Robin Hood în Balade - Adevăr și Ficțiune - Vedere Alternativă

Cuprins:

Robin Hood în Balade - Adevăr și Ficțiune - Vedere Alternativă
Robin Hood în Balade - Adevăr și Ficțiune - Vedere Alternativă

Video: Robin Hood în Balade - Adevăr și Ficțiune - Vedere Alternativă

Video: Robin Hood în Balade - Adevăr și Ficțiune - Vedere Alternativă
Video: Robin Hood 3x04 (Español) 2024, Aprilie
Anonim

Legenda nobilului tâlhar Robin Hood este cunoscută de șapte secole, iar oamenii de știință încă nu au stabilit dacă această persoană a existat cu adevărat.

Au cântat melodii despre el

Primele înregistrări literare ale cântecelor și baladelor orale despre Robin Hood, realizate de un autor necunoscut, au apărut la mijlocul secolului al XIV-lea. Au fost înregistrate în total patru balade. În fiecare dintre ele, cititorul se întâlnește cu curajosul lider al detașamentului de pădure al „tâlharilor veseli” care au atacat bogații și i-au ajutat pe cei săraci. În prima baladă, Robin împrumută bani și credinciosul său squire Micul Ioan unui cavaler sărac pentru a se răzbuna pe abatul lacom. În cel de-al doilea, îl păcălește pe urâtul șerif de la Nottingham, pentru a lua masa cu el. Mai mult, Robin a primit carnea în posesia șerifului, în pădurea Sherwood. În al treilea, Robin îl recunoaște pe regele Edward deghizat, care vine incognito la Nottingham pentru a cerceta încălcările legii de către conducătorii locali și intră în slujba sa.

În cea de-a patra baladă, care a fost eliberată puțin mai târziu, în 1395, Robin revine la jaf și moare din cauza metodei de tratament care a fost răspândită la acea vreme, care consta în o alunecare de sânge copioasă.

Primele balade înregistrate de Robin Hood s-au bazat pe povești populare care au fost cântate și redate în detalii noi cel puțin în secolul și jumătate anterioară. Acest lucru este demonstrat, în special, de „piatra lui Robin Hood” din Yorkshire menționată într-un document din 1310, precum și de poezia alegorică a lui William Langland „Viziuni ale lui Peter the Plowman” din 1362. În această poezie, Sloth se laudă că, deși nu este foarte fermă în rugăciunile bisericii, știe „cântece despre Robin Hood și Randolph, Earl of Chester”.

Contemporanul lui Langland, Geoffrey Chaucer, din Troilus și Chryseis, menționează „pădurele de alun pe unde a umblat drăguțul Robin”. Și în „Povestea despre Heimlin”. inclus de Chaucer în The Canterbury Tales, înfățișează eroul-tâlhar, al cărui prototip este stabilit, a servit ca legendarul Robin Hood.

În următoarele două secole, au apărut noi balade. Cea mai completă colecție, publicată de Francis Child în secolul al XIX-lea, conține 40 de lucrări despre celebrul tâlhar.

Video promotional:

Supraviețuitor de jumătate de duzină de regi

Pe vremea când s-au format primele balade, Robin Hood a fost perceput de ascultători și cititori ca o persoană reală - contemporanul lor sau o persoană care a trăit foarte recent. Evident, din acest motiv, autorii unor cronici istorice îl menționează pe Robin Hood. Numele său se numește Cronicile scoțiene ale lui Andrew Wintone (circa 1420). Iar la mijlocul secolului al XV-lea, Walter Bower. făcând completări la cronica Canonului Fordun, sub data „1266” scrie în știre că „printre oamenii privați de proprietate, tâlharul Robin Hood era faimos, pe care oamenii îl adoră să-l prezinte ca erou al jocurilor și spectacolelor teatrale și a cărui istorie, cântată de cântăreți itineranți, ocupă englezii mai mult decât alte povești”.

John Meyer, în „Istoria Marii Britanii”, scris în 1521 în latină, datează viața lui Robin Hood pe vremea domniei regelui Richard cel Lionheart (1157-1199) și susține că tâlharul era în fruntea a sute de „împușcători liberi”, pentru a face față care erau trupe guvernamentale neputincioase. Robin Hood, potrivit lui Meyer, i-a jefuit doar pe cei bogați, i-a cruțat și i-a răsplătit pe săraci, nu a făcut rău femeilor; faptele și aventurile acestui om „toată Marea Britanie cântă în cântecele lor”.

Cu toate acestea, toate aceste înscrieri în cronici sunt întârziate și, după cum au stabilit cercetătorii. nu sunt de acord cu realitățile și detaliile istorice specifice menționate în balade. În general, conținutul baladelor este astfel încât este dificil să se stabilească chiar și datarea evenimentelor care au loc în ele, deoarece diferite monarhi englezi sunt menționate în balade și versiunile lor cunoscute. Acestea includ regii: Edward al II-lea, Henric al II-lea și al III-lea, Richard și într-una dintre balade chiar și actele „Regina Ecaterina”, care nu pot fi identificate decât cu Ecaterina din Aragon (1485-1536).

