Satanism - Vedere Alternativă

Cuprins:

Satanism - Vedere Alternativă
Satanism - Vedere Alternativă

Video: Satanism - Vedere Alternativă

Video: Satanism - Vedere Alternativă
Video: Behemoth - Ov Fire And The Void (ALTERNATIVE VERSION) 2024, Aprilie
Anonim

Satanismul este o viziune asupra lumii și religie practicată oficial de Biserica Satanei, ale cărei prevederi au fost formulate în anii '60 de Anton Sandor LaVey, autorul Bibliei satanice și fondator al Bisericii Satanei. Satanismul ca „nou tip de religie” (LaVey) este o mișcare modernă cu câteva mii de adepți în întreaga lume.

Satana în satanism este percepută ca un simbol pozitiv al viziunii despre lume - un simbol al libertății, al dezvoltării de sine și al egoismului (așa-numitul egoism rațional). Potrivit lui LaVey, „Satana este un simbol, nimic mai mult. Satana simbolizează dragostea noastră pentru tot ceea ce este pământesc și negarea imaginii palide și sterile a lui Hristos pe cruce.

Istorie

Satanismul modern ca filozofie și religie bazată pe acesta a fost formulat în Statele Unite în anii ’60 de Anton Sandor LaVey, care a adunat în jurul său o mare varietate de oameni și și-a dedicat viața creativității și studiului caracteristicilor comportamentului uman. Originile sale se află în anii ’50, când LaVey a fondat o comunitate pe care a numit-o Ordinul Trapezului, care a reunit oameni care au cercetat oculta și au practicat o combinație de magie (precum psihodrama) și filosofia egoistă hedonistă a lui LaVey. LaVey însuși a recunoscut că formarea viziunii sale despre lume a fost influențată de lucrările lui Friedrich Nietzsche, Ragnar Redbeard, Nicolo Machiavelli, Ayn Rand, Jack London, biografii ale unor personalități atât de faimoase precum Vasily Zakharoff, Contele Cagliostro și Grigory Rasputin.

Mai târziu, acumulând suficient material și experiență, Anton LaVey a ajuns la concluzia că, pentru a realiza unele schimbări în lume, doar o altă filozofie nu este suficientă, este necesar să recunoaștem oficial o viziune a lumii care nu este standard ca religie, pe care a numit-o satanism. În 1966, LaVey fondează Biserica Satanei, iar trei ani mai târziu, în 1969, publică Biblia satanică, care descrie bazele viziunii asupra lumii satanice.

Satanismul a devenit în scurt timp oficial și a intrat în registrul religiilor recunoscute de forțele armate ale SUA (în legătură cu o cerere de înmormântare satanică a unui ofițer naval - membru al Bisericii Satanei), au avut loc primele botezuri satanice, nunți și înmormântări, ceea ce a stârnit interesul presei. În toamna anului 2004, armata britanică înregistrează oficial primul satanist, recunoscând astfel public statutul satanismului ca una dintre religiile practicate din lume.

Video promotional:

Organizații satanice

Biserica Satanei este cea mai veche și cea mai mare organizație satanică, cu un număr estimat de mii de oameni din întreaga lume. Numărul exact de persoane din această organizație nu este cunoscut, deoarece nu furnizează informații despre componența acesteia și nu necesită anunțarea publică a faptului că este membru. Sediul Bisericii Satanei este în prezent situat în New York, iar postul de mare preot este deținut de maestrul Peter Gilmore.

La mijlocul anilor '70, un fost membru al Bisericii lui Satan, Michael Aquino, a fondat Templul lui Set, o organizație cu o ideologie bazată pe propria interpretare a miturilor egiptene antice, cu o părtinire spre misticism. Membrii Templului Setului se poziționează ca „setieni”, prin urmare, strict vorbind, nu ar trebui să fie numită organizație în nici o măsură care să practice satanismul.

Fiica cea mai mare a lui Anton LaVey, Karla LaVey, a fondat în 1999 o mică organizație numită prima biserică satanică, a cărei ideologie se bazează pe filozofia lui LaVey. În prezent nu există alte organizații semnificative care practică satanismul.

Utilizarea istorică a termenului

Termenul „satanism” se găsește în literatura de specialitate, cel mai devreme, din secolul al XVI-lea, dar într-un sens diferit, ceea ce contribuie în continuare la confuzia din jurul utilizării sale. Acest termen nu a însemnat nicio doctrină sau tendință filosofică, deoarece a fost folosit doar ca cuvânt derogatoriu pentru a denumi eretice complet diferite, din punctul de vedere al Bisericii Catolice, învățături, precum și pentru a acuza oamenii de vrăjitorie și orice altă activitate necreștină de către Sfânta Inchiziție. (Comparați utilizarea termenului „dușman al poporului” din URSS). Nu există nicio dovadă că, înainte de Biserica Satanei, fondată de A. Sh. LaVey în 1966, exista vreo altă organizare (sau cult) mai vechi, a sataniștilor, care să-și declare filozofia ca satanism.

Prima mențiune a termenului „satanism”

Refutarea lui Thomas Harding a cărții de apologie pentru Biserica Angliei (1565), care examinează învățăturile lui Martin Luther, este considerată cel mai vechi document care conține cuvântul satanism:

Adică momentul în care Luther a adus pentru prima dată în Germanie cuppa otrăvită din ereziile sale, blasfemiile și satanismele („… despre momentul în care Luther a adus pentru prima dată acest buchet otrăvit din ereziile sale, blasfemia și satanismul în Germania”).

Trebuie menționat că Martin Luther nu și-a asociat niciodată filozofia cu Satana și nu și-a declarat interesul pentru acest subiect. Termenul „satanism” este folosit de Harding ca o definiție derogatorie a doctrinei opuse creștinismului canonic.

„Satanismul” secolului XIX

Tema vrăjitoriei, a vrăjitoarelor, a blasfemiei și a miticii masei negre a atras atenția unor scriitori francezi ai secolului al XIX-lea, care au servit ca material pentru interpretarea artistică a „satanismului” și activitățile „satanicilor”. Unul dintre cele mai cunoscute exemple ale unei asemenea descrieri poate fi considerat romanul „Jos acolo” de Charles Huysmans (1891). Astfel de lucrări nu au avansat mai departe decât ficțiunea artistică, le lipsește nicio definiție clară a „satanismului” (autorii se referă la acesta din urmă tot „heterodox” - adică blasfem și eretic), iar fenomenele descrise în ele ar trebui probabil atribuite închinării diavolului, demonismului și decadență. „Satanismul” din secolul al XIX-lea este mai mult mit decât realitate.

Filosofia satanismului

Principiile satanismului pot fi rezumate după cum urmează:

* indulgerea instinctelor în loc de abstinență;

* existență deplină în loc de vise spirituale;

* căutarea cunoștințelor în loc de autoamăgire;

* recompensarea altora pentru meritele lor în loc de dragoste pentru cei nerecunoscători;

* răzbunare în loc să întoarc obrazul;

* responsabilitatea pentru acțiunile și consecințele lor;

* o considerație integrală a unei persoane fără a-și nega componenta animală.

Individualismul fundamental

Satanismul este adesea numit greșit o ideologie care condamnă cruzimea și comportamentul iresponsabil, dar acest lucru este contrar principiilor de bază ale eticii satanice, inclusiv principiul responsabilității pentru cei responsabili. Ideea centrală în satanism, moștenită de la Nietzsche, este aceea că individul trebuie, de la sine, să găsească scopul și sensul vieții pentru sine și să depășească conformismul maselor. Satanistul este privit ca echivalentul „supraomului” nietzschean.

Anton LaVey credea că „sataniștii se nasc, nu sunt făcuți” și că sataniștii „suferă de o boală numită independență, care ar trebui recunoscută precum și alcoolismul”. Satanismul conține un element al libertarianismului: încurajarea diversității sociale, dezvăluirea propriei sexualități, dezvoltarea personală și stabilirea obiectivelor în viață. Acest accent pus pe individualitate face din satanism o filozofie a Căii mâinii stângi.

