Anul Nou rus este o sărbătoare care a absorbit obiceiurile păgânismului, creștinismului și iluminării europene. La 20 decembrie 1699 a fost emis decretul împăratului Petru I „Cu ocazia sărbătorii Anului Nou”, care a aruncat brusc întreaga țară cu trei luni înainte - rușii, obișnuiți cu ședința din septembrie a Anului Nou, trebuiau să sărbătorească anul 1700 la 1 ianuarie. SPB. AIF. RU povestește cum a fost.
Ecou păgân
Până la sfârșitul secolului al XV-lea, primăvara a fost considerată sfârșitul ciclului anual în Rusia (aceleași idei există încă în unele țări din Asia Centrală). Înainte de adoptarea Ortodoxiei, această sărbătoare era asociată exclusiv cu credințele păgâne. Păgânismul slav, după cum știți, a fost strâns legat de cultul fertilității, astfel că noul an a fost sărbătorit când pământul se trezește din somnul de iarnă - în martie, cu primul echinocțiu vernal.
În timpul solstițiului de iarnă, a fost precedat de „Kolyada” de 12 zile, din care tradiția „mumerelor” a supraviețuit până în zilele noastre de a merge acasă și de a cânta cântece, împrăștiau cereale la prag. Și astăzi, în multe colțuri îndepărtate ale Rusiei și CSI, este obișnuit ca „mumerele” să dea clătite și kutya, iar în vechime aceste feluri de mâncare erau puse pe ferestre pentru a potoli spiritele.
Caroling a coborât la noi din vremurile păgâne.
Odată cu adoptarea Ortodoxiei, desigur, aspectul ritual al întâlnirii de Anul Nou s-a schimbat. Multă vreme, Biserica Ortodoxă nu i-a acordat prea multă importanță, dar în 1495 a ajuns la această sărbătoare - a fost programată oficial pentru 1 septembrie. În această zi, Kremlinul a găzduit ceremoniile „La începutul unei noi veri”, „În zbor” sau „Acțiune de sănătate pe termen lung”. Sărbătoarea a fost deschisă de patriarh și țar pe piața catedralei a Kremlinului din Moscova, procesiunea lor a fost însoțită de sonerie de clopot. De la sfârșitul secolului al XVII-lea, țarul și războiul său au ieșit în fața oamenilor în cele mai elegante haine, iar boierii au primit ordin să facă la fel. Alegerea a căzut pe septembrie, de vreme ce se credea că în septembrie Dumnezeu a creat lumea. Cu excepția unei slujbe bisericești solemne, Anul Nou a fost sărbătorit ca orice altă sărbătoare - cu invitați, cântece, dansuri și băuturi răcoritoare. Se numea atunci diferit - „Prima zi a anului”.
Video promotional:
Vine iarna
Tradiția a persistat aproape 200 de ani, după care un vârtej de schimbare cu numele lui Peter Alekseevici Romanov a izbucnit în viața poporului rus. După cum știți, tânărul împărat aproape imediat după urcarea pe tron a început reforme dure care au ca scop eradicarea vechilor tradiții. Călătorind prin Europa, el a fost inspirat de stilul olandez de Revelion. În plus, el nu a vrut deloc să se plimbe cu veșminte de aur brodate pe Piața Catedralei - își dorea distracția pe care o vedea în străinătate.
La 20 decembrie 1699 (conform vechii cronologii era 7208), în pragul noului secol, împăratul a emis un decret care scria: „… Volokhs, moldoveni, sârbi, dolmatieni, bulgari și cei mai mari supuși ai lui suverani Cherkasy și toți Credința noastră ortodoxă este acceptată, toate aceste popoare, potrivit verii lor, au în vedere de la Nașterea Domnului Hristos în a opta zi mai târziu, adică ianuarie de la 1, și nu de la creația lumii, pentru multe lupte și socoteală în acei ani, iar acum provine de la Nașterea Domnului Hristos din 1699 anul și următorul ianuarie, de la 1, vine un nou 1700 și un nou centenar; și pentru acea faptă bună și utilă, el a indicat că, de acum înainte, verile ar trebui să fie numerotate în ordine și în toate faptele și cetățile pentru a scrie din actuala zi generală de la 1 la Nașterea Domnului Hristos din 1700.
Fragment din decretul lui Petru I din 1699.
Decretul a fost lung și foarte detaliat. Acesta prevedea că toată lumea ar trebui să decoreze casele cu molizi, pin și crenguțe în aceste zile și să nu înlăture decorațiunile până pe 7 ianuarie. Cetățeni nobili și pur și simplu înstăriți au fost rugați la miezul nopții să tragă din tunuri în curți, să tragă în aer cu puști și muschete, iar pe Piața Roșie a fost amenajat un afiș grandios de artificii.
Pe străzi, împăratul a ordonat să ardă focuri de lemn, lemn de perie și rășină și să mențină focul pe tot parcursul săptămânii festive. Până în 1700, aproape toate țările europene trecuseră deja la calendarul gregorian, astfel încât Rusia a început să sărbătorească Anul Nou cu 11 zile mai târziu decât Europa.
Schimbare înfricoșătoare
1 septembrie a rămas o sărbătoare a bisericii, dar după reforma lui Petru s-a stins cumva în fundal. Ultima dată când ordinul de zbor a fost efectuat la 1 septembrie 1699 în prezența lui Petru, care stătea pe tron în piața catedralei din Kremlin, în haine regale, a primit o binecuvântare de la patriarh și a felicitat oamenii pentru Anul Nou, așa cum o făcuse bunicul său. După aceea, sărbătoarea de toamnă magnifică s-a încheiat - prin voia lui Petru, tradițiile Europei luminate s-au contopit cu natura păgână, din care au rămas ritualuri de distracție sălbatică.
Pentru oamenii de rând, acest lucru a fost la fel de neînțeles ca la vremea lui pentru boieri - nevoia de a-și bărbi barba și de a se îmbrăca în maniera occidentală. Agitația care s-a întâmplat la început a fost descrisă de Alexei Tolstoi în romanul istoric „Petru I”:
„Nu mai auzim un sunet de mult timp la Moscova. Ei au spus: Patriarhul Adrian, în niciun caz îndrăznește să contrazică țarul, să lase sextonii să sune o mie de ruble și cincizeci de butoaie de udare puternică patriarhală. Clopotele de pe clopotnițe și clopotnițe erau ghemuite. Moscova era învăluită de fum, aburi de la cai și oameni … Shot-uri au sunat prin clopotul care suna în toată Moscova, tunurile s-au lătrat într-un bas. Zeci de sanii se năpustiră în galop, pline de beție și de mămici, îmbrăcate cu funingine, în hainele de blană întoarsă cu capul în jos. Și-au dat cu piciorul în picioare, fluturându-și șovăielile, urlând, furioase, pe role au căzut într-o grămadă sub picioarele oamenilor obișnuiți, stupefiate de sunet și fum. Țarul cu vecinii săi, cu prinț-laba, bătrânul dizolvat Nikita Zotov, cu cei mai glumiți arhiepiscopi, în haina arhidiaconului cu cozi de pisică, au călătorit în jurul unor case nobile. Băcuți și s-au săturat, ei încă mai coborau ca niște lăcuste,- nu a mâncat atât de mult cât a împrăștiat, a strigat cântece spirituale, urinate sub mese. Au îmbătat proprietarii să se uimească și - să mergem mai departe. Ca să nu ne reunim din diferite locuri a doua zi, am petrecut noaptea unul lângă altul, chiar în curtea cuiva. Moscova a fost ocolită cu evlavie de la capăt la sfârșit, felicitată pentru apariția noului an și a centenarului. Oamenii din Posad, liniștiți și temători de Dumnezeu, trăiau zilele acestea în chinuri, le era frică să-și lipească capul din curte. Nu era clar - de ce o asemenea furie? La naiba, sau ceva, i-a șoptit regelui pentru a agita oamenii, pentru a rupe vechiul obicei - coloana vertebrală, cu ce au trăit ei … Deși au trăit îndeaproape, dar sincer, au avut grijă de un bănuț, știau că așa este, dar nu a fost așa. Totul s-a dovedit a fi rău, totul nu a fost potrivit lui. Cei care nu au recunoscut acoperișul și ciupitura s-au adunat sub pământ pentru vigoare toată noaptea. Și-au șoptit din nou că vor trăi doar pentru a vedea vasul cu unt: de sâmbătă până duminică suna trompeta din Judecata de Apoi … "câte cântece spirituale împrăștiate, strigate, urinate sub mese. Au îmbătat proprietarii să se uimească și - să mergem mai departe. Ca să nu ne reunim din diferite locuri a doua zi, am petrecut noaptea unul lângă altul, chiar în curtea cuiva. Moscova a fost ocolită cu evlavie de la capăt la sfârșit, felicitată pentru apariția noului an și a centenarului. Oamenii din Posad, liniștiți și temători de Dumnezeu, trăiau zilele acestea în chinuri, le era frică să-și lipească capul din curte. Nu era clar - de ce o asemenea furie? La naiba, sau ceva, i-a șoptit regelui pentru a agita oamenii, pentru a rupe vechiul obicei - coloana vertebrală, cu ce au trăit ei … Deși au trăit îndeaproape, dar sincer, au avut grijă de un bănuț, știau că așa este, dar nu a fost așa. Totul s-a dovedit a fi rău, totul nu a fost potrivit lui. Cei care nu au recunoscut acoperișul și ciupitura s-au adunat sub pământ pentru vigoare toată noaptea. Și-au șoptit din nou că vor trăi doar pentru a vedea vasul cu unt: de sâmbătă până duminică suna trompeta din Judecata de Apoi … "câte cântece spirituale împrăștiate, strigate, urinate sub mese. Au îmbătat proprietarii să se uimească și - să mergem mai departe. Ca să nu ne reunim din diferite locuri a doua zi, am petrecut noaptea unul lângă altul, chiar în curtea cuiva. Moscova a fost ocolită cu evlavie de la capăt la sfârșit, felicitată pentru apariția noului an și a centenarului. Oamenii din Posad, liniștiți și temători de Dumnezeu, trăiau zilele acestea în melancolie, le era frică să nu iasă din curte. Nu era clar - de ce o asemenea furie? La naiba, sau ceva, i-a șoptit regelui pentru a agita oamenii, pentru a rupe vechiul obicei - coloana vertebrală, cu ce au trăit ei … Deși au trăit îndeaproape, dar sincer, au avut grijă de un bănuț, știau că așa este, dar nu a fost așa. Totul s-a dovedit a fi rău, totul nu a fost potrivit lui. Cei care nu au recunoscut acoperișul și ciupitura s-au adunat sub pământ pentru vigoare întreaga noapte. Din nou, au șoptit că vor trăi doar pentru a vedea vasul cu unt: de sâmbătă până duminică suna trompeta din Judecata de Apoi …strigând cântece spirituale, urinând sub mese. Au îmbătat proprietarii să se uimească și - să mergem mai departe. Ca să nu ne reunim din diferite locuri a doua zi, am petrecut noaptea unul lângă altul, chiar în curtea cuiva. Moscova a fost ocolită cu evlavie de la capăt la sfârșit, felicitată pentru apariția noului an și a centenarului. Oamenii din Posad, liniștiți și temători de Dumnezeu, trăiau zilele acestea în melancolie, le era frică să nu iasă din curte. Nu era clar - de ce o asemenea furie? La naiba, sau ceva de genul acesta, i-a șoptit regelui să agite oamenii, să rupă vechiul obicei - coloana vertebrală, cu ce au trăit ei … Deși au trăit îndeaproape, dar sincer, au avut grijă de un bănuț, știau că așa este, dar nu a fost așa. Totul s-a dovedit a fi rău, totul nu a fost potrivit lui. Cei care nu au recunoscut acoperișul și ciupitura s-au adunat sub pământ pentru vigoare întreaga noapte. Și-au șoptit din nou că vor trăi doar pentru a vedea vasul cu unt: de sâmbătă până duminică suna trompeta din Judecata de Apoi … "strigând cântece spirituale, urinând sub mese. Au îmbătat proprietarii să se uimească și - să mergem mai departe. Ca să nu ne reunim din diferite locuri a doua zi, am