Unul dintre primii „biografi” ai lui Robin Hood, Sir Walter Bower. care s-a ocupat de această problemă la începutul secolului al XIX-lea, credea că celebrul tâlhar a fost un participant la răscoala din 1265 împotriva regelui Henric al III-lea, condus de o rudă a monarhului, Simon de Montfort. După înfrângerea de la Montfort, mulți dintre rebeli nu s-au dezarmat și au continuat să trăiască ca eroul baladelor, Robin Hood. "În această perioadă", a scris Bower, "celebrul tâlhar Robin Hood … a început să se bucure de o mare influență între cei care au fost dezinstituiți și scoși în afara legii pentru participarea la revoltă." Există multe neconcordanțe în ipoteza lui Bower, iar principalul este că arcul lung menționat în baladele despre Robin Hood nu fusese încă inventat de la rebeliunea lui de Montfort.

De la murdărie la Regi

Unii istorici sugerează unui anumit Robert Hood, un locatar din Wakefield, care în 1322 a participat la răscoala condusă de contele de Lancaster, să joace rolul unui tâlhar nobil. În sprijinul acestei ipoteze, aceștia citează informații că în anul următor, regele Eduard al II-lea a vizitat Nottingham și l-a luat pe Robert Hood în serviciul său ca valet. achitându-i un salariu pentru următoarele 12 luni. Toate aceste fapte sunt în acord cu evenimentele prezentate în a treia baladă. Cu toate acestea, potrivit altor versiuni - și sunt confirmate și în textele baladelor - erou-tâlhar apare pe scena istorică ca un războinic curajos al regelui Richard I, a cărui domnie a căzut în ultima decadă a secolului XII.

Toate aceste neconcordanțe și neconcordanțe sunt cauzate de o mare perioadă istorică în timpul căreia au fost create baladele. Prima, se pare, a apărut în secolul XII și apoi a existat mult timp în formă orală. Și având în vedere că ascultătorii lor au dorit, evident, să afle despre evenimentele din zilele lor (asta, apropo, presupune chiar maniera narativă a baladelor), povestitorii au fost nevoiți să „facă corecții” în mod constant, reînnoindu-și lucrările cu noi detalii. Același lucru s-a întâmplat mai târziu când baladele erau deja înregistrate. Așadar, în baladele timpurii nu se vorbește despre fetița Marianne, iubita lui Robin Hood. Apare prima dată în versiunile ulterioare care au apărut la sfârșitul secolului al XV-lea. Uriașul, poreclit Micul Ioan, este deja prezent în trupa de tâlhari în versiunile inițiale. iar fratele Tuck apare într-o versiune ulterioară. În primul rând, Robin este un yeoman, adică.liber artizan sau țăran, dar în timp se transformă într-un nobil deposedat pe nedrept.

După ce nu au reușit să găsească adevăratul Robin Hood, istoricii au început să caute un posibil prototip. În registrele de recensământ pentru 1228 și 1230, a fost găsit Robert Good, supranumit Brownie, despre care se spune că a fost fugit de justiție. În jurul acestei perioade, o mișcare populară a apărut sub conducerea lui Sir Robert Twing - rebelii au atacat mănăstirile, iar cerealele jefuite au fost distribuite săracilor. Cu toate acestea, numele Robert Goode era destul de comun. Și mulți oameni de știință sunt înclinați să creadă că prototipul lui Robin Hood a fost aristocratul rebel Robert Fitzug, care a revendicat titlul de Earl of Huntington. Fitzug s-a născut în jurul anului 1160 și a murit în 1247. În unele cărți de referință, acești ani apar chiar ca date din viața lui Robin Hood, deși sursele scrise din acea vreme nu conțin nicio mențiune despre o astfel de persoană.

Erou popular

Acum, majoritatea cercetătorilor sunt de acord că Robin Hood simbolizează pur și simplu un anumit tip de erou tâlhar care a fost glorificat în legende transmise din generație în generație ca apărător public. Porecla lui - Hood - tradusă din engleză înseamnă „glugă”, care indică elementul tradițional de îmbrăcăminte al tuturor tâlharilor de atunci. Cuvântul glugă, apropo, denotă mai multe pălării diferite: glugă, glugă, șapcă, pălărie, cască (om sau cal). Principalul lucru este că acoperă (protejează) întregul cap. Și, de asemenea, acest cuvânt, potrivit Dicționarului Oxford. există și un sens figurat: „ascunde” (acoperiți cu o glugă). Poate fi, de asemenea, o prescurtare a cuvintelor hoodlum - „thug”, „bully” (oamenii cinstiți nu-și acoperă fețele cu o glugă) și glugă - „a înșela” (literal - „a orbi trăgând gluga”). Porecla a avut în vedere toate aceste semnificații: Robin Hood poartă glugă, este secretă, este un tâlhar și a înșelat pe toată lumea.

Este posibil ca numele în sine - Robin Hood - să fie rezultatul unei regândiri a expresiei Rob în capotă - „hoț în capotă” (Rob înseamnă nu numai numele Robin. Robert, ci și „hoț”). Aceasta este ceea ce Marianne l-a numit pe Robin când a câștigat turneul cu tir cu arcul și a proclamat-o regina turneului.

Mândru și independent, Robin Hood i-a confruntat pe cei care, folosindu-și poziția și averea, au înșelat și asuprit oamenii obișnuiți, în timp ce el a rămas loial regelui și nu a respins religia. Robin Hood, în cuvintele unui savant, este „creația pură a unei muze populare, creația unui autor necunoscut care a dorit să glorifice omul comun care a luptat pentru dreptate”. Acest lucru explică atractivitatea nobilului tâlhar, exprimat succint în cuvintele de încheiere ale ciclului: „Doamne, ai milă de sufletul lui, căci a fost un tâlhar bun și i-a ajutat mereu pe săraci”.

Revista: Secretele secolului XX №25. Autor: Igor Voloznev

Recomandat: