Unul dintre numeroasele aspecte nefericite ale timpului nostru este că oamenii nu joacă doar o carte rasială, ci și o carte de sclavi, care se presupune că este cea mai mare carte trufă din toate. În așa-numita „Martie a Milioanelor” de la Washington, poeta Maya Angelou a marcat această schimbare. Acest miting a fost deja evaluat ca orientat spre viitor și despre independența neagră, mai degrabă decât vinovăția albă. Între timp, autorul popular Dinesh D'Souza a fost denunțat în mass-media pentru că a declarat că sclavia nu este o instituție rasistă.
Oricine este familiarizat cu instituția sclaviei știe că istoria sa se întoarce de mii de ani și, de asemenea, că sclavii și proprietarii de sclavi aparțineau adesea aceleiași rase. Cei care ignoră toate acestea sau care cred că sclavagismul din Statele Unite ca unic, sunt supărați când cineva le spune că această instituție nu se bazează pe prejudecăți rasiale.
Negrii erau înrobiți nu pentru că erau negri, ci pentru că erau disponibili la vremea respectivă. Albii au înrobit alți albi în Europa cu secole înainte ca primul sclav negru să fie adus în emisfera occidentală. Cu mii de ani mai devreme, nu numai europenii au înrobit alți europeni, dar asiaticii altor asiatici, africanii celorlalți africani și popoarele indigene din emisfera occidentală au înrobit alte popoare indigene. D'Souza avea dreptate. Sclavia nu este vorba despre rasă. Faptul că criticii săi nu cunosc povestea este problema lor.
Particularitatea situației americane a fost nu numai că sclavii și proprietarii de sclavi erau din rase diferite, ci și că sclavia contrazicea întreaga filozofie a libertății pe care s-a întemeiat această societate. Dacă toți oamenii au fost creati egali, așa cum se spune în Declarația de independență, atunci negrii trebuiau să fie înfățișați ca subumani.
În timp ce Sudul dinaintea Războiului Civil era caracterizat de un corp uriaș de literatură apologetică care încerca să justifice sclavie rasistă, o astfel de justificare nu a fost considerată necesară în vaste colțuri ale lumii și în perioade vaste de timp. În cele mai multe părți ale lumii, oamenii nu au văzut nimic în neregulă cu sclavia.
Oricât de ciudat ar fi, acum o sută de ani doar civilizația occidentală a văzut defectele sclaviei. Și acum două sute de ani, doar o minoritate din Occident credea că acest lucru nu era în regulă. Africii, arabii, asiaticii și alții nu numai că au sprijinit sclavia pentru o lungă perioadă de timp după abolirea ei în emisfera occidentală, ci și s-au opus tuturor încercărilor Occidentului de a eradica sclavia pe meleagurile lor în perioada imperialismului. Doar faptul că Occidentul deținea mai multă putere de foc, o influență economică și politică mai mare care le-a permis să impună lumii non-occidentale abolirea sclaviei în același mod în care au fost impuse alte idei occidentale.
Cei care vorbesc despre sclavie ca pur și simplu înrobiți de negri de albi ignoră nu numai cât de largă este instituția și cât de departe a mers în istorie, dar cât de continuă să existe sclavia în afara civilizației occidentale. În timp ce sclavia a fost abolită în Occident în secolul al XIX-lea, lupta pentru a pune capăt sclaviei în altă parte a continuat până în secolul XX. Și hotele de sclavie încă mai există în Africa, dar cu greu auziți despre asta de la „liderii” negri din America care urlă despre sclavie în trecut.
Dacă aceasta ar fi o problemă reală, atunci sclavia dintre oamenii moderni, formată din carne și sânge, ar genera mult mai mult protest decât sclavia trecutului în rândul persoanelor moarte de mult. Diferența este că sclavia trecutului poate fi tranzacționată cu un câștig politic, în timp ce sclavia din Africa de Nord nu distrage decât aceste obiective politice. Mai rău, vorbirea despre sclavie în Africa ar submina întreaga imagine a unei vinovății albe unice care necesită reparații interminabile.
Video promotional:
Lumea occidentală, ca și alte civilizații, este, fără îndoială, vinovată de înrobirea oamenilor timp de milenii. Cu toate acestea, el a fost unic în hotărârea că întreaga instituție a sclaviei este imorală și trebuie eliminată. Dar această concluzie nu a fost în niciun caz universală chiar și în lumea occidentală, oricât de evident ar părea pentru noi astăzi.
Mii de afro-americani liberi aveau sclavi în Sud înainte de Războiul Civil. Și ani de la proclamarea emancipației în Statele Unite, atât albii cât și negrii erau încă cumpărați și vânduți ca sclavi în Africa de Nord și Orientul Mijlociu. Oricine dorește reparații folosind istoricul va trebui să îl studieze cu atenție. În caz contrar, aproape toată lumea va trebui să-i compenseze pe toți ceilalți.
