Agresivitate și Agresivitate. Împărtășirea Spiritelor - Vedere Alternativă

Cuprins:

Agresivitate și Agresivitate. Împărtășirea Spiritelor - Vedere Alternativă
Agresivitate și Agresivitate. Împărtășirea Spiritelor - Vedere Alternativă

Video: Agresivitate și Agresivitate. Împărtășirea Spiritelor - Vedere Alternativă

Video: Agresivitate și Agresivitate. Împărtășirea Spiritelor - Vedere Alternativă
Video: AGRESIVITATEA, EXPLICATA DE PSIHOLOG 2023, Decembrie
Anonim

Probabil, toată lumea cel puțin o dată în viața sa s-a confruntat cu faptul că, subit, o mânie nerezonabilă și furia dreaptă a animalelor s-au rostogolit peste el, comportamentul a devenit agresiv. În opinia noastră, această stare emoțională se datorează faptului că sufletul nostru a fost atacat de o anumită esență inumană sau chiar animală. Acest lucru se întâmplă oamenilor în anumite momente din istoria umană.

Agresivitate

Agresivitatea se acumulează în oameni, necesitând o ieșire. Se dezvoltă sub formă de războaie, crime, jafuri și alte acțiuni antisociale. Înainte de război, omenirea este atacată de o multitudine de entități agresive care iau ostate sufletelor umane și cer sânge și atrocități din partea lor.

Din păcate, nici o singură instanță nu este în măsură să înțeleagă adevăratele mecanisme care au determinat o persoană, un grup de persoane sau chiar state întregi să comită fapte penale. Cu toate acestea, pentru infracțiunile de orice rang, sunt pedepsiți cu închisoare, adică privesc o persoană de liber arbitru și doamă de izolare și imobilitate. În condiții de captivitate, un criminal are șansa să scape de coloniul său, să fie tratat și să devină o persoană normală.

Oferiți pasiunile de bază

Emoțiile care pun stăpânire pe mulțime în timpul sporturilor de masă nu sunt, de asemenea, sublime. Masa de fani localizată într-un singur loc - în castronul stadionului, atrage esența emoției și agresivității. Oamenii normali, când sunt adunați, devin sălbatici și furioși ca niște animale. Sunt posedați de un spirit de luptă și pasiune. După meci, fanii pot, fără să-și controleze emoțiile, să organizeze pogroms și incendii. Acest lucru s-a întâmplat de multe ori. Din anumite motive, psihiatrii consideră că acest comportament este un mod de a îndepărta agresivitatea mulțimii.

Video promotional:

De fapt, acest comportament, dimpotrivă, contribuie la creșterea agresivității. Fanii sunt atacați de către entitățile anti-lume și i-au încurajat să comită acte ilegale. Având pasiuni de bază, fanii nu sunt deloc scutiți de cauza comportamentului afectiv. Dimpotrivă, ei înșiși contribuie la captarea periodică a sufletelor lor de către coloniștii de animale. Nevoia de a vărsa periodic emoțiile de bază nu este dictată de nimic altceva decât de entități agresive care au capturat sufletele fanilor. Aici puteți vorbi despre demoni-coloniști, exact același lucru care se manifestă în ritualurile exorciștilor.

Spirite animale

Thailanda găzduiește o vacanță anuală asociată obsesiei legalizate cu spiritele animale. Ceremonia de inițiere anuală a tinerilor este însoțită de tatuarea imaginilor ritualizate cu animale pe spate și piept. După aplicarea tatuajului, preotul se amețește asupra inițiatilor și infuzează spiritele animalelor înfăptuite în corpurile lor. Tinerii cresc, se apucă pe toți și apoi devin complet ca niște animale sălbatice. Aceștia sunt eliberați pentru o noapte în pădure, unde se rătăcesc cu ochi înflăcărați și dau aer deplin esenței animale care a preluat-o. Dimineața, băieții sunt chemați de lovitura gong-ului ritual și de sunetele unui corn de vânătoare. Preotul transformă din nou inițiatul în obiceiurile oamenilor. Și devin membri deplini ai comunității umane. Cu toate acestea, bestia înfățișată pe cadavre le va proteja pe tot parcursul anului, când în următoarea vacanță,din nou, nu va primi o libertate completă drept recompensă pentru serviciul său.

Vorbim în acest caz despre un acord reciproc benefic cu spiritele animale și despre coloniști instituționali.

