Cu o zi înainte de ieri, la sfatul unui tovarăș de încredere, am citit comentariile la notă despre motivele debutului vârstelor „întunecate”. Și a ieșit puțin. În primul rând, oamenii încearcă persistent să găsească un singur motiv pentru moartea antichității, ceea ce ar explica totul. În al doilea rând, considerând antichitatea, oamenii se leagă de Imperiul Roman de Apus, crezând că acum a scăzut și antichitatea este totul. Este deosebit de amuzant să citești afirmații ale formei: Bizanțul este deja mai estic și, prin urmare, nu antichitatea. Bine. Faptul că în Imperiul Roman structurile sociale din antichitate au fost păstrate pentru cel mai lung timp, probabil nu este important.
Păi, bine, vreau să vorbesc nu despre Bizanț, ci despre faptul că linia de împărțire între epocile întunecate și antichitate este declinul orașelor antice din secolul al VII-lea. Nu, el nu a fost o cauză, ci o consecință a multor procese din lumea occidentală. Dar această consecință a fost simptomatică și a deschis calea pentru formarea deja feudală a feudalismului.
De fapt, orașele de tip polis în sine au devenit motivul pentru care Antichitatea s-a desprins pe fundalul lumii antice. Da, civilizația antică a Orientului timp de milenii înainte ca grecii să cunoască și să aprecieze orașele, numai Babilonul merita ce. Dar structura societății din orașul estic antic era strict ierarhică. Pe de o parte, aceasta a asigurat stabilitatea, dar, pe de altă parte, a încetinit progresul, deoarece o persoană era blocată într-un rol care a fost definit la naștere.
Și apoi grecii au intrat în scenă, unde, pe parcursul dezintegrării sistemului tribal, s-au format societăți cu multe centre de putere aproximativ egale. În astfel de condiții, instituirea autorității unice a unuia dintre centrele de putere (clanuri) era imposibilă și, prin urmare, a fost creat un sistem în care managementul era realizat de întreaga comunitate. Un astfel de sistem a luat diferite forme - de la democrația de tip atenian la dictaturile tiranice, dar au avut întotdeauna un lucru în comun: drepturi egale ale cetățenilor de a participa la viața politică și de a guverna polisul prin structuri alese.
Romanii au adăugat legi codificate și apoi au construit aparatul de stat deasupra, primind Imperiul. Mai mult, deși întreaga perioadă a existenței Imperiului, procesul de consolidare a puterii în mâinile împăratului a avut loc în permanență, orașele au continuat să aibă o structură polis, cu magistrați, Senat, adunări de district etc., tocmai că acum existau structuri imperiale de control și supraveghere.
Polisul a fost forța care a permis Romei să romanizeze întreaga Mediterană. Structura socială complexă a polisului, pe de o parte, a necesitat un anumit nivel de educație pentru a trăi bine în ea, dar, pe de altă parte, a deschis ascensiuni sociale fără precedent, când, trecând prin magistratura orașului ales, o persoană putea intra în administrația imperială. Până la sfârșitul Imperiului, magistratura a fost falsul personalului pentru mașina imperială. Toate acestea au atras odată cu el o mișcare naturală în cadrul societății, o dorință de educație, cultură, ca condiții necesare pentru un nivel de viață mai ridicat. Viața urbană din antichitate a atras, pe măsură ce lumina atrage o molie, mulți provinciali nu numai prin strălucirea lor, ci și cu oportunități reale de a se ridica deasupra poziției lor.
Este amuzant, dar barbarii, ajunși pe teritoriul Imperiului, au căutat imediat să intre în acest mediu urban, nu să-l distrugă, ci să-l folosească. Este destul de ușor de observat că, chiar înainte de căderea Imperiului de Apus, multe poziții erau ocupate de barbari. Dar chiar și după ce, dacă te uiți la aceeași Italia, unde Imperiul nu mai există, poți fi surprins să găsești același Senat, magistrați, municipalități, pur și simplu ocupate de noi barbari. Obligați să se integreze în structura complexă a structurii sociale a orașelor, barbarii trebuiau fie să accepte toate regulile jocului, fie să-și ia rămas bun de la toate bunătățile vieții orașului. Orașul antic a continuat să macine nemilos pe barbari, romanizându-i, în multe feluri, din propria lor voință.
Dar, polisul antic era un lucru complex, foarte dependent de factorii externi. Și la începutul secolului 6, au început să formeze o figură foarte neplăcută. Însăși formarea politicilor a fost posibilă numai acolo unde exista un exces de alimente, astfel un număr mare de oameni au fost eliberați de epuizarea forței de muncă rurale și ar putea crea. Dar răcirea climei și atenuarea rutelor comerciale obișnuite din cauza războaielor au dus la o ieșire a populației în mediul rural, unde a fost posibil să se stabilească pe sol și să se hrănească, și să nu aștepte distribuția neregulată a cerealelor. De asemenea, au contribuit bolile, care au redus populația orașelor. Și acum, soldul se schimbă deja către sat. Structurile urbane vechi devin mai redundante odată cu simplificarea structurii sociale.
Video promotional:
Satul nu este un oraș, aici structura socială este plană, la fel ca glumele mele, de natură ierarhică. În mediul rural romanizarea este măturată de barbari, întrucât nu are o bază solidă - de ce un țăran ar trebui să știe să citească, dacă nu se întâmplă la Forum și nu citește legile. Proto-feudalismul se stabilește rapid aici, unde fiecare sat are un conducător și fiecare conducător are un patron. Dar, în timp ce orașele dominau regatele barbare, aceste domnii protofeudale erau atrase de ele, unde inevitabil au devenit romanizate.
Și până la sfârșitul secolului al VII-lea, orașele devin incapabile să susțină vechiul mod de viață - populația lor este prea diminuată din cauza imposibilității banale de a o hrăni. Orașele devin sate mari, unde rămân doar acele profesii care contribuie la supraviețuire. Nu mai au nevoie de juriști, administratori sau numeroși cărturari - salut, avem schimb natural aici, iar în locul legii, dreptul celor puternici. Astfel de orașe devin pradă ușoară pentru domnii feudali, întrucât nu mai trebuie să țină seama de opiniile a zeci de grupuri de interese disparate pentru a le guverna. Și atunci vin vremurile întunecate cu adevărat.
