Istoria Satanismului - Vedere Alternativă

Istoria Satanismului - Vedere Alternativă
Istoria Satanismului - Vedere Alternativă

Video: Istoria Satanismului - Vedere Alternativă

Video: Istoria Satanismului - Vedere Alternativă
Video: САМАЯ ОПАСНАЯ СЕКТА В МИРЕ 2024, Martie
Anonim

În Evul Mediu, oamenii au fost incendiați pe miza pe simpla suspiciune de a face relații sexuale cu diavolul. La începutul secolului al XIX-lea, masonicul și alte structuri aproape religioase s-au răspândit în întreaga lume, demonstrând că autoritatea Domnului nu este la fel de puternică ca înainte. Astăzi, Biserica satanismului există destul de oficial: a fi un închinător al diavolului este acceptabil social. De exemplu, Marina Regală a Armatei Britanice are în mod oficial pastorul său satan. În 2005, Curtea Supremă a Statelor Unite a dezbătut protecția drepturilor religioase ale prizonierilor care s-au identificat ca fiind sataniști - și a decis că acestea au aceleași drepturi ca și alte confesiuni religioase.

Probabil că nu știați că adevărații sataniști nu pot sacrifica nimic. Regulile lor interzic cu strictețe vătămarea oricărei viețuitoare, cu excepția a două cazuri: uciderea unui animal pentru hrană sau uciderea unei persoane în apărare de sine, sau de exemplu, care este cel mai satanist în rândul americanilor. Conform unui raport FBI din 2001, satanistul tipic este un bărbat alb din clasa de mijloc inferioară. Până în 1990, erau doar aproximativ 50.000 de sataniști pe lume. În acest moment, există deja o jumătate de milion de sataniști oficiali. Acest lucru nu este mult, dar tendința este alarmantă.

Să aflăm mai multe despre acest flux …

Image
Image

Conform ideilor oamenilor primitivi, întreaga lume este locuită de spirite care personifică diferite forțe. Fiecare fenomen natural este cauzat de un spirit corespunzător. Spiritul ei locuiește în fiecare ființă vie și în orice lucru. Spiritele își trăiesc propriile vieți, iar dorințele oamenilor le interesează puțin. Sunt puternici, pot aduce noroc și trimit boală și moarte. Spiritele nu sunt împărțite în bine și rău; din punctul de vedere al unei persoane moderne, toate sunt rele, întrucât sunt mult mai puternice decât o persoană și nu sunt înclinate să-și îngăduie dorințele. Puterea spiritelor provoacă frică în oamenii obișnuiți.

Există însă oameni care știu să comunice cu spiritele - șamanii. Ei nu numai că transmit cerințele oamenilor spiritelor, dar pot concura și cu spiritele în condiții egale, convoacă spiritele necesare și alungă pe cele nedorite. Întrucât totul din lume se bazează pe voința spiritelor, șamanul devine un păstor universal al cunoștințelor: este un vindecător, un prognozator de vreme și un consilier pentru toate ocaziile.

Totuși, într-un anumit stadiu de dezvoltare, astfel de idei încetează să satisfacă o persoană. Poate că acest lucru se datorează acumulării de cunoștințe despre natură sau odată cu apariția statului sau poate șamanii încep să abuzeze de poziția lor.

A apărut paganismul - o religie care, deși conține elemente de șamanism, diferă semnificativ de ea. Printre spirite, ies în evidență câteva zeci dintre cei mai puternici, care acum sunt numiți zei. Dar cea mai importantă diferență este că nu numai preoții, ci fiecare persoană se străduiește să intre în contact cu zeii în păgânism. Pe de o parte, acesta este progresul uman: practic a încetat să-i fie frică de forțele naturii. Pe de altă parte, degradarea meseriei de preot: dacă șamanul este independent de oamenii obișnuiți și, dacă este necesar, ar putea justifica oricare dintre acțiunile sale, referindu-se la spirite, atunci preotul în păgânism este mai dependent atât de starea de spirit a mulțimii, cât și de cei aflați la putere.

Video promotional:

Dar, întrucât „sferele de acțiune” ale unor zei sunt departe de viața oamenilor obișnuiți și de interesele puterii, preoții acestor zei își păstrează independența. Există o împărțire a zeilor în cele ușoare, de la care oamenii așteaptă protecția și împlinirea dorințelor lor, și cele întunecate, ale căror activități au un contact mic cu viața unei persoane obișnuite. În consecință, apar culturi în masă ale zeilor ușori și societăți ezoterice închise în jurul zeilor întunecați. Aceste societăți pot fi considerate predecesorii satanismului.

Image
Image

Împărțirea în lumină și întuneric nu este prea accentuată la început, unii zei au atât trăsături deschise, cât și luminoase. Dar crește treptat și apar religii de masă pur ușoare. La început a fost Zoroastrianismul, budismul și iudaismul, mai târziu au apărut creștinismul, islamul, krisnaismul și altele.

Cu toate acestea, elementul întunecat deplasat de noile religii nu putea dispărea nicăieri. Spre deosebire de religiile pur ușoare, apar cele pur întunecate: yezidii din Iran, adoratori ai întunericului zeilor babilonieni, fenicieni și egipteni din Palestina. Ei pot fi numiți deja primii sataniști.

Așadar, satanismul a apărut ca urmare a consolidării susținătorilor diferiților zei întunecați, care nu aveau loc în noile religii ușoare. Totuși, scopul sataniștilor este și nu a fost să lupte împotriva acestor religii, ci doar să practice ceea ce religiile ușoare nu oferă pentru o persoană: o atitudine diferită față de lume, un mod de viață independent, păstrarea și creșterea cunoștințelor acumulate.

Nu toți sataniștii timpurii au folosit numele de Satan. Ei au folosit numele diferiților zei păgâni, dar de fapt, El a fost menit. Originea numelui Satan nu este încă clară, există mai multe versiuni diferite. Potrivit unuia dintre ei, acesta este numele unuia dintre zeii unor oameni care locuiau în Palestina, care a fost ulterior exterminat de evrei, iar informațiile despre el nu au ajuns la noi, iar interpretarea ebraică a „dușmanului” a fost inventată mai târziu. Conform unei alte opinii, Satana este un nume modificat al zeului egiptean Set. În cele din urmă, există o versiune conform căreia numele lui Satan este de origine indoeuropeană și înseamnă „Lightbringer” (adică același lucru ca Lucifer în latină).

Image
Image

Delimitarea zeilor ușori și întunecați a slăbit mult păgânismul. Culte ușoare s-au degradat (un exemplu deosebit de viu este cultul împăraților din Roma), iar indivizi talentați și independenți au plecat în societăți ezoterice întunecate. Drept urmare, acei cetățeni s-au adunat în jurul zeilor ușori, cărora, în general, nu le interesa ce religie să profeseze. Laicul semi-alfabetizat nu a văzut mare diferență între Mithra și Yahweh. Drept urmare, păgânismul a căzut în descompunere, iar noile religii ușoare au putut să o înlocuiască.

Mulți dintre ei (în special creștinismul) nu s-au oprit acolo și au decis să-și stabilească monopolul spiritual complet, începând persecuția disidenților. Cineva s-a speriat și s-a alăturat rândurilor religiei dominante, dar pentru sataniști acest lucru era absolut inacceptabil.

Este chiar dificil de calculat câți dizidenți au fost distruși de Biserica creștină. În orice caz, factura se ridică la milioane. Întrucât indivizii cei mai capabili și educați s-au opus întotdeauna dogmelor bisericii, instituirea creștinismului în Europa a avut consecințe dezastruoase pentru știința și tehnologia europeană. A existat un rollback gigant care poate fi văzut în arhitectură. Arhitectura Evului Mediu timpuriu la nivel tehnic corespunde aproximativ Egiptului Antic (clădiri fără cadru, cu ziduri solide), și gotic - Grecia lui Alexandru cel Mare (clădiri cu cel mai simplu cadru de elemente care se repetă). Abia în secolul al XV-lea, europenii au învățat să construiască din nou cupole și abia până în secolul al 18-lea au atins stăpânirea romanilor în arhitectură în perioada înaltă a imperiului (clădiri cu mai multe etaje, cupole mari, cadru în formă liberă).

