Legendele despre misterul salvie cu părul corect și cu barbă lungă, îmbrăcate în haine lungi, au fost răspândite în Lumea Nouă încă din epoca precolonială. În America Centrală și de Sud este cunoscut sub numele de „Șarpele cu pene” („Kukulcan” de către Maya, „Quetzalcoatl” de către azteci) și „Spuma de mare” („Kon-Tiki Viracocha”) de către incas
La nord de Rio Grande, el este numit „Omul stelei de est” (care este considerat Fiul Marelui Spirit-Creator de către triburile de pe coasta Atlanticului din SUA și Canada), „Păcălitor”, „Față palidă”, „Morning Star”. Indienii vorbesc despre sosirea sa pe mare din Orient, despre crearea unei clase preoțești în rândul adepților - aborigenii (cunoscut în mod obișnuit ca „Vaupanu”). Preoții învățați de Învățătorul vindecau bolnavii, au introdus doar legi. Jertfele crude (în principal umane) au fost interzise, iar în schimb a fost introdus fumatul de tutun în scopuri rituale.
Potrivit cercetătorilor, cheia misterului misteriosului rătăcitor este comprimatele din Michigan - obiecte din cupru, șist, argilă și piatră care datează din perioada precolumbiană, găsite în întreaga Michigan (în principal în movile) din 1848 până în 1920. și salvat prin eforturile lui Daniel Soper și ale părintelui catolic Savage (aproximativ 20.000-30.000 în total). Scândurile arată în principal scene din Vechiul Testament; mai multe sunt inscripționate cu un text care nu a fost descifrat până în ziua de azi și sunt în relief cu desene ale unor persoane cu aspect european sau din Orientul Mijlociu într-un mediu ostil al indienilor.
Susținătorii identității tabletelor din Michigan îi văd ca pe artefacte făcute de o comunitate religioasă a oamenilor din Lumea Veche care au trăit în nord-vestul Statelor Unite ale Americii în secolul al IV-lea d. Hr. și chiar mai devreme.
În anii '50. autoarea de cărți despre istoria Americii antice, Henrietta Merz, a atras pentru prima dată atenția publicului asupra „unui anumit semn tribal sau simbol mistic”, care se găsește pe aproape toate tabletele Souper-Savage.
Vindecătorul Ojibwa din Minnesota, Ricardo Baeza, susține că poate citi cel puțin câteva pasaje de text pe tablete din Michigan, adăugând că semnificația lor simbolică a făcut parte din tradiția cultă a tribului său încă din cele mai vechi timpuri. „Semnul mistic” descoperit de Merz este, după Baesa, numele Fiului Creatorului și a fost pronunțat încă din epoca precolombiană în limba Ojibwa ca „Yodheiva”. Există o a patra silabă în nume, dar este recitată o singură dată pe an într-o ceremonie sacră de către marele preot singur în Marea Lojă.
Istoricul David Deal a contribuit mult la studiul tabletelor. El a reușit să traducă din corupția ebraică ca „Fiul mâinii drepte” și „Fiul mâinii stângi” numele fiilor unei anumite Ființe asemănătoare cu Dumnezeul Bibliei. O serie de tablete prezintă două grupuri de persoane opuse, fiecare reprezentând fie un rău, fie un bun păstor - sunt marcate cu anumite semne găsite pe multe artefacte „biblice” din Michigan. Înfățișările scenelor din Vechiul Testament arată clar rolul fiecărui Fiu. De exemplu, „tableta Creației” indică aparent nașterea lui Adam, iar simbolul „Fiului mâinii drepte” este inclus ca parte a acestui eveniment pozitiv. Expulzarea lui Adam și Eva din Paradis este dezvăluită și acolo, iar semnul „Fiului mâinii stângi” se întinde peste cuplu, aluzionând clar la negativ. O astfel de desemnare vizibilă cu simboluri simple ale binelui și răului este una dintre principalele caracteristici ale pieselor din colecția Soper-Savage.
Potrivit lui Dil, „două jertfe - una către Dumnezeu Iehova, a doua pentru Azazel (Cartea lui Levitic, 16) indică prezența unui început luminos și întunecat. Aceeași alegorie poate fi văzută și în poveștile biblice despre doi frați - Cain și Abel, Isaac și Ismael, Iacob și Esau, Manase și Efraim. Este important ca creștinii din Michigan în secolul al IV-lea. ANUNȚ știa despre un astfel de conflict de forțe spirituale, dar creștinii moderni nu au habar despre asta. Denumirile de astăzi ale creștinismului pur și simplu nu admit această interpretare. Doctrina prezentată în simbolurile de pe tablete nu corespunde nici unei biserici din vremea noastră. Pentru mine, aceasta este o dovadă incontestabilă a autenticității artefactelor din Michigan."
După 30 de ani de studiu, Henrietta Merz, o recunoscută expertă în expunerea înșelătoriei istorice, a ajuns la concluzia despre adevărul lor ca moștenire a dispărute culturii creștine timpurii din America Antică. De asemenea, ea a descoperit că mai mult de 4.000 de tablete Michigan care nu au căzut în mâini private au fost transportate după moartea părintelui Savage la Universitatea Catolică Notre Dame, Indiana. Cu toate acestea, transportul și depozitarea au fost atât de slab organizate încât până la 2.500 de plăci au devenit inutilizabile. Un preot catolic, cu care Merz cercetă artefacte în Notre Dame, s-a întâlnit cu misionarii mormoni. Știind că a doua cea mai importantă scriere religioasă a acestora, Cartea Mormonului, a indicat vizita lui Hristos în America, preotul i-a invitat să inspecteze tabletele din Michigan.
La rândul lor, misionarii l-au chemat pe dr. Milton R. Hunter, un cercetător al antichităților americane din Utah. După câteva luni de contacte, administrația Notre Dame a decis să transfere colecția de tablete Michigan nu către Merz, ci către Hunter; La aflarea acestui lucru, Eliot Soper, fiul lui Daniel Soper, proprietarul descoperirilor rămase de la tatăl său, a procedat la fel. O expoziție extinsă este acum găzduită în Arhivele Istorice ale Bisericii lui Iisus Hristos a Sfinților din Ultimele Zile (adică Mormon) din Salt Lake City și este deschisă savanților.
În 1982, un locuitor din Olney, Illinois, Russell Burrows, a anunțat descoperirea unei peșteri imense în pădurile dense din sudul statului, plină de bunurile călătorilor care au ajuns în America din Orientul Mijlociu, Africa și Europa în urmă cu 2.000 de ani. Potrivit acestuia, în peșteră există și multe tablete de piatră care au aparținut unei culturi locale extinse de dezvoltare înaltă. Burroughs păstrează coordonatele tezaurului în cea mai strictă încredere și, din când în când, eliberează noi artefacte. El a spus istoricului Wayne May că, în mod deliberat, nu a afișat și a scos la licitație mai multe tablete din piatră cu scene din Biblie: uzate de atacurile nesfârșite ale scepticilor, se teme să declanșeze o altă poftă de acuzații de fraudă. Burroughs este conștient de faptul că mulți indieni i-au uimit pe pionierii europeni cu cunoașterea tradițiilor din Lumea Veche și despre evenimentele din Sfintele Scripturi și i se pare căcă pe unele dintre subiectele sale sunt dezvăluite „povești despre Isus”.
Comparând fotografiile mai multor descoperiri ale lui Burroughs cu cele ale tabletelor din Michigan, May a fost surprins de asemănările lor - în legătură cu scene din Biblie și imagini cu „simbolul mistic”. Apropo, faptul că analogii au fost găsiți în sudul Illinois, la 62 de ani de la descoperirea ultimei tablete din Michigan, este o dovadă suficientă a adevărului ambelor colecții.
Întrucât simbolismul necreștin prevalează printre descoperirile lui Burroughs (în special, semnul lui Helios - Soarele), May consideră că părerile religioase ale sectelor misterioase ale Michigan și din sudul Illinois au fost diferite; dar admite aceeași încărcătură semantică a emblemelor care domină în ambele zone și presupune o anumită relație de comunități atât de îndepărtate unele de altele.
Astăzi, chiar și în rândul extrem de revizioniști ai istoriei Americii precolombiene, nu există un consens cu privire la identitatea „pietrelor biblice” din Michigan și Illinois: neînsemnarea variațiilor în plasarea inscripțiilor pe obiecte și aspectul anormal de mare al aceluiași simbol în Michigan sunt suspecte. Oamenii de știință au multe de făcut. Cu toate acestea, atât tabletele din Michigan, cât și comorile lui Burroughs indică cu siguranță o vizită în America în cele mai vechi timpuri ca un purtător extrem de important al culturii superioare. Și poate a fost El Însuși …?