Novicii manastirilor tibetane au fost de asemenea instruiti in arta capturarii spiritelor animale. În aceste scopuri, pe sol a fost trasată o mandală specială, care a fost concepută să devină o capcană pentru spirit. Spiritul animal care a căzut în ea a intrat într-un dialog cu novicele. Iar novice a promis libertatea spiritului pentru promisiunea de a-l sluji. Un astfel de discipol, în timpul ascultării sale în mănăstire, a dobândit mai multe spirite ajutatoare, la ajutorul cărora recurge ori de câte ori simțea nevoia pentru asta. Cu ajutorul acestor duhuri, călugării tibetani au făcut diverse minuni.

Esența acestei metodologii de predare este bine exprimată, dacă nu chiar ciudată, în povestea populară rusă „Prin comanda lui Pike”, când Emelya, după ce a prins o știucă, ia de la ea o promisiune de a-și îndeplini toate capriciile și dorințele. Un complot similar poate fi urmărit în basmul lui A. S. Pushkin despre Peștele de Aur, care, printre altele, este o copie a basmului indonezian despre un pescar și o femeie bătrână. În Indonezia, este foarte comun să crezi în spirite și că o persoană poate controla spiritele cu ajutorul vrăjilor.

„Oaspeții” astrali

În Tibet până în ziua de azi există un rit de inițiere a unui novice - „chod” (din verbul „a tăia”, „a distruge”). Acest rit trebuie să fie îndeplinit chiar de novice. Se leagă într-un loc întunecat, retras și surd de un copac și apoi se convinge că este o vacă sacrificială.

După ce a intrat în rol, elevul fredonează ceea ce este urina și cheamă duhuri lacome și sângeroase la o sărbătoare. Își taie mental capul, eliberează intestinele și începe să trateze conținutul corpului său spiritelor care au zburat de pretutindeni.

Un novice instruit în clarviziune vede, de fapt, spiritele trupești adunate în jurul său și simte durerea pe care o inflama, rupându-i corpul. Timp de trei zile, novicul ospitalier își tratează oaspeții astrali cu propria sa carne, iar la sfârșitul celei de-a treia zile ia de la spirite o promisiune de jurământ pentru a-l sluji cu credință și adevăr și pentru a apărea la primul apel. După care novicul devine fericit călugăr sau laic. Ritul de inițiere este asociat cu dificultăți și încercări reale.

Spiritele umane

Se întâmplă ca spiritele umane să intre în corpurile animalelor și să schimbe complet obiceiurile și obiceiurile acestora din urmă. În India antică, exista un ritual special pentru introducerea spiritului uman într-un animal. Până în zilele noastre, în outback-ul indian există un templu al șobolanului în care șobolanii sunt adorați ca zeități. Dar mii de șobolani care locuiesc în acest templu au scăpat de obiceiurile de șobolan și și-au schimbat nu numai comportamentul, ci și mentalitatea.

În Indonezia, există un așa-numit templu de șarpe, care găzduiește mii de șerpi veninoși. Aceștia sunt aduși la templu de către țărani fără nici o teamă că șarpele poate mușca. Și șerpii nu mușcă cu adevărat. Ei își permit să fie luați în brațe, își înfășoară ușor gâtul și beau laptele oferit de la o farfurie.

Un festival de șarpe are loc în Italia muntoasă. Membrii săi sunt vipere de mlaștină, șerpi puternic veninoși. Dar șerpii din aceste locuri nu au mușcat de mai bine de 2000 de ani, ci, dimpotrivă, arată o mare simpatie pentru oameni. Totul a început prin a fi preot al Templului lui Apollo. odată localizați în aceste locuri, le-a poruncit țăranilor să nu se teamă de șerpi și să îi strângă din toată zona pentru vacanța anuală a lui Apollo. Ca răspuns, șerpii au încetat să muște țăranii și vitele. Astăzi, în loc de statuia lui Apollo, țăranii folosesc statuia Sfântului Dominic. De asemenea, îl folosesc pentru animalele de companie - șerpi în timpul închinării creștine.

În Thailanda, există un Templu Tigru, care conține câteva zeci de tigri. Ei participă la servicii și se comportă foarte blând, ceea ce nu se poate spune despre frații lor din pădure. Mai mult, tigrii merg în pădure când vor și se întorc. Uneori aduc alături de ei frați sălbatici, care, la fel ca cei din templu, sunt foarte pașnici și permit copiilor să se târască de coadă.

Toate aceste fapte, după părerea noastră, indică faptul că spiritele umane sunt capabile să intre în corpurile animalelor și să-și schimbe complet obiceiurile. În această privință, ne putem aminti de legendele despre Serghei din Radonezh, care împreună cu ursul au construit un schit și au împărțit cu el mâncare vegetariană. Și totodată că a cerut să părăsească șarpele „dealul șarpelui” și a întemeiat pe acest loc o mănăstire, care a devenit ulterior Sergiev Posad.

A. Belov

Recomandat: