Anglo-saxonii sunt un popor care a migrat în secolele V-VI din Peninsula Cimbriană și din împrejurimile sale în Anglia. Au făcut parte din marea confederație săsească care se întindea de la Elba până la Rin. Ostilitatea acestui imens popor a tulburat de mult regiunile vestice ale Europei. Când popoarele germanice au preluat cele mai importante provincii ale Romei, anglo-saxonii au invadat Marea Britanie la scurt timp după ce romanii au părăsit-o. Locuitorii indigeni și descendenții coloniștilor romani au pierit sub înaintarea noilor cuceritori sau au căzut în sclavie. Legile săsești, limba săsească, obiceiurile săsești, ordinele și formele de guvernare se răspândesc pe țările lor.
Aceste schimbări fundamentale, a căror preistorie ne este prezentată mai mult decât complet, trezesc interesul nostru ferm pentru soarta sașilor de-a lungul întregii lor perioade istorice. Și deși mai târziu au apărut și alte invadatoare pe insulă, influența așezărilor anglo-saxone a prevalat asupra tuturor celorlalte. Limba noastră, forma noastră de guvernare și legile noastre sunt peste tot amintesc de strămoșii noștri germanici: ei trăiesc nu numai în cronicile și tradițiile noastre, ci și în instituțiile noastre civice și raționalitatea eternă. Arborele părinte, fără îndoială, este întărit semnificativ de ramurile altoite pe el, aduse din alte regiuni, precum și de noi lăstari născuți în lume de circumstanțele timpului și de dezvoltarea societății. Cu toate acestea, își dezvăluie originea saxonă și își păstrează caracteristicile săsești, în ciuda faptului căcă de atunci au trecut mai mult de treisprezece secole cu toate tulburările și vicisitudinile lor.
Deși pe continent numele sașilor a devenit un nume gospodăresc pentru confederația popoarelor, cu toate acestea, la început, a însemnat un stat separat. Mențiunile romane despre el au început în secolul al doilea al erei creștine; până în această perioadă, a evitat atenția cuceritorilor lumii, iar obscuritatea favorabilă a devenit o recompensă pentru absența acelor devastări cărora planurile lor ambițioase le-a condamnat cu generozitate umanității.
PRIMUL REMINDER DESPRE SAXES PTOLEMEEM
Ptolemeu al Alexandriei a fost primul autor cunoscut care a menționat sașii. Conform unui pasaj din Geografia sa și o analiză a întregii lor istorii ulterioare, s-a stabilit că până în 141 d. Hr., exista un popor numit sașii, care locuiau teritoriul de-a lungul malului nordic al Elbei pe istmul Chersonesos Cimbrian și trei insule mici, la gura acestui râu. De asemenea, din mențiunea lui Pliniu reiese clar că sașii din această perioadă nu au avut nicio semnificație, căci în afară de ei și de rămășițele Cimbriului de pe această peninsulă, care este acum împărțită în Jutland, Schleswik și Holstein, au fost localizate cel puțin șase alte popoare.
Cu toate acestea, este puțin probabil ca sașii să fi apărut brusc în timpul lui Ptolemeu. Astfel, problema istoriei anterioare a fost dezbătută serios; cu această ocazie, au fost prezentate un număr egal de teorii și absurdități științifice.
Se știe că cele mai sălbatice și mai inconsistente speculații au fost create pentru a explica originea sașilor. Apropo, nu numai țara noastră, care lucrează în beneficiul studierii antichității de neînțeles, s-a distins printr-o astfel de perversitate a gândirii umane; orice națiune poate face acest tip de copilărie.
Video promotional:
Afirmația despre durata exorbitantă a istoriei poporului său a devenit o obsesie pentru orice stat care a atins cel puțin cea mai mică faimă. În copilărie, am auzit despre poveștile babilonienilor, egiptenilor, indienilor și chinezilor și știm că până și atenienii au purtat o lăcustă de aur ca simbol al ceea ce au fost produsul pământului pe care l-au cultivat în vremuri care depășesc cu mult dincolo de istoria umană. Și, prin urmare, putem ierta și uita aceste fabule ale patrioților sași.
NU SEMNAT CU TACIT
Este foarte surprinzător faptul că Tacitus, care cu mulți ani înainte de Ptolemeu a creat o descriere detaliată a Germaniei, nu a menționat sașii. Niciunul dintre exploratori nu a fost dispus să admită că au ajuns în Elba în perioada scurtă de timp între acești doi scriitori; și de aceea, în cea mai mare parte, s-a presupus că oamenii pe care Tacitus îi numea Phosis erau chiar războinicii care ulterior au obținut o faimă atât de mare sub numele de sași.
Înainte de a admite astfel de ipoteze violente, pare necesar să punem întrebarea, Ptolemeu menționează vreun alt popor din geografia sa a Germaniei, pe care Tacitus nu a indicat-o? Dacă da, atunci omisiunea lui Tacitus nu este ciudată în acest caz; dacă nu, sugestia conform căreia Fos ar fi sași poate fi luată cu o anumită încredere.
ALTE TRIBURI NESPECTATE DE TACIT
După compararea celorlalte triburi ale Chersonesosului Cimbrian, indicate de Tacitus, cu descrierea aceluiași loc de către Ptolemeu, întrebarea de mai sus este ușor de rezolvat. Ptolemeu menționează nu numai sașii din această peninsulă; dimpotrivă, el numește la rândul său alte șase popoare înainte de a merge la Cimbri. Tacitus, după ce i-a menționat pe friseni, Hawks și Cherusci, vorbește despre Fosa și își încheie lista cu această parte a Germaniei cu Cimbri. Tacitus a uitat să numească nu numai sașii, ci și sigulele, sabalarea, koband-urile, chal-urile, fundusul și harudele. Dacă oricare dintre aceste triburi ar fi câștigat mai târziu faima, atunci el, atât de reușit, ar fi considerat phos. Sașii au devenit faimoși, iar gloria lor și nu locația lor i-a determinat pe unii savanți să-i caute de la Tacitus. Strict vorbind,numele phos poate fi aplicat sașilor cu aceeași corectitudine ca și restul celorlalți.
Totuși, din tăcerea lui Tacitus nu se poate trage concluzia că la vremea lui nu existau sași dincolo de Elbe. În această parte a hărții sale despre Germania, se pare că acesta nu a intenționat să ofere acele mai mici detalii în prezentarea materialului, care, din fericire pentru subiectul analizat, a fost citat de Ptolemeu. Tacitus și-a îndreptat privirea filozofică către statele germane, care diferă atât prin stilul de viață, cât și prin nume. Rar dă o listă completă; el pare să enumere cel mai atent acele popoare ale căror războaie, obiceiuri, faimă, vicisitudini și putere erau diferite de restul. Din moment ce sașii și vecinii lor nu se încadrau în niciuna dintre categoriile enumerate, fie nu știa despre ei, fie a trecut în tăcere. Ptolemeu, pe de altă parte, respectă un plan pentru lucrarea clară și atentă a geografului; încearcă să stabilească locațiile, latitudinile, distanțele și numele,omitând aproape complet prezentarea istoriei și obiceiurilor din eseul său. De aceea, într-unul din locurile sale de muncă, se raportează sașii, căci ea era mai consistentă decât Tacitus, care i-a lăsat să intre.
Singurele concluzii care pot fi trase în siguranță din tăcerea lui Tacitus și a geografilor precedenți sunt că sașii din acest moment erau un popor puțin cunoscut și neînsemnat, care nu enervase popoarele mai celebre și nu suporta ostilitatea statului roman.
POPULAREA SKYTHIANĂ A EUROPEI
Nu are rost să pierdem timpul prețios care să enumere numeroase teorii eronate despre originea strămoșilor noștri anglo-saxoni. Va fi mult mai util să selectăm puținele fapte pe această problemă care pot fi obținute de la scriitori antici și să prezentăm cititorului ce poate mai degrabă să creadă decât ceea ce ar trebui să respingă.
Am menționat deja migrația timpurie a triburilor cimmeriene și celtice în Europa. Următorul flux de triburi barbare, care constituia cel de-al doilea flux imens de populație în Europa, era format din triburi scitice, germanice și gotice. Au venit și ei din Asia. Este foarte important să ne amintim locul șederii lor inițiale, deoarece corespunde faptului că Herodot, pe lângă principalele Scythia, pe care le plasează în Europa, menționează și Scythia de Est sau Asiatică, dincolo de Marea Caspică și Syr Darya. Pe măsură ce noii veniți au început să alunge cimmerienii și celții, predecesorii lor, aceste popoare, sub atacul constant al invadatorilor sciți, au început să se retragă în extremitățile vestice și sudice ale Europei. Acest nou val de populație s-a răspândit treptat prin munți, păduri vaste și mlaștini din Europa, până când, sub numele germanilor, numele,despre care Tacitus menționează că a intrat în uz recent, ei nu numai că au ajuns la Rin, dar l-au traversat în Franța. Aici Cezar a descoperit strămoșii lor, un popor mare, dens așezat. El îi numește Belgi, deși triburile reprezentanților săi aveau nume proprii. În plus, a întâlnit o armată uriașă de cuceritori germani nou sosiți sub conducerea lui Ariovistus.
Această a doua familie a populației europene este deosebit de interesantă pentru noi, deoarece din ramurile sale își au originea nu numai strămoșii noștri imediați, ci și strămoșii celor mai glorioase popoare ale Europei moderne. Anglo-saxonii, scoțienii de pe Lowland, normanii, danezii, norvegienii, suedezii, germanii, olandezii, belgienii, lombardii și francii au apărut toate din această mare sursă a rasei umane, pe care o caracterizăm în termeni de sciți, germanici sau gotici.
Limbile antice ale acestor popoare confirmă asemănarea antică, cronologia adiacentă a originii și originii comune; ele oferă dovezi ale acestor adevăruri prin care oricine își poate rezolva îndoielile sau își poate satisface curiozitatea. Avem documente existente în limbile gotică și săsească antică, precum și în franciză și islandeză, în care filologul poate înțelege cu ușurință relația. Comparându-i cu germanii moderni, danezi, olandezi, suedezi și flamani, va demonstra obiectiv relația dintre strămoșii antici și descendenții lor actuali.
Scitici din Asia
Prima apariție a triburilor sciților în Europa a avut loc, după Strabo și Homer, în jurul orei a VIII-a sau, după Herodot, în secolul al VII-lea î. Hr. Herodot menționează, de asemenea, poveștile sciților înșiși că oamenii lor sunt mai tineri decât restul și că au numărat doar o mie de ani între Târgitai, primul lor rege și invazia lui Darius. Locurile originale ale reședinței lor civilizate și a puterii crescute au fost în Asia, la est de Aras. Aici ei, necunoscuți de Europa, au crescut timp de câteva secole în populație și și-au extins granițele teritoriale. S-au numit scoloti, grecii i-au numit sciți, Skutoi sau nomazi.
La această relatare atentă și credibilă a lui Herodot vom adăuga informațiile colectate de Diodorus. El spune că sciții, care au fost anterior nesemnificați și puțini la număr, aveau un spațiu restrâns asupra arabilor, dar au fost treptat întăriți în număr și curaj. Și-au extins granițele în toate direcțiile, până când, în cele din urmă, și-au ridicat țara într-o mare împărăție și glorie.
Conduși de unul dintre regii lor, curajoși și experimentați în arta războiului, au anexat pe țara lor regiunile muntoase din apropierea Caucazului, precum și zonele joase de pe ocean și Palus Maeotis (Lacul Meotian) și alte zone din apropierea Tanaisului. De-a lungul timpului, au supus multe popoare între Marea Caspică și Lacul Meotian, precum și dincolo de Tanais. Astfel, potrivit lui Diodorus, oamenii au crescut și au avut regi de amintit. Saki, Massagetae și Arimaspas își au originea.
Massagetae par să fi fost cel mai estic offshoot al oamenilor sciți. Războaiele care au apărut între ele și alte triburi ale sciților au provocat procesul de emigrare. Acest motiv, care a servit drept motiv al relocării lor în Europa, este numit de Herodot drept cel mai de încredere, în opinia sa, cel mai de încredere. Astfel de feudiuri și războaie au contribuit mai mult decât orice la diseminarea populației lor barbare în întreaga lume.
Reinstalarea sciților în EUROPA. 600 - 700 î. Hr
După ce au început migrația, sciții au traversat aracii, au părăsit Asia și, atacând cimmerienii, în secolul al VII-lea î. Hr., au apărut brusc în Europa. Unii dintre cimmerieni s-au refugiat în Asia Mică, unele triburi din hoarda scitică au început să le persecute, totuși, întorcându-se într-o direcție diferită de cea în care se deplasau cimmerienii, au ratat prada intenționată și au atacat din neatenție medii. După ce au învins Medii, s-au repezit în Egipt și au stăpânit acele părți ale Asiei timp de douăzeci și opt de ani, până când Cyaxar, regele Media, i-a expulzat în cele din urmă.
Între timp, triburile sciților au continuat să intre în masă în Europa; iar în timpul domniei lui Darius, coloniile lor europene destul de numeroase au devenit atât de celebre încât, după capturarea Babilonului de către monarhul persan, aspirații ambițioase l-au determinat să ia măsuri militare împotriva lor. Adevărat, toate aceste eforturi au eșuat. În timpul lui Herodot, au dobândit o poziție importantă în Europa. Se pare că s-au răspândit de-a lungul ei de la Tanais la Dunăre și s-au mutat apoi în direcția vestică; dar coloniile lor apropiate din Tracia se extindeau spre sud. Cel mai nordic teren al lor din Europa a fost tribul Roxolan, care a trăit dincolo de Borisfen, actualul Nipru.
Este destul de îndrăzneț în legătură cu un subiect atât de colos al istoriei să participe la o minută analiză a întrebării triburilor sciților. Acestea au devenit mai cunoscute pentru noi în perioadele ulterioare sub numele de Getae și Goths, cei mai cunoscuți offshoots.
Pe măsură ce se răspândeau prin Europa, populațiile cimmeriene și celtice s-au retras în vest și în sud. Pe vremea lui Cezar, cele mai avansate triburi ale sciților, sau poporul got, erau cunoscuți de romani sub numele de germani. Au ocupat cea mai mare parte a continentului, cu excepția Peninsulei Cimbriene, și au ajuns și au traversat chiar Rinul. După ceva timp, Belgi, unul dintre triburile lor, s-a stabilit în Flandra și în unele părți ale Franței; un alt trib, condus de Ariovistus, a încercat o așezare similară practic în centrul Gauliei. Această invazie a fost prevenită de Cezar. Este cel mai probabil că belgienii din Marea Britanie au fost descendenții coloniștilor belgieni sau invadatori din Flandra și Galia.
Numele Scythians și Skolots erau, la fel ca galii și cimmerienii, nu atât local, cât și nume generalizate. Diverse triburi scitice, precum Cimmerianul și Galicii, aveau propriile nume distinctive.
SAKI-SUNA, ÎN TOATE PROBABILITATEA - SAXE
Sașii erau germani sau teutoni, adică un trib gotic sau scitic; din diversele triburi scitice atestate, Saks (Σακαι sau Sacae) sunt oamenii de la care originea sașilor poate fi asumată cu cea mai puțin probabilă eroare. Cuvântul Sakai-suna, sau fiii lui Saks, prescurtat la Saksun, sună similar cu cuvântul Saxon și pare a fi o etimologie rezonabilă a cuvântului Saxon. Saksii, numiți sacae în latină, erau cei mai cunoscuți oameni din Scythia. Au ieșit în evidență atât de mult, încât perșii au numit toți Schiții Sakas; iar Pliniu, care menționează acest lucru, îi marchează printre cele mai semnificative popoare din Scythia. Strabo le situează la est de Caspian și afirmă că au făcut multe raiduri asupra cimmerienilor și arborelor (în traducere rusă „ca Cimmerienii și arborele” - aprox. Al_avs),atât pentru distanțe lungi, cât și pentru cele scurte. Au capturat Bactriana și cea mai fertilă parte a Armeniei, care a fost numită Sakasena de la ei; au învins Cyrus și au ajuns în Cappadocia pe Marea Euxinei. Acest fapt important despre partea din Armenia numită Sakasena este menționat de Strabo într-un alt loc și pare să indice locația geografică a strămoșilor noștri primitivi și explică cuvintele persane care apar în limba sașilor, pentru că ei trebuie să fi intrat în Armenia din laturile regiunilor nordice ale Persiei.indică locația geografică a strămoșilor noștri primitivi și explică cuvintele persane care se regăsesc în limba săsească, deoarece ei trebuie să fi intrat în Armenia din regiunile nordice ale Persiei.indică locația geografică a strămoșilor noștri primitivi și explică cuvintele persane care se regăsesc în limba săsească, deoarece ei trebuie să fi intrat în Armenia din regiunile nordice ale Persiei.
Faptul că unele descendențe ale acestui popor au fost cu adevărat numite Saka-suna este evident din Pliniu, pentru că el spune că saki-urile care s-au stabilit în Armenia au fost numite Sacassani, ceea ce nu este altceva decât Saka-suna, o persoană care nu înțelege sensul cuvintelor complexe. Iar Sakasena - numele pe care l-au dat părții Armeniei pe care o ocupau, sună aproape la fel ca Saxonia. De asemenea, este important de menționat că Ptolemeu menționează un trib scitic descendent din Saks, cu numele de saxoni. Dacă sașii care au ajuns în Armenia s-au numit Sakassans, atunci este foarte posibil să apară în Europa sub același nume, care a fost împrumutat de la ei de către romani și apoi prescurtat atunci când au fost scrise în conformitate cu pronunția lor, probabil cu „x” în loc de „ks” … În acest caz, nu există mai multe variații între saxoni și Sacassani sau Saksuna,decât se găsește între francezi, Francois, Franci și numele lor grec Φραγγι, sau între Spania, Spania și Hispania.
Nici nu este atât de incredibil că unii dintre acești Sakas sau Sakassans au făcut treptat drum spre țărmurile vestice ale Europei, unde au fost descoperiți de Ptolemeu și din care au răpit Imperiul Roman în secolul al III-lea d. Hr. Pe Marea Euxină, după Ștefan [Bizantin], a existat un popor numit Saxoi. Îl putem considera, de asemenea, un popor de aceeași origine, care, în rătăcirea Saks din Asia până la Oceanul Germanic, a rămas pe Marea Euxinei, în timp ce alții au preferat să se mute în Armenia. Aici este necesar să amintim originea tradițională a lui Odin, adusă de noi de Snorri [Sturluson] în Edda sa și descrieri ale evenimentelor din trecut. Acest mare strămoș al conducătorilor săsești și scandinavi a migrat din orașul Asgard, situat la est de Tanais într-o țară numită Asland, adică.din orașul și pământul Aesirului sau Asiaticilor. Motivul acestei relocări a fost campaniile de cucerire de către romani (35). Unul, după cum s-a spus, a fost mai întâi în Rusia, iar de acolo în Saxonia. Acest lucru este foarte plauzibil. Războaiele dintre romani și mitridati au implicat și au stârnit majoritatea popoarelor barbare din zonă și poate au trezit nevoia și inevitabilitatea emigrării occidentale sau europene.
Zeități ale vechilor sciți
Știm doar despre zeii lor că erau șapte dintre ei, iar caracterul și trăsăturile lor distinctive erau, potrivit lui Herodot, similare cu unii dintre cei mai faimoși zei ai mitologiei grecești:
|
Tabiti, zeitatea lor supremă, „analogul” grecesc al lui Papey Oytosir Artimpasa sau Arippasa Fagimasad Api, soția lui Papey |
Hestia. Zeus. Apollo. Afrodita Urania. Poseidon. Gaia. |
De asemenea, s-au închinat zeului războiului, ca Ares, al cărui nume nu îl știm; și numai pentru el au ridicat altare, statui și temple și au sacrificat anual cai și oi și un anumit număr de captivi. Au fost ziceri despre arcul lor. În luptă, au băut sângele primului dușman pe care l-au ucis. Și-au escaladat adversarii și și-au adus capul la regele lor; făceau căni de băut din craniile celor mai răi dușmani sau învingeau prieteni. Au avut mulți ghicitori care foloseau tije de salcie pentru profețiile lor. În aceste obiceiuri, strămoșii noștri goi erau foarte asemănătoare cu ei. Au avut fundamentele morale și demnitatea popoarelor nomade. Eschylus le oferă un epitet care întruchipează tradițiile dreptății lor sociale. Homer declară că nicio națiune nu era mai dreaptă decât ei; iar Strabo se întreabăde ce să ne întrebăm dacă au arătat cel mai puțin interes pentru bani sau tranzacții, pe care el le consideră surse de necinstire civilizată.
slavii
Popoarele care au invadat Europa după triburile scitice (sau gotice sau teutonice) au fost numite slavi sau sarmați. Au format a treia mare comunitate de popoare care au apărut pe vastul continent germanic. Sarmați sau triburi slave s-au stabilit în Rusia, Polonia, Prusia de Est, Moravia, Boemia și împrejurimile lor. Întrucât istoria noastră antică nu este legată de aceste popoare, va fi suficient să remarcăm faptul că au ajuns în vecinătatea Tanais de pe granițele Europei pe vremea lui Herodot, care îi numește Sauromati. Acest fapt oferă o bază solidă pentru cronologia lor obiectivă. Herodot a trăit cu 450 de ani înaintea erei noastre. În această perioadă, mărturisește existența și abordarea în Europa a triburilor sarmațiene.
Grupul de limbi slave este o familie de limbi pe care orice expert ar distinge-o de celtică și gotică. Rusa de astăzi se spune că este cel mai precis exemplu de limbă slavă originală. Polonezii, boemii, dalmații, croații, bulgarii, corintenii, moravienii și alte câteva triburi vecine au folosit înainte diferitele sale dialecte. A predominat în acele părți ale Europei, unde scriitorii antici i-au plasat pe sarmați. Numeroase triburi vorbitoare de slavi și-au păstrat numele străvechi, Wends, mult timp după invazia lor în Germania în secolele V-VI, deși au fost numite și glorii (Slavi). Succesele lor le-au permis să ajungă la limitele sașilor și francilor, dar cuceririle lor au fost oprite de opoziția lui Charlemagne și de propriile lor lupte civile neîncetate.
CRONOLOGIA MOVĂRII ÎN EUROPA
Faptul irefutabil al existenței în Europa antică a cel puțin trei familii de limbi foarte diferite unele de altele ne conduce cu încredere la concluzia că popoarele care le-au vorbit trebuie să difere și în timpul originii lor. Întrucât triburile celtice au fost găsite în extremitățile vestice ale Europei, este rezonabil să presupunem că s-au mutat la ea mai devreme decât altele. De asemenea, popoarele slave care trăiesc la granițele sale de est pot fi considerate drept drept ultimii coloniști.
Statele goților sau teutonilor, în funcție de locația lor, solicită pe o perioadă interimară. Când au înaintat spre vest, celții s-au retras sub atacul lor. Ramurile sciților - sașii și goții - s-au mutat în Oceanul German, după care mase de slavi s-au repezit din Asia. Saxonia era una dintre statele gotice sau teutonice, iar la vremea lui Ptolemeu se afla semnificativ la vest de Elba. Așadar, sașii erau, după toate probabilitățile, vizitatori antici în Europa, precum orice alte triburi gotice. Poziția lor pare să indice că s-au mutat în primele valuri ale celei de-a doua mari migrații a popoarelor în Europa, dar datarea specifică a sosirii lor în Elba sau orice calcul mai exact al acesteia nu poate fi susținută de dovezi și, prin urmare, nu are rost să discutăm. …În secolele XVI-XVII, cei mai proeminenți dintre popoarele slave au fost polonezii, dar ramura rusă a atins de atunci un astfel de avantaj încât, în puterea, influența și limitele imperiului, acum depășește, dincolo de orice concurență, restul popoarelor de origine sarmațiană.
Tradus de A. V. Synkovsky