petrecut noaptea unul lângă altul, chiar în curtea cuiva. Moscova a fost ocolită cu evlavie de la capăt la sfârșit, felicitată pentru apariția noului an și a centenarului. Oamenii din Posad, liniștiți și temători de Dumnezeu, trăiau zilele acestea în chinuri, le era frică să-și lipească capul din curte. Nu era clar - de ce o asemenea furie? La naiba, sau ceva, i-a șoptit regelui pentru a agita oamenii, pentru a rupe vechiul obicei - coloana vertebrală, cu ce au trăit ei … Deși au trăit îndeaproape, dar sincer, au avut grijă de un bănuț, știau că așa este, dar nu a fost așa. Totul s-a dovedit a fi rău, totul nu a fost potrivit lui. Cei care nu au recunoscut acoperișul și ciupitura s-au adunat sub pământ pentru vigoare toată noaptea. Și-au șoptit din nou că vor trăi doar pentru a vedea vasul cu unt: de sâmbătă până duminică suna trompeta din Judecata de Apoi … "Au îmbătat proprietarii să se uimească și - să mergem mai departe. Ca să nu ne reunim din diferite locuri a doua zi, am petrecut noaptea unul lângă altul, chiar în curtea cuiva. Moscova a fost ocolită cu evlavie de la capăt la sfârșit, felicitată pentru apariția noului an și a centenarului. Oamenii din Posad, liniștiți și temători de Dumnezeu, trăiau zilele acestea în chinuri, le era frică să-și lipească capul din curte. Nu era clar - de ce o asemenea furie? La naiba, sau ceva, i-a șoptit regelui pentru a agita oamenii, pentru a rupe vechiul obicei - coloana vertebrală, cu ce au trăit ei … Deși au trăit îndeaproape, dar sincer, au avut grijă de un bănuț, știau că așa este, dar nu a fost așa. Totul s-a dovedit a fi rău, totul nu a fost potrivit lui. Cei care nu au recunoscut acoperișul și ciupitura s-au adunat sub pământ pentru vigoare toată noaptea. Și-au șoptit din nou că vor trăi doar pentru a vedea vasul cu unt: de sâmbătă până duminică suna trompeta din Judecata de Apoi … "Au îmbătat proprietarii să se uimească și - să mergem mai departe. Ca să nu ne reunim din diferite locuri a doua zi, am petrecut noaptea unul lângă altul, chiar în curtea cuiva. Moscova a fost ocolită cu evlavie de la capăt la sfârșit, felicitată pentru apariția noului an și a centenarului. Oamenii din Posad, liniștiți și temători de Dumnezeu, trăiau zilele acestea în chinuri, le era frică să-și lipească capul din curte. Nu era clar - de ce o asemenea furie? La naiba, sau ceva, i-a șoptit regelui pentru a agita oamenii, pentru a rupe vechiul obicei - coloana vertebrală, cu ce au trăit ei … Deși au trăit îndeaproape, dar sincer, au avut grijă de un bănuț, știau că așa este, dar nu a fost așa. Totul s-a dovedit a fi rău, totul nu a fost potrivit lui. Cei care nu au recunoscut acoperișul și ciupitura s-au adunat sub pământ pentru vigoare întreaga noapte. Și-au șoptit din nou că vor trăi doar pentru a vedea vasul cu unt: de sâmbătă până duminică suna trompeta din Judecata de Apoi … "Și-a petrecut noaptea una lângă alta, chiar în curtea cuiva. Moscova a fost ocolită cu evlavie de la capăt la sfârșit, felicitată pentru apariția noului an și a centenarului. Oamenii din Posad, liniștiți și temători de Dumnezeu, trăiau zilele acestea în chinuri, le era frică să-și lipească capul din curte. Nu era clar - de ce o asemenea furie? La naiba, sau ceva, i-a șoptit regelui pentru a agita oamenii, pentru a rupe vechiul obicei - coloana vertebrală, cu ce au trăit ei … Deși au trăit îndeaproape, dar sincer, au avut grijă de un bănuț, știau că așa este, dar nu a fost așa. Totul s-a dovedit a fi rău, totul nu a fost potrivit lui. Cei