Nu ai stat niciodată la un mormânt proaspăt săpat, ai jelit rudele și prietenii? Moartea este cu adevărat doar schiuri de Halloween, fără gândul la Judecata teribilă a lui Hristos?
Ultimele zile ale lunii octombrie. Toate restaurantele, cluburile și cafenelele din oraș își renovă interiorul. Pe fiecare perete și în fiecare colț sunt păianjeni, cranii, scheleturi, sicrie, fantome, „lămpile lui Jack”. Școlile organizează concursuri pentru cele mai bune „dovlecei”, susțin concerte și seri cu tot felul de teme infernale și grave. Străzile sunt plimbate de tineri, vopsiți ca morții și ghioceii. Începe pre-celebrarea Halloween-ului, un proiect comercial pe scară largă al timpului nostru.
Sărbătoarea a apărut în epoca precreștină printre triburile celtice din Anglia, Irlanda și nordul Franței (Galia). Celtii antici credeau ca viata se naste din moarte. Toamna, când a început vremea frigului, a întunericului și a morții, au sărbătorit începutul noului an. În noaptea de 1 noiembrie, celții l-au slăvit pe zeul păgân Samhain (Samayin), Domnul morții.
Preoții celtici au aprins un foc și au făcut jertfe. Druizii credeau că, dacă îi vor aduce pe Samhain sacrificii, el va elibera sufletele morților într-o „călătorie de afaceri” în casele lor. De aici provin costumele fantomelor, vrăjitoarelor și alte parafernalii demonice, care simbolizează comunicarea cu viața de apoi.
Ulterior, celții au adoptat creștinismul. Biserica de pe aceste meleaguri în lupta sa împotriva păgânismului a încercat să folosească o strategie „de substituție”. În loc de o sărbătoare păgână în cinstea morții și a morților, Biserica a stabilit Ziua tuturor Sfinților.
De remarcat este faptul că creștinismul a acționat în acest fel întotdeauna și peste tot. De exemplu, în spiritul aceleiași strategii „de substituție”, Biserica a ales o dată pentru sărbătorirea Crăciunului. În același mod, în țara noastră, Kolyada și Shrovetide au devenit „ciuruite”.
Este interesant faptul că catolicii sărbătoresc acum această sărbătoare nu în funcție de Paște (așa cum facem noi), ci de o dată fixă - 1 noiembrie. A doua zi după Ziua Sfinților, creștinii occidentali sărbătoresc Toți Credincioșii Morți. De asemenea, este destul de logic. „Păgânii au deranjat sufletele celor plecați și ne rugăm pentru refacerea lor. Nu au nimic de făcut aici. Lasă-le să locuiască în locuințele pe care le-a pregătit Dumnezeu”, - așa cum s-a spus, credința bisericii a răspuns sărbătorii păgâne.
Din numele sărbătorii tuturor Sfinților provine cuvântul Halloween - Toți sfinții”, care înseamnă„ Ajunul tuturor sfinților”. De-a lungul timpului, expresia a fost redusă la „Hallow E'En”.
Video promotional:
Și atunci s-a întâmplat ceva care a avut loc și în Rusia. Acolo unde creștinismul a slăbit, păgânismul s-a intensificat. S-a amestecat cu creștinismul și s-a întors în forme noi, extravagante.
Am exprimat acest lucru, de exemplu, în sărbătoarea „Ivan Kupala” - îmbinarea memoriei Nașterii lui Ioan Botezătorul cu sărbătoarea populară a slavilor din est, dedicată solstițiului de vară și înfloririi celei mai înalte a naturii. Aceleași procese au fost în lucru și în vest. Sărbătoarea în cinstea zeului păgân Samhain a fost legată de ziua tuturor sfinților. Mai exact, ziua bisericii a tuturor sfinților a fost eliminată treptat din viața societății creștine cândva și a fost înlocuită de formele exterioare ale vechiului festival păgân. Așa că versiunea actuală de Halloween a apărut treptat - tomfoolery în stil demonic în ajunul de 1 noiembrie.
De la sfârșitul secolului XX, vacanța a fost comercializată și a devenit o marfă de export bine comercializată. La fel ca „prietenul” său - așa-numita „Ziua Îndrăgostiților”.
Necredincioșii nu văd nimic în neregulă cu un joc de „fantome”, dansând cu „morții”, să-și picteze propriii copii ca niște ghiocei și așa mai departe. Dacă nici Dumnezeu, nici demonii nu există - de ce să nu facem farse în acest fel?
În general, nu există întrebări ale atei pe acest subiect. Dacă nu vrei să crezi în Dumnezeu, nimeni nu te va forța. Deși, pentru astfel de oameni există o propunere să se gândească la următoarele.
Foștii atei - comuniștii - nu credeau în Dumnezeu. Dar, în același timp, din anumite motive, nu puteau fi pasivi în privința religiei. S-au distrat în toate felurile credinței altora; echiparea detașamentelor Komsomol pentru a nu-i lăsa pe credincioși în templu; a aranjat blasfemul „Paștele Komsomolului”, a perturbat slujba divină. Prin aceasta, ei s-au dovedit nu atât de necredință, cât de ura creștinismului.
Halloween - flirtul cu lumea demonică - nu este, de asemenea, neutru din punct de vedere religios. Nu este clar? Dacă sunteți un ateu cinstit și dislocat, atunci poziția voastră indiferentă de religie ar trebui să se extindă la toate aspectele acestei probleme. De ce să repetăm ritualurile păgâne asociate cu cultul morților dacă nu crezi în viața de apoi? De ce să te implici în diavol, dacă toate aceste „nu”? Nu se dovedește că vă închinați diavolului, doar nu vă dați probleme să vă gândiți la asta?
Cu oamenii care se poziționează ca credincioși, conversația este complet diferită. Când o persoană botezată care poartă o cruce pectorală participă cumva la misterele păgâne ale Halloweenului, poate creștinismul său se termină aici. Îmi amintesc de o anecdotă veche: „Rabinovici, fie îți pune chiloții, fie îți scoate crucea”.
„Ce legătură are lumina cu întunericul? Care este acordul dintre Hristos și Beliar? Sau care este complicitatea credincioșilor cu infidelul? (2 Cor. 6: 14-15) - a scris apostolul Pavel către corinteni, care uneori nu distingeau între creștinism și păgânism. Aș dori să spun același lucru și compatrioților noștri, care se numesc creștini, dar participă la jocurile de origine păgână.
Cum poate un suflet creștin, care îl iubește pe Domnul Înviat din morți, să se implice în cultul morților? Ce distracție poate simți un discipol al lui Hristos din simbolistica morții, din toate aceste cranii, ghiocei, vrăjitoare, fantome? Un credincios poate participa la un festival care are origini păgâne clare și o esență idolatră? Poate fi considerat inofensiv și nevinovat?
Aș dori să-i întreb: chiar nu ați stat vreodată la un mormânt proaspăt săpat și nu ați jelit pentru rudele și prietenii care au murit? Tema morții vă stabilește doar pentru umorul negru și schiurile de Halloween, dar nu vă face să credeți că vom merge cu toții la mormânt și vom apărea la Judecata de Apoi a lui Hristos? Nu este clar că, în principiu, o persoană ortodoxă nu poate sărbători sărbătorile păgâne, chiar dacă în glumă?
Incoerență inconsistentă, iresponsabilitate, copilărie, apatie și letargie în problemele religioase - aceasta nu este doar o caracteristică a persoanei medii moderne, ci, din păcate, și creștinii.
De aici toate necazurile noastre. „Ca și în trup există un suflet, atunci în lume există creștini” - este scris în „Epistola lui Diognetus” Dacă oamenii botezați nu merg la templul lui Dumnezeu duminica, ci sărbătoresc deschis Halloweenul și Ziua Îndrăgostiților - despre ce să mai vorbim? Și ce să ne așteptăm de la Domnul, cu excepția pedepselor trimise pentru admonestarea noastră?
Epidemia de Halloween este un test litmus al stării spirituale a societății noastre. Și nici păsări de curte cum ar fi integrarea europeană sau „Biserica Locală Unită” nu poate vindeca acest pacient grav. Este nevoie de credință reală în Isus Hristos și pocăință. Altfel, am terminat, domnilor. Oricine ne numim pe noi înșine: națiunea titulară, poporul european, cel mai vechi etno și cel mai, cel mai creștin stat din lume.
Curând 1 noiembrie. Halloween la ușă. „Sărbători”, care prezintă o ocazie bună pentru fiecare persoană să depună mărturie fie despre creștinismul său, fie despre absența sa. Totuși - dacă subiectul creștinismului în general îl interesează serios.
