format cavaleria celtică, care a constituit forța principală a armatei. Cavalerile au alungat carele care erau comune între celți, care au supraviețuit doar în Marea Britanie.
clădire
Înalta abilitate a celților în fortificație poate fi evidențiată de rămășițele fortificațiilor lor - ziduri imense din blocuri de piatră, fixate cu grinzi de stejar. Aceste așa-numite ziduri galice au fost împrumutate ulterior de alte popoare.
comerț
Până la sfârșitul secolului al III-lea - începutul secolului al II-lea, comerțul dintre celții continentali a atins un astfel de nivel încât au început să-și monteze monedele proprii de aur și argint, similare cu cele ale Massaliei, Rodilor și Romei, precum și cele macedonene. Inițial, moneda apare printre triburile care erau strâns asociate cu politicile lumii grecești și romane, dar până la secolul I a început să fie menționată de triburi mai îndepărtate, inclusiv de triburile Marii Britanii.
Dezvoltarea comerțului a dus la dezintegrarea relațiilor comunitare primitive, care s-au desfășurat în mod special rapid printre triburile care erau în contact direct cu lumea antică.
Încetarea expansiunii celților
În secolul II, expansiunea celților încetează. Unul dintre motive este întâlnirea cu un dușman atât de puternic ca germanii, care înaintau spre Rin, și romanii, care în 121 au capturat sudul, așa-numitul Narbonne, Galia și și-au afirmat din ce în ce mai mult influența și dominația în regiunile Dunării.
Ultima mișcare importantă a triburilor celtice a fost sosirea din regiunile trans-renale ale tribului Belga, care s-au stabilit în nordul Gauliei și în unele regiuni ale Rinului din Germania. Până la sfârșitul secolului II î. Hr. e. celții au ajuns deja în ultima etapă a degradării sistemului comunitar primitiv. Nobilimea tribală deținea terenuri vaste și sclavi care erau folosiți ca slujitori.
Sfârșitul sistemului comunitar primitiv
Mulți membri ai tribului comunității s-au trezit dependenți de nobilime și au fost obligați să își cultive pământul, plătind o anumită taxă și, de asemenea, să se alăture echipelor și să lupte pentru liderii lor. Până în acest moment, paginii individuale se uniseră deja în comunități tribale mai mult sau mai puțin mari. Cele mai semnificative dintre acestea au fost comunitățile Aedui și Ervern.
Comunitățile au subjugat triburi mai puțin puternice, care au căzut în dependență de ele. Au început să apară orașe care erau centre de meșteșuguri și comerț și, în unele cazuri, centre politice. Orașele erau în general bine fortificate.
Majoritatea triburilor celtice au dezvoltat o asemănare a unei republici aristocratice, oarecum asemănătoare cu cea timpurie a republicii romane. Fostii lideri tribali, pe care autorii antici i-au numit regi, au fost expulzați. Au fost înlocuiți de consiliul aristocrației și magistrații aleși dintre aceștia - așa-numitele vergobrete. Sarcina principală a vergobretelor a fost introducerea instanței.
Adesea, reprezentanții individuali ai nobilimii făceau încercări de acaparare a puterii unice. Au fost susținuți de echipă și de oameni, care sperau că vor limita puterea proprietarilor de pământ care l-au asuprit. Dar aceste încercări au fost de obicei suprimate rapid.
Druids
Alături de nobilimea, pe care romanii i-au numit călăreți, preoția, druizii au jucat un rol important. Au fost organizate într-o corporație condusă de arcul druid, au fost scutite de serviciul militar și de plata impozitelor și au fost venerate ca păstrători ai înțelepciunii divine și a unor cunoștințe destul de slabe. Dintre druizi, au fost acceptați reprezentanți ai aristocrației, care și-au stăpânit învățăturile.
Druizii s-au întâlnit în fiecare an și au judecat. Deciziile acestei instanțe erau strict obligatorii pentru toți gaalii. Druizilor recalcitranți li s-a interzis să participe la ceremonii religioase, care i-au separat de societate.
Învățăturile druizilor erau secrete și predau oral. A durat până la 20 de ani să o stăpânească. Se știe puțin despre conținutul său. După cum puteți vedea, baza învățăturii druidelor a fost ideea nemuririi sufletului sau a transmigrării sufletelor și ideea sfârșitului lumii, care va fi distrusă de foc și apă. Este dificil să se stabilească în ce măsură această învățătură ar fi putut influența religia celților, despre care se știe foarte puțin. Alături de cultul spiritelor pădurii, munților, râurilor, pârâurilor etc., s-a format cultul zeilor soarelui, tunetul războiului, al vieții și al morții, al meșteșugurilor, elocvenței etc.
Etapele de dezvoltare
Nu toate triburile celtice s-au aflat în aceeași etapă de dezvoltare. Triburile nordice mai îndepărtate de Italia, în special Belgae, trăiau încă într-un sistem comunitar primitiv, la fel ca și celții britanici. Încercările de penetrare romană au fost întâmpinate cu o rezistență ascuțită aici. Dimpotrivă, triburile din sudul Gauliei, în special Aedui, erau deja pe punctul de a trece la o societate și stat de clasă. Nobilimea locală, în lupta cu semenii lor și cu alte triburi, a căutat ajutorul Romei, care ulterior a facilitat cucerirea Galiei și transformarea ei într-o provincie romană.
A. Badak
