Spirit uman
Acum patruzeci de ani, era la modă să convoace spiritele în taberele de pionieri și la petrecerile tineretului. Printre alte forme de petrecere a timpului liber pentru tineri și copii, invocarea spiritelor a fost de neegalat. Deci, în taberele de pionieri, acest proces a fost condus de liderii pionieri și i-a introdus pe tinerii leninisti în lumea misterioasă a spiritelor. Spiritele Pușkin, Tolstoi, Gogol și Dostoievski au fost deosebit de populare.
Probabil, acești clasici ai literaturii ruse au fost îndeosebi apropiați de sufletele unor lideri pionieri bine cititi. Cărțile lui Tolstoi, suspendate pe foarfece, s-au învârtit rapid și au răspuns la o varietate de întrebări ale pionierilor.
Chiar și atunci aveam suspiciunea că spiritele clasicilor literari nu erau reale, ci imaginare.
Poate că o anumită entitate astrală s-a prefăcut că este spiritul marelui clasic, dar, în același timp, a informat în mod regulat despre ceea ce căutau pionierii inquisitori de la ea. Ce, spiritul lui Tolstoi nu are altceva de făcut decât să răspundă la întrebările stupide ale armatei de milioane de pionieri puternici?
Psihiatrii au observat de mult că numărul persoanelor care reprezintă figuri celebre ale trecutului are o referință geografică. Așadar, dacă în Rusia pacienții mintali îl înlocuiesc pe Guy Julius Caesar, Napoleon, Kutuzov, Suvorov, Alexandru cel Mare, Pușkin, Tolstoi etc., atunci, printre suedezi, cel mai popular personaj printre bolnavii mintali este Charles 12, în Anglia - Regina Victoria. Acest lucru permite să bănuiți că, chiar dacă esențele infestează pacienții, atunci cel puțin nu cei pentru care pretind că sunt.
De asemenea, ne putem aminti în această privință, foarte populare în epoca Evului Mediu sumbru, dansuri masive posedate de spirite. Și autoincriminarea nediscriminată a țăranilor care au mărturisit în legătură cu diavolul în timpul încercărilor vrăjitoarelor.
Cu toate acestea, existența unor spirite sau spirite imaginare care nu se prefac a fi cine sunt, de fapt, nu anulează locuirea reală a spiritelor reale.
Video promotional:
Trei în unu
Așadar, psihiatrii S. Tiguana și H. Checkley în cartea lor senzațională „Trei fețe ale Eva” au descris soarta unei fete de 25 de ani, în care trei persoane trăiau independent una de cealaltă. Mai mult, fiecare dintre personalități avea propriul mod de a gândi, propriul mod original de a vorbi, fiecare avea propria sa scriere de mână. Prima persoană - Eva Black a fost o persoană extrem de intempestivă, frivolă, care a pornit în tot felul de aventuri. O altă personalitate, Eva White, a fost extrem de critică.
A intervenit atunci când Eva Black a planificat să-și ucidă propria fiică și a prevenit crima. A treia persoană, pe nume Jane, a apărut doar sub hipnoză. Știa despre existența a două personalități ale Eva și a încercat să le împace. Cel mai curios este că Eva a trecut prin numeroși medici, a fost supusă zeci de teste de inteligență, a fost în mod constant luată cu electroencefalograme. Toți indicatorii creierului, bioritmurile sale din cele trei personalități ale Eva erau complet diferite, ca în trei persoane diferite.
„Persoana spulberată”
Chiar și mai devreme, la începutul secolului XX. neuropatologul M. Prince în cartea „Personalitatea spulberată” a descris o fată de 23 de ani în care au coexistat 4 personalități. Trei dintre ei nu știau despre existența celuilalt și s-au schimbat periodic, deplasându-se unul pe altul. A patra persoană, care a cerut să fie numită Sally, a fost o excepție. Știa despre prietenii ei și a făcut totul pentru a-i înfoca. Așa că, ea a fumat în ciuda, știind că una dintre personalități nu tolerează fumul de tutun. Odată ce a fost arsă rău și a făcut ca un altul să sufere de durere, scufundându-se în timp în subconștient.
În cartea „Sybil”, jurnalistul R. Schreiber descrie o femeie în care trăiau 16 indivizi, doi dintre ei fiind bărbați - Michael și Sid.
Spirit suicid
Un alt caz a fost descris deja în Rusia țaristă. În provincia Tauride, în satul Novovasilievskoe, locuia un slujitor Dunya. Dunya era chinuită periodic de un spirit rău. El a cerut de la ea să-i hrănească ceea ce i-a plăcut. Când Dunya i-a negat excesele, au început strigătele și gemetele, cei din jurul său au întrebat: „Dunya, ce-i cu tine?”. La care au primit răspunsul: „Acesta nu este Dunya, eu sunt Svirid Stepanovici”. El a fost întrebat: "Tu cine ești?" Și el a răspuns: „Sunt din Mordovia, m-am dus la Kiev să mă rog. Ceartă cu un prieten. În același timp, nu aveam nici apă, nici mâncare, m-am supărat pe viață și m-am spânzurat de un pin.
După moartea sa, a rătăcit mult timp, iar acum, un singur binefăcător m-a pus în Dunya, dar ea nu mă hrănește cu ce vreau. Deci o voi întreba …”Și din nou au început crampe și gemete.
Entități de colonizare
Oamenii Komi numesc o astfel de persoană „Sheva”. În nordul Rusiei, ritualul de a invita un colaborator de entități este încă în curs, care, după ce s-a mutat, începe să prezice și să profețească. În același timp, se crede că nu este cel posedat care profetizează, ci sheva, care posedă cunoștințe inaccesibile omului. În Indonezia, povestirea averii familiei este încă în vigoare. Se ia o lingură mare, îmbrăcată în cămașa celui decedat și așezată pe mormântul său. După aceea, lingura începe să sară - „dansează”. După natura mișcărilor, ei judecă ce înseamnă viitorul pentru familie.
În aceeași zonă, se practică un alt rit. Doi adolescenți sunt aleși pentru a afla hoțul. Li se dă un băț puternic în mâini. Fiecare dintre ele își trage capătul bastonului spre sine. După un timp, adolescenții încep să observe că bățul îi răsucește în mâini. Apoi începe să le tragă de-a lungul. Le trage peste garduri, tufișuri spinoase în casa în care locuiește hoțul. Un băț cu doi adolescenți intră în casă, îl caută pe hoț acolo și începe să-l înfrunte. Un alt mod de a găsi un hoț există în Indonezia. Preotul stă pe o bancă specială, care, fără efort aparent din partea preotului, îl duce la casa hoțului.
A. Belov
