Comunitatea etimologiei și a semnificației inițiale a acestor cuvinte este evidentă. Dar în creștinism și islam, au dobândit funcții ușor diferite.
Satana evreiască și creștină
În primul rând, să ne amintim puțin despre cine este Satana. Da, este deja clar că acest cuvânt este folosit ca nume propriu, la singular. Satana este singur. Este dificil pentru noi chiar să spunem cum acest cuvânt ar putea fi înclinat în plural: mai mulți satani sau satani? Nu, Satana este un nume personal specific.
În unele cărți antice ale Vechiului Testament, cuvântul ebraic „Satan” nu denota o categorie a unor creaturi, ci unele calități ale unei persoane însăși dăunătoare credinței. În traducerile Bibliei în limba slavonă și rusă a Bibliei, nu există Satana ca substantiv comun, deși într-un sens figurat (abuziv) a fost folosit de mult în discursul nostru de zi cu zi în raport cu o persoană care interferează cu unele acțiuni pioase sau cu starea de spirit a altor oameni prin comportamentul său. Și acest sens este foarte aproape de ebraica inițială.
Dar deja în Cărțile profeților (Zaharia, Iov), Satana este un personaj specific, de obicei interpretat ca un înger întunecat, căzut care ispitește credința celor drepți. Teologii cred că Satana este menționat și în unele alte cărți (Isaia, Ezechiel), dar nu este numit așa sau este numit alegoric (de exemplu, Lightbringer, aka Lucifer).
În Evanghelie, Satana îl ispitește pe Hristos, iar în epistola Apostolului Pavel către Efeseni, Satana este numit „Prințul Domnului în văzduh”. De aici vine, se pare, ideea creștină a Satanei ca lider al armatei întunecate și iadului care se opune lui Dumnezeu. Și-a găsit expresia cea mai completă în Apocalipsa lui Ioan Teologul.
Video promotional:
Funcțiile șaitanilor islamici
Conceptul islamic de shaitani se întoarce la substantivul comun. De la personificarea calităților rele ale unei persoane, cuvântul „shaitan” a trecut pentru a desemna o întreagă categorie de spirite. Șamanii, potrivit credinței musulmane, sunt mulți. Mai mult, fiecare persoană are propriul său shaitan, ca și propriul său înger. Cu toate acestea, acest concept are propria corespondență în viziunile creștine, doar creștinii numesc un astfel de înger întunecat personal nu Satana, ci un demon sau un demon.
Opera șaitanilor este simplă, dar supărătoare: incită o persoană să comită acte imorale, să se îndoiască de credința sa, să-l împiedice să îndeplinească rugăciuni și fapte dumnezeiești. Iată una dintre indicațiile funcțiilor șaitanilor din Coran. „Șamanul te amenință cu sărăcia și îți poruncește să faci urâciuni”, spune Surah al-Bakara (2: 268; traducere semantică de Elmir Quliyev).
Vrăjitorie, magie, magie - toate acestea sunt doar arta șamanilor, pe care îi învață pe oameni, astfel încât să înceteze să se închine lui Allah și să se bazeze pe mila Lui. Credința în Allah și respectarea minuțioasă a instrucțiunilor Coranului sunt principala garanție împotriva mașinațiilor șaitilor. Atotputernicul spune în Surah al-Hijr: „L-am protejat [pe om] de fiecare șaman” (15:17).
Natura șaitanilor și relația lor cu capul lor - Iblis
Diferența esențială între shaitani și îngeri este că shaitanii au o natură materială. Au fost create de Allah dintr-o flacără fără fum (15:27). Cu toate acestea, dacă nu doresc, atunci o persoană nu poate nici să vadă, nici să audă, nici să atingă. În felul acesta, ei sunt oarecum ca niște îngeri pe care îi pot imita. Shaitanii pot prelua diferite aspecte, inclusiv culmile oamenilor. Cea mai insidioasă apăsare a unui șaman este atunci când ia forma unui înger adevărat. Desigur, o astfel de deghizare a unui șaman nu poate înșela un om neprihănit, dar o persoană care este foarte păcătoasă, instabilă în credință, poate fi ispitită de acest lucru.
Shaitanii sunt una dintre soiurile de ianuarie. În epoca pre-islamică, arabii au numit jinn orice spirite în general, putând fi atât rele, cât și bune. După apariția islamului, toate genii au fost scrise în spirite rele. Nu orice genie este un șaman, dar fiecare șaman este un gen. Djinn poate dăuna unei persoane din proprie inițiativă. Shaitanii sunt cei mai puternici, răuvoitori și vicleani ai geniilor, servind direct Iblis.
Iblis corespunde Satanei creștine ca un înger căzut printre musulmani. El este liderul gazdei nenumărate shaitane. În locurile din Coran, cuvântul "shaitan" se înțelege în special Iblis. Acest lucru se datorează atât indezirabilității menționării numelui propriu-zis de Înger al Răului, cât și faptului că inițial personalitatea lui Iblis și a slujitorilor săi ca personificări ale răului nu au fost clar diferențiate. Acest lucru a fost deja făcut de teologii musulmani în secolele următoare scrierii Coranului.
