Răspuns La Vigen Avetisian. Nu Mai Scrie Fals Istorie Armenească! - Vedere Alternativă

Răspuns La Vigen Avetisian. Nu Mai Scrie Fals Istorie Armenească! - Vedere Alternativă
Răspuns La Vigen Avetisian. Nu Mai Scrie Fals Istorie Armenească! - Vedere Alternativă

Video: Răspuns La Vigen Avetisian. Nu Mai Scrie Fals Istorie Armenească! - Vedere Alternativă

Video: Răspuns La Vigen Avetisian. Nu Mai Scrie Fals Istorie Armenească! - Vedere Alternativă
Video: Bărbatul a scos râsul din capcană. Este GREU DE CREZUT ceea ce s-a întâmplat câțiva ani mai târziu! 2024, Martie
Anonim

Recent, pe site-ul … … a fost publicat un articol al lui Vigen Avetisian „Baku-august 1905 - al doilea pogrom al armenilor - sutele negre din partea turcilor”. Citind-o, se simte că autorul nu numai că nu este familiarizat cu istoria, ci și că autorul nu este o persoană foarte bine citită. De asemenea, nu a fost posibil să ascundem faptul că autorul este în mod clar un susținător al șovinismului armean și susține că în 1905 a existat un masacru armean la Baku și Nakhchivan. În primul rând, dorim să îi transmitem autorului că masacrul despre care scrie a avut loc cu adevărat. Dimpotrivă, adică atitudinea azerbaidienilor din partea armenilor din 26-27 februarie 1905, când organizațiile teroriste armene au început masacre la Baku, Erevan, Lankoran, Zengezur, Karabakh, Nakhchivan și alte locuri unde au fost uciși peste 50 de azerieni. Astfel, nu numai turcii, ci și Talysh, Tats,Kirghizii, evreii și kurzii au devenit victimele terorismului armene.

Sloganul partidului „Hnchak”, creat în 1890, a fost adoptat după cum urmează: „Oriunde și în orice formă, vezi un turc și un kurd - ucideți! Ucide-i mincinoși, trădători, detectivi armeni, trădători, răzbunare!”(„ Historoma”, nr. 10, iunie 1895, p. 79).

Și dacă rezidenții locali, restrângând libertatea armenilor, chiar dacă aceștia le-au răspuns în scopul protejării lor, în termeni moderni, a fost o luptă antiteroristă. Conform discursului lui Khatisov (viitorul prim-ministru al Armeniei), în cadrul întâlnirii de reconciliere azaro-armene de la Tiflis din februarie 1906, 45 de armeni și 1 musulman au fost uciși la Nakhchivan la acea vreme. Armenii nu pot uita această dată. De-a lungul istoriei, Nakhchivanii s-au opus întotdeauna expansionismului armean și au rezistat cu succes armenilor care tânjeau în regiunea Nakhchivan. În mai 1905, când armenii au început să efectueze teroare în Nakhchivan, azerbaidienii au fost nevoiți să ia măsuri de represalii și, în final, provocatorii și teroriștii au fost pedepsiți meritat. După cum scria M. S. Ordubadi în 1911, „înfrângerea completă a armenilor în mai 1905,impune complet o linie neagră pe paginile istoriei lor naționale. După acest incident, toți armenii din lume și-au dat seama că în Nakhchivan nu există o bază socială care să-și protejeze planurile egoiste. Și, bineînțeles, Armenia nu a uitat încă nemaipomenirea și curajul excepțional al populației Nakhchivan.

Să trecem la a doua problemă. Se știe că, după semnarea acordurilor Gulustano-Tyukmenchay, armenii care s-au reinstalat în Azerbaidjan susțin că prin acest acord drepturile lor sunt protejate. Vrem să-l informăm pe autorul articolului că punctele principale ale acordului au fost întocmite în St. Corespondența, rapoartele și documentele comandantului trupelor caucaziene, Ermolov și Paskevich, au jucat un rol important în compilarea acestor puncte. Mai întâi, în 1826, au fost scrise primele puncte, iar apoi, la 24 mai 1827, au fost adăugate în tabăra de la Jaliloglu de către Griboyedov și Obresk.

În versiunea de la Petersburg a acordului Turkmenchay privind relocarea armenilor și, în general, nu se menționează armenii într-o singură propunere. În versiunea inițială a tratatului, documentul „pentru corespondența secretă și militară între 1826, 1827 și 1828 între Paskevich și adjutantul său Baturin” nu conține o singură frază despre armeni. Leningrad, U-ta / 1959, U. )

În noiembrie 1827, în timpul negocierilor purtate la Deckhard, în timpul unei întâlniri între Griboyedov și Paskevich, reprezentanții trimiși prin Nerses Khoi le-au cerut să aibă grijă de relocarea armenilor. Conținutul acestei petiții este următorul: „Acum, de la apărătorul devotat al poporului armean, domnul Griboyedov, vă rog să nu uitați de creștinii prinși și vă rog să-i primiți sub un steag puternic. Și, de asemenea, am întrebat înălțimea Sa, despre toți armenii, iar acum, în scris, vă întreb: în timpul armistițiului de a-l implica pe Ivan Fyodorovich Paskevich, nu uitați să includeți în clauza acordului privind întoarcerea armenilor care locuiesc în orașe și sate din Iran. Și sub auspiciile marelui imperiu rus, ajută-i pe acești armeni în condiții libere, să se întoarcă în patria lor în Armenia . (Alain-Paul Muratoff, Kafkas Harekatı, 1828-1921 Türk-Kafkaz sınırındakı Harplerin Tarihi, Ankara 1966, s. 3-17.)

După această întâlnire, Griboyedov a scris o scrisoare către Paskevich legată de Nakhchivan. Conținutul scrisorii este următorul: Din scrisoarea A. S. Griboyedov despre relocarea armenilor pe teritoriul Azerbaidjanului, inclusiv Nakhchivan, adresată contelui Paskevitz. „Reinstalarea armenilor în regiunea Nakhchivan după tratatul Turkmenchay este o politică prost considerată. Deoarece acordul guvernului rus pentru o astfel de relocare în Nakhchivan evocă un protest just al populației locale și autohtone … Înainte de această relocare, foarte puțini armeni locuiau în Nakhchivan înainte, puteau fi numărați pe de o parte. După Turkmenchay, numărul armenilor relocați din Iran este adus în mod artificial la numărul populației musulmane indigene care trăiește în Nakhchivan. Adevărat, aici, în Nakhchivan, poziția noilor veniți, adică armeni, este mai bună în comparație cu alte locuri. Cu toate acestea, nemulțumirea și protestul în mintea turcilor azeri atinge limita."

Apoi, Griboyedov sugerează: „Lasă familiile armene reinstalate să fie trimise într-un alt loc. Oricum nu au unde să trăiască. Se dovedește că ne luăm puterea departe de ciocurile și khan-urile locale și, în schimb, intenționăm să impunem populații locale legi extraterestre și confuze … Consider că este de datoria mea să repet încă o dată că nu ar trebui să creăm o situație în care să trecem peste șefii de persoane și figuri religioase respectul și încrederea poporului local, aplicarea forțată a legilor unei națiuni complet străine."

Video promotional:

Din „Note privind relocarea armenilor din Persia în regiunile noastre” (după cum notează redactorul „Actele Comisiei Arheografice Caucaziene” Adolph Berger, unde a fost publicată această notă, nu există informații în dosarele care deține această notă, ci judecând după faptul că persoana menționată în aceasta traducătorul Dadashov (Vasily Dadashyan) a fost traducător pentru Griboyedov, el a modificat scrisorile în felul său.

Pentru informațiile autorului, am dori să transmitem și o scrisoare scrisă de Griboyedov țarului rus: „Excelența voastră, nu permiteți așezarea armenilor în țările rusești centrale. Ei provin dintr-un astfel de trib, încât după ce au trăit câteva decenii, vor începe să strige întregii lumi că aceasta este țara părinților și străbunicilor noștri.

Și în final, declarăm că din sursele la care ne-am referit, Griboyedov nu a avut prea multă dragoste și închinare pentru armeni. A fost un susținător al Rusiei. Pentru el, a fost necesară crearea unei zone tampon a creștinilor pe granițele sudice cucerite ale Imperiului Rus, care ar separa populația locală de două mari state musulmane: - Imperiul Otoman și Iranul. Ca diplomat la Teheran, Griboyedov a fost ucis de armeni care slujeau în informații britanice. Evenimentele din 30 ianuarie 1829 au început atunci când liderul religios al Teheranului Mirza Mesi a cerut un jihad în moscheea Adin, după care un armean de origine Mirza Yagut, doi angajați armeni din haremul șahului, păzindu-și daw-ul ofițerului, precum și 37 de persoane care erau la ambasadă, împreună cu Griboyedov, au fost uciși. Astfel, Griboyedov a devenit o victimă a minciunilor și trădării armenești. Armenii au interpretat cu pricepere scenariul și au adus un punct culminant povestea a două concubine armene din haremul șahului persan, care a costat viața trimisului rus de 34 de ani și aproape toți angajații ambasadei ruse din Teheran.

Așa armenienii și-au plătit patronul, căruia ar trebui să le fie recunoscători pentru totdeauna pentru stabilirea lor pe teritoriile azeriene, unde și-au creat astăzi un stat pentru ei înșiși.

Zaur Aliyev, doctor în științe politice în filozofie, profesor asociat

Hasan Hasanov

Recomandat: