Există un astfel de loc pe pământ în care reprezentanții tuturor cultelor creștine s-ar întâlni între ei pentru cele mai pașnice și bune scopuri? Imaginați-vă că un astfel de loc liniștit există cu adevărat. Și se numește comunitatea Taizé. Aceasta este în Franța, și anume în Burgundia. Comunitatea Taizé reunește reprezentanții celor mai diverse culturi creștine.
UNIT ÎN SPIRIT
Legile prin care trăiesc frații din comunitatea Taizé pot fi, mai degrabă, numite religie adevărată. Aceeași religie unificatoare universală, în care nu există diviziune în credincioși „drepți” și „greși”. Iar activitatea comunității este „ecumenică”, adică universală.
Taizé este într-adevăr astăzi centrul pelerinajului creștin, centrul vieții ecumenice din Europa. Oameni din mai mult de 25 de țări ale lumii, uniți prin respectarea tradiției creștine și a valorilor spirituale și morale comune, vin la Taizé să lucreze aici, să se relaxeze și să se roage.
În fiecare an după Crăciun are loc un eveniment grandios - o întâlnire ecumenică de iarnă a comunității Taizé într-unul dintre cele mai mari orașe din Europa, unde se adună zeci de mii de tineri creștini timp de cinci zile. La una dintre întâlnirile recente care au avut loc la Lisabona au participat aproximativ 40 de mii de tineri!
SECRET SHELTER
Video promotional:
Fondatorul comunității Taizé este fratele Roger. În lume - Roger Schutz al religiei protestante. Avea doar 25 de ani când s-a mutat din Elveția natală în Franța. O boală cumplită - tuberculoza pulmonară - l-a ținut în pat timp de câțiva ani. În timpul acestei boli dureroase, Roger s-a răzgândit cu privire la multe lucruri, iar decizia s-a maturizat treptat în el pentru a întemeia o comunitate în care era posibil să trăiești în simplitate și bunătate, „și unde binevoința inimii ar exista cu adevărat și unde iubirea ar fi la baza tuturor”.
Fondarea comunității în 1940 a coincis cu izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial. La acea vreme, partea de nord a Franței era sub controlul direct al ocupanților germani, în timp ce partea de sud se afla sub jurisdicția guvernului Vichy. Roger s-a oprit în satul burghez Taizé, lângă care trecea linia de demarcație. A cumpărat aici o casă plină de ședințe și mai multe clădiri.
Satul Taizé aparținea părții „Vichy” a Franței, așa că francezii au fugit aici, căutând refugiu de la invadatori. În casa lui Roger Schütz, au găsit un adăpost secret: protestanți, catolici, atei și evrei. Roger nu a refuzat pe nimeni. Și chiar în acea perioadă groaznică, nu a uitat de Dumnezeu și nu a ratat niciodată rugăciunile, dar pentru a nu confunda catolicii și evreii, el s-a rugat mereu singur, lăsând oamenii.
În 1942, invadatorii au descoperit secretul refugiului. După ce a primit un avertisment de la un ofițer francez, un prieten al părinților săi, Roger a reușit să părăsească Taizé împreună cu fugarii. Roger Schütz a revenit la Taizé abia în 1944 și nu mai ca persoană obișnuită lumească, ci ca păstor, înconjurat de mai mulți frați. De la acest an a început să funcționeze aici o comunitate creștină, creată pe modelul mănăstirilor monahale antice.
La sfârșitul războiului, frații au început să supravegheze orfelinatul copiilor care și-au pierdut părinții. Activitățile lor pioase i-au inspirat pe alți creștini să facă o fază similară, iar în 1949 noii frați ai comunității au luat jurăminte. În 1966, comunitatea catolică a surorilor Sfântului Andrei s-a stabilit în cartier. Surorile au început să îi ajute pe membrii comunității să primească pelerini și să lucreze la adăpost. Mai târziu, călugărițele Ursuline reinstalate din Polonia s-au alăturat activităților lor.
Astăzi, comunitatea are aproximativ o sută de frați de treizeci de naționalități. Printre aceștia se numără protestanți de diverse confesiuni și catolici. Unii dintre frați trăiesc în țări defavorizate din Asia, Africa și America de Sud. Această activitate de „divulgare” a existat încă din anii ’50, când frații au început să călătorească în zone afectate de conflict, dezastre naturale sau sărăcie pentru a ajuta populația. Se stabilesc în cele mai sărace cartiere, dorind să împărtășească condițiile de viață ale locuitorilor lor, pentru a deveni personificarea și prezența iubirii pentru cei mai defavorizați.
FORTA GRAVITATIEI
Care este atracția comunității Taizé pentru cei mai diferiți creștini? Poate că este în predicarea activă a iubirii. Fratele Roger a declarat: „Viața comunitară poate fi un semn că Dumnezeu este iubire - și numai iubire. Dumnezeu nu poate decât să iubească."
El însuși a scris Carta lui Taizé, care a pus bazele vieții în comunitate. Frații iau un jurământ de celibat și neacquisitivitate, nu au proprietate comună - totul este comun. Este interzis să acceptați donații aici - puteți câștiga doar prin forța de muncă. Dacă unul dintre frați moștenește vreo proprietate, merge la comunitate, care apoi o distribuie săracilor.
În Taizé, există o reglementare specială pentru administrarea serviciilor, care nu este similară cu cultul catolic sau protestant. Într-un fel este cel mai asemănător cu … cultul ortodox.
Odată, când a vizitat Rusia, fratele Roger a fost lovit de serviciile de post ale Săptămânii Sfinte în bisericile ortodoxe. Și în centrul sălii de rugăciuni din Taizé s-a instalat un „calvar”, serviciile se desfășoară fără lumină electrică - numai de lumina candelelor.
Mulți sunt surprinși de dorința fraților de a decora clădirile bisericii cu cupole de ceapă rusești, care sunt încununate cu cruci ortodoxe cu șase vârfuri. În toată comunitatea au fost construite capele cu icoane ortodoxe și sub cruci ortodoxe. Ca și cum ar fi fost în Taizé, s-a produs realizarea falimentului refuzului protestatar al icoanelor și venerarea sfinților.
Slujbele divine sunt organizate în fiecare seară în templul principal din Taizé. Reprezentanții altor confesiuni nu pot participa la ea. De regulă, catolicii sărbătoresc o masă separată. Iar ortodocșii își duc cel mai adesea slujbele într-o capelă consacrată de un preot ortodox, iar un vechi templu mic din satul Taizé este adaptat pentru sărbătorirea Sfintei Liturghii. În Taizé există veșminte, cărți de serviciu și rachete din Rusia, Bulgaria, Serbia.
PROGRESĂ ÎN ZONA SPIRITUALĂ
În 1978, fratele Roger a primit premiul Templeton. Acest premiu recunoaște „progresul în cercetare sau descoperirea în realități spirituale”.
Biserica oficială tratează favorabil o astfel de comunitate controversată. O varietate de lideri religioși vizitează în mod regulat Taizé. Papa Ioan Paul al II-lea, trei arhiepiscopi din Canterbury, o serie de episcopi luterani, mulți preoți și pastori din întreaga lume, precum și preoți ortodocși au vizitat-o deja.
În 2004, Patriarhul nostru Alexy II s-a adresat membrilor comunității cu cuvinte primitoare: „Fiecare întâlnire a comunității Taizé în perioada dintre Crăciunul occidental și estic devine un moment unic în care tinerii creștini ai Europei și reprezentanții altor continente se unesc într-un impuls spiritual de a experimenta darul neprețuit de a se întâlni. prieten … În epoca noastră, când este atât de ușor pentru o persoană să-și piardă sprijinul interior în viață, să cedeze tentației de a fi ca toți ceilalți, să abandoneze o înaltă vocație creștină, care să mulțumească spiritul vremurilor - este mai important ca niciodată să împărtășești speranța ta cu o persoană care stă lângă el, să-și încălzească sufletul cu un cuvânt de dragoste și credință … Fie ca Domnul Însuși să vă întărească și să vă însoțească în acest pelerinaj uimitor!"
PRIMUL MARTYR
În timp ce aborda întreaga omenire cu predici de dragoste activă, comunitatea Taizé nu a reușit totuși să reziste răului universal. Fratele Roger însuși a fost victima.
La 16 august 2005, el a fost ucis în timpul unei slujbe divine la care au participat aproape 2.500 de pelerini din diferite țări. În timpul rugăciunii, o femeie necunoscută s-a apropiat de Roger și l-a înjunghiat pe bărbatul de 90 de ani de trei ori cu un cuțit în gât. Fratele Roger a murit din cauza rănilor teribile pe loc. Credincioșii l-au înconjurat pe criminalul sângeros și l-au predat poliției. Criminalul era o femeie de 36 de ani, cetățeană română.
Ceea ce a provocat crima este încă un mister. Dar, cel mai probabil, problema rămâne în continuare în contradicții religioase. Deci, fratele Roger, făcând fapte bune toată viața, la sfârșitul vieții, fără să vrea, a devenit primul martir în numele credinței religiei ecumenice din Taizé.
Comunitatea Taizé reunește reprezentanți ai diferitelor culturi creștine
După moartea fondatorului, comunitatea a fost condusă de fratele catolic Alois. A fost numit urmașul său chiar de fratele Roger în 1998. În tinerețe, fratele Alois a venit în mod repetat la Taizé, a petrecut câteva luni acolo ca voluntar, iar în 1974 a decis să rămână în comunitate pentru totdeauna și să-și poarte haine de rugăciune frățească.
Fratele Alois este un urmaș demn. El continuă activitatea ecumenică a fratelui Roger. De îndată ce a preluat funcția, s-a întâlnit cu Papa Benedict al XVI-lea, Patriarhul Ortodox Bartolomeu de Constantinopol, a participat la o ședință a Consiliului Mondial al Bisericilor, s-a întâlnit cu Patriarhul Ortodox al Moscovei și cu toată Rusia Alexy al II-lea și cu Arhiepiscopul de Canterbury.
El propovăduiește același principiu fundamental al comunității Taizé ca și fratele Roger: „Dumnezeu este iubire. Dumnezeu iubește pe toată lumea fără excepție."
