Diferite medicamente care afectează semnificativ (pozitiv sau negativ) genetica umană (inginerie genetică, medicamente (alcool și tutun), organisme modificate genetic (OMG), aditivi și produse cosmetice toxice etc.), ceea ce înseamnă că acestea afectează asupra vieții și sănătății nu numai a celor vii, ci și a multor generații ulterioare - aceasta este prioritatea genetică a managementului social. Aceasta este superioritatea sa asupra priorității puternice a managementului social, care afectează în mod direct viața doar a generațiilor vii.
Iată un exemplu binecunoscut din istoria colonizării Americii de Nord de către emigranții europeni ca explicație. După încercările nereușite de a-i supune pe indienii americani folosind prioritatea forței (având o superioritate tehnică clară în ceea ce privește armele), coloniștii europeni le-au dat aborigenilor „apă de foc” să bea. În urma utilizării unui astfel de instrument, indigenii din America de Nord au devenit o raritate etnografică cu o speranță medie de viață mai mică de 40 de ani, iar negrii (foști sclavi aduși din Africa) și emigranții europeni (descendenții agresorilor) sunt acum numiți americani. Dacă vă gândiți serios la această lecție de istorie, veți înțelege semnificația termenului „genocid alcoolic” sau „armă genică”. În timpul Marelui Război Patriotic, naziștii, pentru a curăța spațiul de locuit al teritoriilor ocupate ale URSS,au schimbat cărți pentru moonshine cu populația locală supraviețuitoare. În aceleași scopuri, acționează în timpul nostru, soldând generația tânără, folosind dorința de câștig financiar a domnilor de droguri alcoolice. Cultul sexului neconvențional și al deșertării instilate de cultura populară în mass-media este, de asemenea, asociat cu o prioritate genetică, deoarece are în mod direct un efect dăunător asupra sănătății fiziologice și mentale a tinerei generații.
Conform clasificării Organizației Mondiale a Sănătății, alcoolul și tutunul sunt strict definite drept droguri. Astfel, în numărul din februarie 1982 al revistei UNESCO Courier, dedicat problemei dependenței de droguri, este scris: „Drogurile sunt dezintegrarea personalității. Trebuie amintit că medicamentele sunt nu numai heroină, morfină și marijuana, ci și tutun și alcool . Cu toate acestea, în conformitate cu legislația actuală, nu sunt urmăriți penal pentru comerțul licențiat cu băuturi alcoolice. Și numeroase magazine de distilerie nu au semne de droguri 24 de ore. Acesta este un exemplu de înlocuire a conceptelor, atunci când tutunul și alcoolul sunt de facto droguri, dar de afaceri juridice jure ale domnilor de droguri, care, având resurse financiare uriașe, cumpără părerile unor medici „autoritari”, care păstrează tăcerea cu privire la pericolul alcoolizării latente și promovează „consumul cultural”,în contrast cu celebrul chirurg mondial și fondatorul mișcării moderne de temperament, academicianul F. G. Uglov, sau fostul medic sanitar șef al Rusiei, academicianul G. G. Onișchenko și alți oameni de știință patriotici.
Academicianul Academiei de Științe Medicale a URSS FG Uglov (1904–2008), care a cunoscut profesional pericolul impactului „armelor genice” asupra sănătății nației, a susținut că speranța medie de viață a persoanelor care consumă tutun sau alcool este redusă cu aproximativ un sfert. Și odată cu utilizarea simultană a tutunului și a alcoolului, efectul dăunător este îmbunătățit semnificativ, ceea ce reduce viața unei persoane cu o medie de o treime. În același timp, cele mai periculoase consecințe sunt modificările creierului uman care apar ca urmare a consumului de băut. S-a stabilit științific că, datorită concentrației crescute de alcool în sânge, eritrocitele se lipesc, în care mor cantități mari de neuroni (celule nervoase din creier) și lanțurile de interconexiuni între ele sunt rupte. Fiecare astfel de lanț îndeplinește o funcție importantă: fie în controlul corpului,fie în procesul de gândire. Când cel puțin un neuron moare, atunci întregul lanț neural este rupt și, ca urmare, funcția corespunzătoare a creierului este perturbată. Drept urmare, conștiința unei persoane care bea regulat alcool este semnificativ diferită de conștiința unei persoane care este teetotaler. Aceasta se referă la mecanismele memoriei și la capacitatea de a evalua în mod adecvat situația politică și socio-culturală, etc. Cu utilizarea regulată a alcoolului, opresiunea psihicului și geneticii corpului uman începe până la degenerare ireversibilă. Aceasta se referă la mecanismele memoriei și la capacitatea de a evalua în mod adecvat situația politică și socio-culturală, etc. Cu utilizarea regulată a alcoolului, opresiunea psihicului și geneticii corpului uman începe până la degenerare ireversibilă. Aceasta se referă la mecanismele memoriei și la capacitatea de a evalua în mod adecvat situația politică și socio-culturală, etc. Cu utilizarea regulată a alcoolului, opresiunea psihicului și geneticii corpului uman începe până la degenerare ireversibilă.
Conștiința împărțită ca proprietate a unei persoane dependente de droguri determină o problemă socio-psihologică și socio-filozofică importantă asociată dezvoltării și dezvoltării moștenirii culturale a civilizației sale. Sfera intereselor și motivelor comportamentale ale segmentului de droguri ale populației este restrânsă și primitivizată la un nivel care face ușor manipularea comportamentului de masă în detrimentul întregii societăți. Adică, un astfel de segment al populației este o resursă potențială distructivă pentru starea și civilizația sa, sub agresiunea puterii conceptuale externe.
La nivel de prioritate istorică, un mit este introdus în conștiința de masă care îi caracterizează pe strămoșii noștri ca o „națiune potabilă în mod tradițional”, pe care experții o recunosc ca o dezinformare clară.493 Și la nivel de prioritate ideologică - în principal prin mass-media - se desfășoară propagandă deschisă a tutunului și alcoolului. În prezent, oamenii încearcă să impună societății (în special tinerilor) o falsă înțelegere a faptului că berea nu este o băutură alcoolică și cu atât mai puțin aparține drogurilor. Desigur, nici nu intră sub restricțiile legale privind băuturile alcoolice în publicitate și în alte domenii. Dar, de facto, berea este un medicament folosit în manipularea socială.
Statisticile moderne privind mortalitatea prin alcool în rândul populației din Rusia confirmă pericolul unei amenințări reale pentru viitorul civilizației ruse. De exemplu, The Wall Street Journal a publicat rezultatele unui studiu realizat de un grup internațional de oameni de știință asupra efectului alcoolului asupra mortalității rușilor: „Consumul excesiv de alcool a fost cauza a mai mult de jumătate din decesele din Rusia în grupul de vârstă de la 15 la 54 de ani de la prăbușirea Uniunii Sovietice. În Rusia, 52% din decesele sunt asociate cu consumul de alcool, în timp ce cifra globală este de 4%. Creșterea accentuată a consumului de alcool a început în 1987, când Mikhail Gorbaciov a ridicat restricțiile la vânzarea sa. Potrivit cercetătorilor, vânzarea gratuită a băuturilor alcoolice i-a costat, de atunci, pe ruși trei milioane de vieți. Aceste decese au trecut în mare parte neobservate în străinătate,dar a avut un efect devastator asupra societății rusești.
Apariția copiilor cu dizabilități mintale ca urmare a alcoolizării populației reduce potențialul de dezvoltare al societății și competitivitatea acesteia. Chiar și Aristotel a argumentat: „Intoxicarea este o nebunie voluntară a omului”. Dacă o societate permite fumatul larg răspândit din tutun, alcoolismul și alte droguri, atunci prin degradarea populației, aceasta distruge inevitabil cultura secolelor strămoșilor, își pierde moștenirea spirituală și riscă să repete trista experiență a indienilor americani. Multe evenimente socio-politice negative din Rusia în ultimii treizeci de ani s-ar putea să nu se fi întâmplat într-o societate cu predominanță masivă a unui stil de viață sobru.
Video promotional:
Pe lângă dependența de droguri a populației, un alt mijloc eficient de prioritate a controlului genetic sunt OMG-urile, care sunt introduse în mod activ de către TNC-uri în producția în masă a alimentelor. Politologul modern occidental W. F. Engdahl susține că un grup restrâns de „familii private influente” care controlează mai multe TNC a influențat activ și monopolistic producția agricolă și sănătatea genetică a populației din multe țări, timp de multe decenii, prin impunerea și distribuția OMG-urilor. Astfel de tehnologii exclud complet rotația naturală a culturilor pentru fermieri, deoarece semințele vândute sunt un material de unică folosință care nu germinează în anotimpurile următoare. De fapt, acest proiect reprezintă un real efort pentru gestionarea securității alimentare globale. Astfel, Engdahl scrie:"În fapte reale, istoria OMG-urilor este povestea unei tranziții fluide a puterii în mâinile elitei, menită să aducă întreaga lume sub stăpânirea lor cu orice preț." Cercetările profesorului Engdahl au demonstrat fără îndoială că prioritatea genetică a managementului social este un mijloc eficient de putere conceptuală în contextul globalizării.
Cercetătorii interni moderni V. I. Glazko și V. F. Cheshko, în cadrul unei metodologii co-evolutive la nivel global, analizează fenomenul bio-puterii ca unul dintre elementele centrale ale mecanismului coordonării reciproce a formelor socioculturale și biologice ale procesului evolutiv, pe de o parte, și echilibrul tehnocultural, pe de altă parte. Știința și tehnologia modernă extind în mod semnificativ amploarea și profunzimea impactului asupra vieții psihosomatice a unei persoane. Prin urmare, autorii consideră că problemele consecințelor utilizării tehnologiilor genetice moderne (inginerie și terapie genetică, clonare etc. și situațiile biosociopolitice cauzate de acestea) în condițiile secolului XXI sunt deosebit de urgente.
Glazko și Cheshko definesc esența fenomenului bio-puterii ca fiind: „capacitatea explicită sau implicită a societății și a structurilor ei de putere de a normaliza și regla funcțiile biologice ale indivizilor”. În cadrul acestui concept, în opinia autorilor, puterea este asociată cu bioputerea prin succesiune genetică și este derivată din aceasta. Pe baza rezultatelor cercetărilor din Glazko și Cheshko, se poate susține că prioritatea genetică a managementului social are un impact mai mare asupra vieții societății decât anterior în istoria anterioară a omenirii. Importanța sa din ce în ce mai mare se datorează dezvoltării biotehnologiei și este asociată cu procesele de dezvoltare a globalizării. Astfel, în procesul dezvoltării bio-puterii ca fenomen, crește și importanța bioeticii ca regulator al acesteia.
Ca urmare a dezvoltării tehnologiilor highhume, bioetica ca metodă de biopolitică și etică a biotehnologiei este transformată în baza teoretică a eticii fundamentale în ansamblu ca știință. Mai mult, bolile civilizației și patologiei cauzate de deteriorarea mediului ecologic și cultural al omului ca urmare a divergenței vectorilor evoluției biologice și socioculturale, cresc semnificativ relevanța și importanța bioeticii ca parte integrantă a eticii umane.
Umanitatea, recunoscând sistemul de valori morale și etice, ar trebui să răspundă în mod responsabil pentru contemporanii și descendenții lor, mijloacele priorității genetice a managementului social, atât din punctul de vedere al biopotorului, cât și din punct de vedere al bioeticii, precum și din punctul de vedere al conservării diversității biologice a speciilor și a echilibrului ecologic de pe planeta noastră. În acest aspect este indicat să discutăm despre utilizarea ingineriei genetice și dezvoltarea civilizației umane la nivelul priorității genetice a managementului social.