Sataniștii din Europa au trecut în subteran. Unii dintre ei au format ordine magice secrete, alții s-au infiltrat în structurile bisericii pentru a se implica în magie și alte cercetări sub acoperirea bisericii. Trebuie menționat că nu toți s-au considerat ei înșiși sataniști. Au păstrat însă cunoștințe antice în domeniul magiei și filozofiei oculte, datorită căreia satanismul în Europa a putut să reînvie în vremurile moderne. Chiar și în vremuri complet nepotrivite din Evul Mediu, o serie de idei noi au apărut în magie (de exemplu, magia enochiană, descoperită de J. D. Dee) și în științele oculte. Deși multe dintre cele mai valoroase cunoștințe antice s-au pierdut pentru totdeauna.

Image
Image

Pe lângă distrugerea fizică a adversarilor lor, clerul a dus o campanie paralelă de dezinformare. Sataniștii au fost creditați cu închinarea slavă a diavolului creștin, dorință inexplicabilă de a face rău oamenilor (răului), orgii sălbatice cu uciderea fără sens a bebelușilor etc. În cele din urmă, acest lucru a avut loc: toate tipurile de societăți pseudo-sataniste au început să apară, încorporând în realitate roadele imaginațiilor predicatorilor. Pe măsură ce mass-media modernă a preluat bastonul de la scriitorii de basm medievali, oamenii instabili din punct de vedere mental continuă să își reproducă invențiile din viața reală.

Treptat, întunericul Evului Mediu s-a disipat. Încă din secolul al XIX-lea, sataniștii au reușit să acționeze aproape legal, cel puțin fără teama de a fi arși la miză. Începe renașterea satanismului, apar multe noi ordine magice, care menționează deja deschis pe Satan în filozofia lor. În acest moment s-a dezvoltat spiritualismul și necromia și, în plus, magii europeni s-au familiarizat cu cunoștințele oculte ale altor popoare.

Secolul al XIX-lea este o perioadă foarte interesantă, marcată de apariția unor fenomene noi, nevăzute anterior în istoria cunoașterii, a fenomenelor. Primul este dogmatizarea științei. Oamenii de știință s-au luptat timp de multe secole împotriva dogmelor creștinismului, dar, ca urmare, au adoptat unele dintre obiceiurile lor rele din partea oamenilor de biserică, și anume, au declarat știința drept adevăr absolut și au negat existența unor fenomene care nu au fost încă explicate de știință (în special, magie). Ulterior, aceasta a condus știința la fenomene precum lizenismul.

Un alt produs al secolului al XIX-lea este profanarea ocultului. Oamenii nu le mai este frică să nu fie arse la miză pentru legătura lor cu Diavolul și încep să se intereseze activ pentru tot ceea ce anterior era interzis de biserică. Drept urmare, apar multe cărți „despre magie” de calitate scăzută, iar ședințele spiritualiste parodiate devin un element obligatoriu al partidelor laice. Fenomenele similare continuă până în zilele noastre.

În ciuda tuturor rămășițelor din trecutul medieval, secolul al XIX-lea a fost o etapă importantă în istoria satanismului. Sataniștii au ocazia să facă schimb legal de informații, primele cărți serioase despre magie încep să fie vândute deschis, iar lucrările lui F. Nietzsche formulează filozofia satanistă.

La sfârșitul secolelor XIX și XX apare o altă figură, pe care este imposibil să nu o menționeze în acest articol. Aleister Crowley. Nu s-a considerat un satanist, dar lucrările sale sunt de o importanță deosebită pentru satanismul modern. Sistemul de magie pe care l-a dezvoltat conține elemente dintr-o mare varietate de tradiții. Adică Crowley a dovedit în practică că nu există contradicții serioase între cunoștințele oculte din diferite culturi, că magia este una. Crowley a influențat mulți sataniști ai secolului XX.

Secolul XX a fost marcat de progresul rapid al științei. Ca urmare a dezvoltării psihologiei și psihanalizei (în primul rând datorită lucrărilor lui C. Jung), unele tehnici magice au primit o explicație care satisface știința oficială. De asemenea, magia nu a stat nemișcată. Vrăjitorii europeni au învățat tehnicile Voodoo, ceva nou a apărut pe solul european (magia haosului etc.). Știința oficială este interesată și de așa-numitele fenomene paranormale. A fost evidențiată apropierea de știință și magie.

Image
Image

Lucrurile se îndreptau spre legalizarea satanismului, iar în 1966, Anton Sandor LaVey a creat prima organizație care se numește în mod deschis satanistă - Biserica Satanei. LaVey a făcut o treabă grozavă de a articula bazele viziunii asupra lumii satanice în cărțile sale. În urma Bisericii Satanei, alte organizații legale sataniste au apărut în țările occidentale.

Una dintre cele mai răspândite cărți printre sataniști, care reflectă conceptele de bază ale activităților lor, este „Biblia satanică” (sau „Biblia neagră”) de Anton Sandor LaVey, liderul magilor negri americani, scrisă de el în 1968, în care „există gânduri satanice și ele sunt exprimate din punct de vedere satanic.

Aici am discutat această versiune a Bibliei DEVIL, și o puteți descărca și acolo.

Satana, crede LaVey, poreclit de mulți dintre adepții săi „Papa negru”, este concentrarea tuturor laturilor întunecate ale naturii umane. „Satana stă în fiecare dintre noi, iar sarcina este doar să-l identificăm și să-l cunoaștem. Principiul satanic, conținut în oameni, este principalul și cel mai puternic. Ar trebui să fie mândri de ei, nu împovărați. Trebuie cultivat, lucru pe care îl facem în templul nostru cu ajutorul diverselor vrăji magice”, a spus LaVey.

„Viața de apoi nu există, cel puțin una cerească”, a afirmat el. „Prin urmare, trebuie să ne grăbim să ne bucurăm de bucuriile pământești. De fapt, predicăm ceea ce a fost mult timp modul de viață american. Doar că nu toată lumea are curajul de a numi o pică o pică.

Cartea în sine a fost structurată ca un antipod al Bibliei adevărate:

„Binecuvântat cel care își risipește dușmanii, căci vor face din el un erou - blestemat este cel care face bine celor care îl batjocorește, căci va fi disprețuit!”;

„… blestemați sunt drepții smeriți și smeriți, căci vor fi zdrobiți de artiodactile”.

„Indiferent cum bateți la ușă, nu vă va deschide, așa că bateți ușa singură”;

„Iubește-ți dușmanii și face bine celor care te urăsc și te abuzează - nu este aceasta filozofia disprețuitoare a unui câine măgulitor care se rostogolește pe spate când este bătut? Deci, urăște-ți inamicul cu tot sufletul și cu toată inima … și dacă te lovește cineva pe obraz - dă-i unul bun pe celălalt ;

„Blestemat să fie blândul, pentru că moștenesc asuprirea”;

„Binecuvântați cei puternici, pentru că vor deține pământul”.

Întreaga carte este scrisă într-un stil foarte grijuliu și sofisticat și se adresează potențialilor membri ai cultului. Scopul său nu este să conducă imediat cititorul spre închinarea deschisă a Satanei, ci să planteze semințe înșelătoare de îndoială în sufletul și în mintea lui: „Ceea ce vedeți aici poate să nu fie întotdeauna pe gustul vostru, dar, cel mai important, voi vei vedea!.

Problema legalizării complete a satanismului în Rusia este încă deschisă.

Recomandat: