Pot fi înfricoșători, dar uneori amuzanți, atingători și chiar sincer nerușinați, cel mai adesea pot fi găsiți în Europa de Vest, unde decorează cornișele catedralelor antice, într-o mare varietate și varietate. Sunt gargouri și himere - creaturi bizare a căror prezență într-un loc sfânt pare ciudată și nepotrivită. Dar aceasta este doar la prima vedere. Ce misiune importantă au îndeplinit gargourile, ce sunt și cum diferă de himere - despre aceasta vom discuta mai târziu.
Legenda Gargoyle-ului
O legendă străveche spune că în urmă cu mult timp într-o mlaștină, nu departe de Rouen, trăia un dragon imens și groaznic. Nu a permis locuitorilor orașului să trăiască liniștit, să doarmă în pace și chiar să facă comerț în liniște, întrucât a atacat deseori nave comerciale care veneau la Rouen de-a lungul Senei. Mai mult, în arsenalul dragonului existau metode de intimidare foarte diferite, uneori, în conformitate cu starea de spirit, respira foc, iar alteori, se scurgeau din gură fluxuri de apă. Pentru a împiedica monstrul să distrugă complet orașul, localnicii i-au adus sacrificii umane anuale. Apropo, dragonul era feminin, iar numele ei era Gargoyle.
Cuvântul foarte francez „Gargouille” provine de la termenul latin pentru gât sau faringă și este foarte în concordanță cu sunetul apei care bubuie. Aparent, acest nume a fost dat dragonului tocmai datorită obiceiului său de a acționa adesea ca un tun de apă. Legendele spun că, datorită acestei abilități, Gargoyle a scufundat cu maestru nave destul de mari și a ridicat o astfel de furtună pe râu, încât valuri uriașe au inundat străzile orașului și au inundat multe clădiri.
Cu toate acestea, a venit vremea și monstrul a fost găsit în persoana Sfântului Roman din Rouen, care a ținut scaunul episcopal local. Apropo, Roman s-a luptat efectiv nu numai cu dragonii, ci și cu păgânii, pentru care ulterior a fost canonizat.
Înainte de a merge să-l liniștească pe monstru, Roman a căutat mult timp un asistent. Drept urmare, doar un criminal condamnat la moarte a fost de acord să-l ajute pe episcop. Lupta cu dragonul i s-a părut cea mai bună cale de ieșire decât blocul. Sfântul Roman a decis să-și folosească asistentul ca momeală, iar când Gargoyle s-a urcat din peștera ei pentru a sărbători cu carne omenească, episcopul a privat monstrul de voința sa cu o cruce și rugăciuni, iar ea, ca o îmblânzită, s-a așezat la picioarele lui.
Video promotional:
Atunci povestea s-a dezvoltat mai puțin emoționantă. În ciuda docilității dragonului, locuitorii din Rouen au decis să-l ardă și au reușit aproape. Cu toate acestea, nu au ținut cont că gâtul și capul Gargoyle, din motive evidente, s-au dovedit a fi incombustibile și nu a fost posibil să le distrugă în acest fel. S-a decis să se plaseze pe afișul public rămășițele nefericitului monstru, ca simbol al victoriei sfintei Biserici asupra forțelor răului, iar în acest scop cornița catedralei locale a fost cea mai potrivită.
De-a lungul timpului, oamenii s-au obișnuit cu o astfel de decorare exotică a templului, în plus, locuitorii orașelor vecine au început să-l invidieze pe Rouen și au dorit să aibă aceeași „decorațiune” pe catedralele lor. Dar, deoarece toți dragonii din Europa fuseseră deja exterminați până atunci, adevăratele trofee trebuiau înlocuite cu cele din piatră.
Începând cu secolul al XI-lea, statui de gargouri (numele a devenit un nume gospodăresc) au abundat pe multe clădiri religioase din Europa. Conștienți de capacitatea monstruului de a arunca apă, arhitecții au început să-și folosească omologii din piatră ca jgheaburi. De aceea, la multe catedrale există companii întregi de gargouri, deoarece o chiuvetă pentru o clădire uriașă nu era suficient. Numai în secolul precedent, oamenii i-au grațiat pe „campaniații” din piatră și i-au eliberat de la muncă, oferind funcția de scurgere a apei la canalele obișnuite de scurgere.
Ce sunt gargouri
Gargoile de pe temple nu înfățișează întotdeauna un dragon, multe arată ca niște animale sau păsări foarte reale. Toate nu numai că servesc drept scurgere, dar, de asemenea, poartă o semnificație profundă simbolică, inclusiv, personalizează unele dintre cele șapte păcate mortale.
Leii sunt singurele feline care pot fi găsite sub formă de gargară. Pisicile din Evul Mediu erau considerate animale de vrăjitorie, de aceea le erau displăcute, iar leul, considerat întotdeauna un simbol al mândriei și al curajului, potrivit arhitecților, trebuia să avertizeze enoriașii despre pericolul căderii în păcatul muritor al mândriei.
Câinii - spre deosebire de pisicile din Evul Mediu, erau iubiți, deoarece erau considerați un simbol al loialității și devotamentului. Însă apariția lor sub formă de gargară îi făcea pe oameni să-și amintească de un alt păcat muritor - lăcomia. Nu este un secret faptul că câinii flămânzi fură adesea mâncare, iar în Evul Mediu, când fiecare piesă era numărată, era considerată mașinațiile diavolului.
Lupul - deși le era frică de lupi, erau respectați pentru capacitatea lor de a trăi într-un pachet mare și se supun necondiționat conducătorului. Apropo, preoții înșiși au fost deseori comparați cu „conducătorii turmei”, deoarece erau chemați să unească enoriașii din jurul lor, pentru a rezista în comun răului și ispitelor lui Satan.
Vulturul - Vulturii erau considerate singurele creaturi, altele decât cavalerii care puteau învinge dragonul de unul singur. În plus, potrivit legendei, s-ar putea vindeca singuri doar privind la soare.
Șarpele este un simbol al păcatului inițial. Personificarea luptei dintre bine și rău. Șarpele era considerat nemuritor, iar acest lucru a dovedit încă o dată că confruntarea dintre diavol și divin va fi veșnică. Dintre păcatele moarte, invidia era asociată cu șarpele.
Caprele și berbecii erau considerați un simbol al poftei, de asemenea unul dintre cele șapte păcate mortale. În plus, Satan însuși a fost adesea descris cu picioare de capră.
Maimuța - dintr-un motiv ciudat și de neînțeles, lenea personificată. Poate că o astfel de concepție greșită a apărut în rândul europenilor, deoarece a fost la fel de dificil să întâlniți o maimuță vie în pădurile Lumii Vechi, așa cum a fost să găsească un dragon supraviețuitor. Trebuiau să aibă încredere în zvonuri și puteau fi foarte departe de adevăr.
Himere
În Grecia antică, un animal cu trupul unei capre, capul unui leu și coada unui dragon se numea himeră. Hesiod în scrierile sale a descris un alt tip de monstru, conform versiunii sale, ea avea până la trei capete: un leu, o capră și un cocoș. Chimerele medievale erau chiar mai bizare decât cele antice și puteau combina trăsăturile unei mari varietăți de animale, doar principiul compoziției multiple a rămas același.
Chimerele au apărut pe cornișele catedralei mult mai târziu decât gargourile și spre deosebire de acestea din urmă, acestea erau complet inutile. De regulă, au servit doar ca o decorație grotescă, simbolizând puterea diavolului, care poate da naștere unor creaturi teribile și ciudate. Apropo, unele himere ar putea avea caracteristici antropomorfe. Printre himerele umanoide, există atât personaje sincer înfiorătoare, cât și franc comice.
Desigur, astfel de „decorațiuni” nu ar putea exista mult timp lângă oameni fără să devină eroi de numeroase legende. De-a lungul timpului, himerele au început să fie atribuite cu proprietăți magice, existau zvonuri conform cărora în fiecare noapte creaturi înfiorătoare prind viață și, dacă templul ar fi în pericol, acestea puteau prinde viață în timpul zilei pentru a face față nemilos.
Gargouri de Notre Dame
Cele mai cunoscute gargouri și himere trăiesc pe cornișele Notre Dame de Paris. Le puteți vedea de jos doar când vă apropiați de peretele catedralei și ridicați capul în sus.
Legendele spun că sculptorilor Notre Dame li s-a oferit o libertate deplină de creativitate în a înfățișa gargouri. Existau niște curiozități, de exemplu, un stăpân nu-și iubea soacra atât de mult, încât a capturat-o sub forma unei gargote, fără să-și dea seama că, astfel, i-a imortalizat imaginea de-a lungul secolelor.
Apropo, tot Evul Mediu, fațada catedralei principale a Parisului era decorată doar cu gargouri. Galeria celebrelor himere a fost adăugată mult mai târziu, abia în sec. Apoi s-a efectuat o restaurare pe scară largă în catedrală, clădirea a fost reparată după distrugerea cauzată de aceasta de evenimentele Marii Revoluții Franceze. Acum Galeria Chimera este situată chiar la baza turnurilor, la o înălțime de 46 de metri, iar pentru a ajunge acolo, trebuie să urcați aproape 400 de trepte ale unei scări abrupte.
Adevărat, există o versiune conform căreia himerele de la catedrală au fost instalate aici, în secolul XIV, după înfrângerea Templierilor Cavalerilor și executarea marelui său maestru Jacques de Molay. În același timp, toate himerele aveau capete de capră, care îl înfățișau pe Baphomet, o creatură ciudată, în a cărei închinare erau acuzați templierii.
Multe dintre himerele Notre Dame au propriile povești și nume. De exemplu, cel mai cunoscut dintre ei se numește Strix. Imaginea ei a devenit de mult o carte de text și este cea pe care o reprezintă majoritatea oamenilor în primul rând atunci când aud cuvântul „himeră”. Conform legendelor, această creatură ciudată, înfiorătoare, arată doar ca piatră, iar noaptea își întinde aripile și se învârte în jurul catedralei. Parizienii încă mai cred că Strix poate răpi un copil care este lăsat nepăsător nesupravegheat, așa că mamele din vecinătatea Notre Dame ar trebui să fie întotdeauna în gardă.
O altă himeră faimoasă a Catedralei Notre Dame este copilul Dedo. Tradiția spune că odată o călugăriță de la o mănăstire provincială a vizitat templul. După ce s-a uitat la gargourile îngrozitoare și la nu mai puțin temerare himere, a decis să adauge un personaj mai fermecător companiei lor. Maica însăși a sculptat din piatră o figură drăguță cu trupul unui copil și mușchiul unui animal de neînțeles. Ea a numit creația Dedo și a instalat-o în secret printre celelalte himere ale catedralei.
Multă vreme, locuitorii Parisului nu bănuiau că un alt locuitor ar fi apărut în galeria himerelor. Numai șansa a ajutat la declasificarea copilului Dedo. Fiul unuia dintre angajații catedralei se juca pe acoperiș și aproape căzuse. Căzând, băiatul a reușit să apuce pe una dintre himerele de piatră și numai datorită acestei morți iminente a scăpat. Mântuitorul involuntar al băiatului s-a dovedit a fi copilul Dedo. De atunci, himera amabilă s-a bucurat de o mare dragoste din partea locuitorilor din Paris, care sunt siguri că Dedo este capabil să îndeplinească orice dorință dacă îl întrebi despre asta din inimă.
Toți cei care au văzut himerele Notre Dame cu propriii ochi susțin că aceste creaturi înfricoșătoare sunt al naibii de fermecătoare. Sunt atât de expresive încât fotografierea cu ele este complet inutilă, o persoană vie lângă ei pare o păpușă fără suflet.