care nu au recunoscut acoperișul și ciupitura s-au adunat sub pământ pentru vigoare întreaga noapte. Și-au șoptit din nou că vor trăi doar pentru a vedea vasul cu unt: de sâmbătă până duminică suna trompeta din Judecata de Apoi … "Și-a petrecut noaptea una lângă alta, chiar în curtea cuiva. Moscova a fost ocolită cu evlavie de la capăt la sfârșit, felicitată pentru apariția noului an și a centenarului. Oamenii din Posad, liniștiți și temători de Dumnezeu, trăiau zilele acestea în chinuri, le era frică să-și lipească capul din curte. Nu era clar - de ce o asemenea furie? La naiba, sau ceva de genul acesta, i-a șoptit regelui să agite oamenii, să rupă vechiul obicei - coloana vertebrală, cu ce au trăit ei … Deși au trăit îndeaproape, dar sincer, au avut grijă de un bănuț, știau că așa este, dar nu a fost așa. Totul s-a dovedit a fi rău, totul nu a fost potrivit lui. Cei care nu au recunoscut acoperișul și ciupitura s-au adunat sub pământ pentru vigoare toată noaptea. Și-au șoptit din nou că vor trăi doar pentru a vedea vasul cu unt: de sâmbătă până duminică suna trompeta din Judecata de Apoi … "trăia zilele acelea în chinuri, frică să nu iasă din curte. Nu era clar - de ce o asemenea furie? La naiba, sau ceva de genul acesta, i-a șoptit regelui să agite oamenii, să rupă vechiul obicei - coloana vertebrală, cu ce au trăit ei … Deși au trăit îndeaproape, dar sincer, au avut grijă de un bănuț, știau că așa este, dar nu a fost așa. Totul s-a dovedit a fi rău, totul nu a fost potrivit lui. Cei care nu au recunoscut acoperișul și ciupitura s-au adunat sub pământ pentru vigoare toată noaptea. Și-au șoptit din nou că vor trăi doar pentru a vedea vasul cu unt: de sâmbătă până duminică suna trompeta din Judecata de Apoi … "trăia zilele acelea în chinuri, frică să nu iasă din curte. Nu era clar - de ce o asemenea furie? La naiba, sau ceva de genul acesta, i-a șoptit regelui să agite oamenii, să rupă vechiul obicei - coloana vertebrală, cu ce au trăit ei … Deși au trăit îndeaproape, dar sincer, au avut grijă de un bănuț, știau că așa este, dar nu a fost așa. Totul s-a dovedit a fi rău, totul nu a fost potrivit lui. Cei care nu au recunoscut acoperișul și ciupitura s-au strâns sub pământ pentru vigoare toată noaptea. Din nou, au șoptit că vor trăi doar pentru a vedea vasul cu unt: de sâmbătă până duminică suna trompeta din Judecata de Apoi … "Din nou, au șoptit că vor trăi doar pentru a vedea vasul cu unt: de sâmbătă până duminică suna trompeta din Judecata de Apoi … "Și-au șoptit din nou că vor trăi doar pentru a vedea vasul cu unt: de sâmbătă până duminică suna trompeta din Judecata de Apoi …"
Pe 6 ianuarie, primele sărbători „pro-occidentale” din istoria Rusiei s-au încheiat la Moscova cu o procesiune spre Iordan. Spre deosebire de vechiul obicei, țarul nu a urmat clerului în veșminte bogate, ci a stat pe malurile râului Moskva în uniformă, înconjurat de regimentele Preobrazhensky și Semyonovsky, îmbrăcat în caftane verzi și camisole cu nasturi de aur și împletituri.
Boierii și slujitorii nu au scăpat, de asemenea, de atenția imperială - au fost obligați să pună caftane maghiare și să își îmbrace soțiile în rochii străine. Pentru toată lumea, a fost un adevărat chin - ordinea stabilită s-a prăbușit timp de secole, iar noile reguli păreau incomode și înspăimântătoare.
Acest mod de a sărbători Anul Nou s-a repetat în fiecare iarnă, iar treptat, copacii de Anul Nou, și bolile de tun la miezul nopții și mascaradele au luat rădăcină.
Elena Lyashenko