Satanism și Dumnezeu

Satanismul este privit ca un antagonist al așa-numitelor religii „negatoare de viață” (adică religiile axate în principal pe o existență postumă cu respingerea bunurilor pământești). Sataniștii nu cred în conceptul iudeo-creștin al lui Dumnezeu și cei mai mulți sunt atei și agnostici. În satanism, fiecare individ - un satanist - este recunoscut metaforic ca propriul său zeu sau zeiță. De obicei, sataniștii sunt foarte sceptici cu privire la diverse „revelații divine” ale altor religii.

Lex talionis

Un alt element important al viziunii asupra lumii satanice este principiul cunoscut sub denumirea de „Legea retribuirii” (latina Lex talionis) (în Biblie, de exemplu, exprimată ca „un ochi pentru un ochi, un dinte pentru un dinte”), care este „să facă asta altora. cum te tratează ". LaVey nu a fost de acord cu regula de aur creștin, care a impus unei persoane „să facă celorlalți așa cum dorește ca oamenii să-i facă”, considerându-l dăunător psihologic. Potrivit lui LaVey, dragostea, compasiunea și simpatia ar trebui să fie acordate doar celor care o merită și nu trebuie irosite celor nerecunoscători, deoarece acest lucru este energetic mai economic și rezonabil; „Dacă„ le faci oamenilor așa cum vrei să le facă”, și te tratează prost, ar fi împotriva naturii umane să le tratezi în continuare cu respect. Puteți face celorlalți după cum doriți,să acționeze cu tine, dar dacă bunătatea ta rămâne nerecuperată, va trebui să fie tratată cu ura pe care o merită."

Nouă baze ale satanismului

1. Satana reprezintă îngăduință în loc de abstinență!

2. Satana reprezintă ființa vieții în locul iluziilor spirituale!

3. Satana reprezintă înțelepciunea nedefinită în loc de auto-înșelăciune ipocrită!

4. Satana reprezintă bunătate față de cei care o merită în loc de iubire irosită pe măgulitori!

5. Satana reprezintă răzbunare în loc să întoarcă celălalt obraz!

6. Satana reprezintă responsabilitatea față de cei responsabili în loc să aibă grijă de vampiri psihici!

7. Satana prezintă omul ca doar un alt animal, care este uneori mai bun, dar, de multe ori, mult mai rău decât cei care merg pe patru picioare, care datorită „dezvoltării sale excelente de spiritualitate și intelect” a devenit cel mai vicios animal dintre toate!

8. Satana reprezintă toate așa-numitele păcate dacă sunt satisfăcătoare fizic, mental sau emoțional!

9. Satana a fost cel mai bun prieten pentru Biserică, deoarece în ultimii ani El a ținut-o ocupată!

A opta poruncă înseamnă, de asemenea, că satanismul, spre deosebire de multe ideologii și religii conservatoare, este tolerant (sub rezerva principiului responsabilității pentru cei responsabili) în legătură cu, de exemplu, homosexualitatea, bisexualitatea, fetișismul și unele alte practici sexuale care au stat mult timp în categoria tabu din lumea occidentală. Evident, această înțelegere a satanismului este semnificativ diferită de înțelegerea de zi cu zi a „cultului răului”.

Nouă păcate satanice

Principalele „păcate”, adică calități care nu sunt recomandate să aibă un satanist, sunt:

1. Stupiditatea (cel mai grav păcat din satanism).

2. Pretențiozitate.

3. Solipsismul.

4. Autoamăgirea.

5. Conformismul efectivului.

6. Lipsa de spirit deschis.

7. Ignoranța experienței generațiilor.

8. Mândrie contraproductivă.

9. Lipsa de simț estetic.

Speculații în jurul satanismului. Panica satanică

Multe organizații media și creștine continuă să difuzeze informații incorecte despre satanism, prezentând-o în principal ca un „cult al răului” cu „închinarea diavolului” și „uciderea bebelușilor nebotezați”. Datele cu privire la astfel de infracțiuni sunt adesea verificabile și, prin urmare, pot fi false sau, cel puțin, distorsionate în mod grav. Vandalismul cimitirelor, uciderea rituală a oamenilor, răpirile bebelușilor etc. nu fac parte din practica satanismului și nu au nimic de-a face. Mai mult, Biserica Satanei insistă asupra activității juridice a tuturor membrilor săi și îi privează imediat de apartenență pe cei care sunt văzuți în comiterea activității infracționale.

Satanismul pseudo

Un anumit număr de tineri care sunt pasionați de muzica heavy rock (direcții precum black, death, alternative metal etc.), pot vorbi despre interesul lor pentru satanism. Cu toate acestea, ele sunt de obicei limitate la atribute externe și, ulterior, interesele unor astfel de indivizi se schimbă adesea dramatic. Acest fenomen se numește pseudosatanism.

Printre persoanele care nu aparțin satanicilor, dar sunt adesea confundate cu ele, există și elemente periculoase din punct de vedere social, fie suferind de tulburări mentale, stări obsesive și maniacale, fie pur și simplu săvârșind acțiuni ilegale fără un motiv profund sau închinarea Diavolului. Acești oameni nu au nicio relație reală cu satanismul ca viziune asupra lumii.

În anii 1980, o avalanșă de critici a căzut asupra satanicilor și a Bisericii Satanei, în principal din partea evangheliștilor TV, care susțineau că există o rețea extinsă de sataniști în Statele Unite, care numără până la câteva milioane, care desfășoară activități ilegale (crimă, viol, răpire etc.).). Acest fenomen se numește „panica satanică”. O anchetă a FBI a arătat că aceste acuzații sunt false. În ciuda acestui fapt, unele publicații „galbene”, inclusiv în Rusia, continuă să răspândească dezinformarea, intenționat sau neintenționat.

Satanism și naționalism. Andrey Bortsov

Warrax - Andrey Bortsov - este proprietarul site-ului web Black Fire Pandemonium cu o bogată colecție de materiale filozofice, jurnalistice și literare. A devenit celebru în 1997-98 datorită site-ului său web Pandemonium de foc negru, unde a fost unul dintre primii care a postat o copie electronică a Bibliei satanice a lui Anton Sandor LaVey în limba rusă, iar mai târziu - datorită articolelor sale, într-o manieră aspră și sarcastică care critică comunitățile și personalități cărora Bortsov a simțit antipatie (creștini în general și ortodocși în special, „pseudo-sataniști”, susținători ai teoriei Holocaustului, minorități naționale și sexuale, liberali etc.). Andrei Bortsov a fost cunoscut în ultimul timp și pentru angajamentul său față de naționalism.

Problema naționalismului ar trebui clarificată separat: aderarea la naționalism caracterizează exclusiv Warrax și susținătorii săi, ceea ce a dus la apariția termenului ironic „național-satanism”; după cuvintele lui Andrei Bortsov, satanismul și naționalismul aparțin diferitelor câmpuri cognitive. Conform fundamentelor filosofiei satanismului, formulată de Anton Sandor LaVey, o persoană este considerată exclusiv prin calitățile sale individuale, în timp ce aderarea la ideologii precum naționalismul este una dintre principalele calități ale „turmei umane”. Potrivit unor critici, satanismul este în general incompatibil cu naționalismul sau cu orice altă ideologie de masă bazată pe anumite dogme; Această problemă este una dintre cele controversate, iar analiza detaliată a acesteia este deja dincolo de domeniul de aplicare al articolului de revizuire.

Satanismul în Rusia

Nu există organizații satanice înregistrate oficial pe teritoriul Federației Ruse și al țărilor CSI. Cu toate acestea, potrivit PCA, în Rusia, Ucraina și alte țări există mai multe grupuri private - asociații ale unor persoane care sunt membre ale Bisericii Satanei sau care practică independent satanismul. Informațiile unor mass-media despre diversitatea organizațiilor satanice de pe teritoriul fostei Uniuni Sovietice, datorită gradului extrem de scăzut de verificare a datelor, nu pot fi considerate valide.

Recomandat: