În această serie de articole, voi încerca să prezint foarte scurt și cu ușurință conținutul cărții lui Andrey Stepanenko „Istoria nu mai este”. Această carte nu este ușor de citit, dar informațiile conținute în ea pur și simplu aruncă în aer creierul. O viziune non-standard a istoriei biblice și antice este percepută cu mare surpriză, totul este prea serios confirmat prin fapte și concluzii logice. La început, nici măcar nu-mi vine să cred, din cauza amploării problemelor dezvăluite. Dar nu pot fi numit aderent al versiunii oficiale a istoriei …
Carte de A. Stepanenko.
Dificultăți de identificare
Atunci când studiază istoria documentară din vremurile Vechiului Testament, mulți cercetători au senzația că imaginea clasică a Ierusalimului în forma sa actuală este compusă și combină semnele cele mai izbitoare ale mai multor orașe semitice din Africa de Nord.
De exemplu, Gehenna (înflăcărată) descrisă în Scripturi a fost localizată în Cartagine (Tunisia actuală) și a fost un loc de cult pentru arderea cadavrelor, conform ritului zeiței semite a morții Thanat. Cultul ei și astfel de ritualuri erau inerente doar în Cartagine.
Regina Șebei și regele Solomon (frescă).
Etiopia are un bine-cunoscut (pentru specialiști) orașul templu din piatră Lalibela, râul Iordan și Muntele Calvary. Există un mormânt al lui Isus și al Fecioarei Maria! Din acest oraș britanicii au scos Chivotul Legământului ca trofeu de război în secolul al XIX-lea. Împărații autohtoni! Există de multe ori mai multe scripturi în Lalibela și sunt scrise într-un stil sincer, păgân (care este mult mai aproape în spirit de învățăturile lui Isus), în contrast cu versiunile europene „pieptănate”.
Video promotional:
Câteva mai multe fapte în hrana de îndoieli: în Ierusalimul modern, pe Muntele Sacru Moriah, unde accesul la muritorii obișnuiți a fost închis categoric (conform Scripturii), până în a doua jumătate a secolului XIX a existat o groapă locală (!). Și printre arabi, această așezare a fost numită (și până în prezent) El-Quds.
De elefant
Există (sau mai degrabă a fost) pe primul și cel mai important prag al Nilului, vechiul oraș Elephantine, prin care a trecut granița dintre Egiptul grec și Etiopia semită. Cel mai mare oraș comercial, care a apărut pe locul unui târâre peste rapidele impasibile ale Nilului (înainte de construcția barajului).
- Numai în Elephantine se află temelia antică a Templului evreiesc, care corespunde exact desenelor la dispoziția istoricilor.
- Numai în Elephantine de Paște au sacrificat un miel.
- Doar preoții Elefantin, Dumnezeu i-a permis să-L contempleze în Templu și să îndeplinească slujbe divine, iar acest lucru este recunoscut de toate cronicile.
- Numai în Elephantine și-au numit zeitatea „Domnul oștirilor” sau „DOMNUL oștirilor”.
Harta Ierusalimului din 1660.
În harta de mai sus, râul se apleacă în jurul Ierusalimului în dreapta, iar peretele din stânga (Zidul lui David) atârnă deasupra unei gâlci adânci. Acestea sunt formate acolo unde există un curent furtunoasă, cu flux complet, care erodează solul și provoacă alunecări de teren. Se pare că în perioada inundațiilor Nilului, râul a acoperit orașul din două părți, iar orașul s-a transformat într-o insulă. Nu există nimic asemănător în Ierusalimul actual, dar a fost în Elefantină.
Pe hărțile vechi ale Ierusalimului, toponimul „Gihon” este adesea prezent - doar Nilul este numit așa. „Munții Gihonului” - Munții Nilului, „Fons. Gion . - izvorul Nilului. Biblia indică faptul că râul Gihon „curge în jurul țării lui Kush”, iar „Kushi” în traducere din ebraică este un negru sau etiopian. Sudanul pe hărțile antice se numește Kush.
În timpuri străvechi, se credea că Nilul își are originea între doi munți în apropiere de Elefantină și curge în două direcții: nord spre Egipt și sud spre Etiopia.
Un izvor între doi munți (stânga sus) într-un fragment dintr-o panoramă a Ierusalimului din 1563.
Mielul de sacrificiu, zeitatea Khnum și potopul Nilului
Să ne amintim că Elephantine este situată la granița Egiptului (cu cultele sale ale zeilor păgâni) și Etiopia semitică (cu cultul lui Yahweh of Hosts).
Ambele religii au considerat substanța care dă viață sângelui unei zeități. Prin urmare, la începutul inundației Nilului, de care depindeau viețile a sute de mii de oameni din câmpia inundată, preoții au sacrificat un miel lui Dumnezeu. Sângele mielului pătează roșu apa (inundația Nilului are suspensii de lut), Nilul inunda, inunda câmpul inundabil, dând apă și culturi.
Este clar că aici a fost amplasat templul suprem al zeității cu cap de berbec (zeul mielului) Khnum.
Khnum este zeul suprem care a creat lumea și omul, oferindu-i copilului un suflet nemuritor.
În plus, Khnum este stăpânul rapidelor și el îi poruncește zeului Nilului - Hapi, care este responsabil de vărsare. După cum vedeți, dacă există un miel divin și răstignit, atunci numai aici.
La capătul sudic al Elefantinei stătea templul lui Khnum - este locul lui David. În apropiere se afla Muntele Golgota. O dată pe an, când potopul depinde de acest lucru, preoții creatorului lumii și stăpânul rapidelor Khnum oferă un castrato fără păcat care a crescut la templu, ca toți, fiul zeului-demiurgul Khnum, conceput în numele Tatălui de un preot în pălărie cu coarne răsucite. Apoi, pe un munte special destinat acestui lucru (motiv pentru care un craniu se află sub răstignirea Golgotei), mielul este sacrificat, iar Gihon (Nilul) se înroșește din sânge (suspensie de argilă) - va începe adevărata scurgere. Sacrificiul duce la renaștere.
Marea lucrare de apă Aswan.
Distruge pentru a nu căuta
Este un fapt binecunoscut: coloniștii britanici Niciodată nu au dezvoltat teritoriile înrobite, preferând să-l sugă uscat.
Barajul Aswan a fost construit pe locul unui baraj vechi ridicat de BRITANII la sfârșitul secolului XIX / începutul secolului XX. Vechiul baraj nu îndeplinea nicio funcție economică: nu reglementa debitul Nilului, nu era destinat irigării și nu producea energie electrică. Unicul scop al construcției sale este de a inunda complet vecinătatea Elefantinei, împreună cu temple și numeroase artefacte …
Inițial, barajul avea o structură de 1900 m lungime și 54 m înălțime, dar a devenit curând clar că acest lucru nu a fost suficient pentru o inundație completă și a fost construit de două ori (!) Această rușine a rasei umane, numită britanici (din anumite motive cunoscute doar de ei, imaginându-și singura națiune inteligentă de pe Pământ, relevând pe toți ceilalți la rangul de aborigenii sălbatici, potriviți pentru a-și servi nevoile), a distrus chiar și rămășițele unor urme care ar putea arunca o umbră pe varianta acceptată oficial a poveștii biblice.
În august 1868, în timpul ocupației engleze, împreună cu o colecție uriașă de manuscrise din Etiopia până în Marea Britanie, au fost scoase toate exemplarele „Cybre Negast” - versiunea etiopiană (păgână) a Bibliei. Urmând să-l întâlnească pe regele Etiopiei, în 1872, cartea a fost returnată (cu modificările apărute) și este păstrată acum în forma acceptată în Marea Britanie.
În 1936, în Etiopia, după instrucțiunile Vaticanului, autoritățile coloniale italiene au ars toate cronicile de care dispuneau. Ambasada Rusiei, interesată și de istoria Etiopiei, a colectat cronicile antice creștine pentru o lungă perioadă de timp, dar din motive ateiste și politice, a transferat întreaga colecție în Franța în 1919, unde au ars 21 de ani mai târziu - în 1940.
Și potrivit lui Tahir Shah (autorul „În căutarea minelor regelui Solomon” EKSMO, 2006), astăzi interesul pentru istoria națională din Etiopia este asociat cu un risc serios de a-și pierde viața.
Continuare: "Istoria nu mai este. Expediția lui Napoleon în Egipt"
