Sadina este un oraș care, probabil, a existat pe teritoriul Tomsk modern în zilele anterioare începerii dezvoltării Sibiei de către pionierii ruși.
Sadin este menționat în Note despre muscovie de Sigismund von Herberstein, în studiile istoriei antice ruse de A. Kh. Lerberg, este indicat pe hărțile Siberiei publicate în Europa de Vest în secolele XVI-XVII (în special, pe hărțile lui Gerard Mercator, Abraham Otelius, Petrus Bertius, Jodocus Hondius, Guillaume Delisle și alții). Nu există informații despre Sadin în cronicile vechi rusești și pe hărțile rusești.
Cazacii ruși, care au ridicat cetatea Tomsk în 1604, nu au găsit niciun oraș aici, dar șeful scris Gavril Pisemsky și fiul boierului, Vasily Tyrkov, au remarcat tulburările extreme ale peisajului natural. Academicianul Pyotr Simon Pallas, cunoscut pentru observația sa „nevăzută”, în 1760 a remarcat nefirescitatea peisajului Tomsk - „dealuri și gropi” nesfârșite.
De-a lungul celor patru secole ale existenței Tomsk, semnele fostei reședințe de oameni aici au fost notate de mai multe ori. Acestea sunt, în primul rând, vegetație rafinată - mesteacăn, păducel, cânepă; în al doilea rând, siturile arheologice din paleolitic, neolitic, bronz, fier, începutul timpului, dezvoltate și sfârșitul Evului Mediu. Dar există și cele mai semnificative dovezi ale existenței unui oraș antic pe site-ul Tomsk. Vorbim despre cimitirele antice din dotoms și despre orașul catacomb din apropierea Tomsk.
Punerea diferitelor comunicări a dus la descoperirea unui număr imens de înmormântări de oameni. Numai pe teritoriul fortăreței cazace Tomsk au fost descoperite 350 de sicri.
Video promotional:
Procurorul Universității Imperiale Tomsk S. M. Chugunov, care a studiat materialul osos descoperit în scopuri antropologice, nu a încetat niciodată să fie uimit de originalitatea ritului de înmormântare a „primotomichilor”. În primul rând, majoritatea copleșitoare a morților, oricât ar fi căutat-o pe Chugunov în sicrie, nu au găsit cruci. În al doilea rând, în punți, alături de scheletele decedatului, au fost găsite oase de animale domestice și sălbatice: vaci, cai, albi și căprioare. În al treilea rând, punțile erau învelite în coaja de mesteacăn. În al patrulea rând, o parte semnificativă a morților au fost îngropate cu capetele întoarse spre dreapta, adică. întins în Sarmatianul din templul din dreapta. În al cincilea rând, în unele locuri, coșurile de sicriu au fost stivuite până la șapte bucăți una câte una. Unele dintre punți se aflau în mici cripte de cărămidă, cu o mărime de cărămidă de 27,5x14,5x7,0 cm. Câteva zeci de persoane decedate, îngropate fără sicrie în morminte adânci cu capetele spre vest, au avut și capetele întoarse spre dreapta. Aceștia erau considerați tătari, dar Chugunov, conform structurii craniilor, a respins apartenența lor la tătari.
Nu este dificil să vezi că ritul funerar nu corespunde cu ortodocșii și, prin urmare, aparține oamenilor care au trăit aici înainte de formarea Tomsk. Acești oameni erau foarte probabil triști.
Cine a construit orașul Sadina? Din ce grup etnic a aparținut? I. Gondius are o afirmație foarte precisă asupra acestui scor. Inscripția de pe harta sa din 1606 de lângă Sadina scrie: „Tătarii și rușii locuiesc împreună în acest oraș rece”.
Despre orașul construit de Fragrassion, aparent înainte de începerea războiului cu Iranul, un detaliu extrem de important este dat în mituri: el și-a construit orașul sub pământ. Bundahishna citează următoarele: „Muntele Bakir este chiar muntele pe care Thrasillac Tur (cum a fost numit Frangraciona în surse ulterioare - N. N.) a folosit ca fortăreață, făcându-și o locuință în interiorul său; și în zilele (domniei) lui Yima, în valea sa au fost ridicate numeroase sate și orașe (Rak IV Mituri ale Iranului Medieval Antic și timpuriu. - Sankt Petersburg; M.: revista „Neva”, „Grădina de vară”, 1998). Potrivit uneia dintre legende, după ce prinderea iranienilor a fost confiscată și executată de către iranieni, Frangrasion a fost confiscată și executată. În Avesta, apropo, se afirmă fără echivoc că Frangracion a continuat doar tradiția Yima de a construi orașe sub pământ.
Așadar, potrivit unor surse iraniene, orașul Graciona avea o parte subterană și, se pare, această parte era destul de extinsă. Acest lucru consolidează puternic versiunea pe care Tomsk a fost construită pe locul vechiului oraș Graciona. Conform tradiției populare orale, sub Tomsk există o mulțime de pasaje subterane, ele trec și sub râul Tomya. Zvonul susține că dimensiunea acestei instalații subterane depășește dimensiunea Tomskului modern - de la gura râului Kirgizka din nord până la gura râului Basandaika din sud. În timpul existenței Tomsk, au existat nenumărate cazuri de descoperire a pasajelor subterane.
Printre ele este descoperirea, în 1888, a unei bolți de cărămidă la o adâncime de arshin, în curtea funcționarului camerei de tezaur B. B. Orlov, la capătul străzii Novaya (acum banda Orlovsky). Această descoperire a fost studiată de directorul bibliotecii științifice universitare, arheologul S. K. Kuznetsov, care a ajuns la concluzia că începutul pasajului subteran a fost deschis. Mărimea pasajelor subterane este atât de mare încât trei cai ar putea intra sau chiar se pot deplasa în jurul lor. Potrivit Buletinului Provincial Tobolsk (sfârșitul secolului al XIX-lea) din Tomsk, de la oficiul poștal până la Grădina Taberei, există un pasaj subteran uriaș numit metrou Tomsk.
În moșia de pe stradă. Shishkova, 1, a fost găsită o ieșire la râu, închisă cu o ușă din fier forjat.
În apropierea traversării de sud, operatorul excavatorului a observat o gaură în pământ și a sărit în jos pentru a fi curios. În pasajul subteran, a descoperit un piept cu icoane și cărți vechi. Volumul de sol extras din sol în timpul construcției unei instalații subterane este de multe mii de metri cubi, ceea ce corespunde multor zeci de kilometri de catacombe. În 1908, „la Tomsk, pe malul abrupt al râului Tom, a fost descoperită o peșteră, în care a fost descoperit un schelet perfect conservat al unui mongol, îmbrăcat cu o armură de luptă din lemn și o cască joasă din piele de cal. O scurtă suliță, arcul și toporul se află lângă schelet. Descoperirea a fost transferată la Universitatea Tomsk "(" frunza de Petersburg "N277, 1908). Este adevărat, este extrem de îndoielnic că acest războinic aparținea tătar-mongolilor, ale căror arme erau deja mult mai puțin perfecte. Armura sa din lemn, îmbrăcată din piele, este mai caracteristică epocii hunnice. Dar atunci „peștera războinicului” este mai mare cu un mileniu mai vechi decât Tomsk.
Este uimitor, dar în 2000 nu s-au păstrat urme ale acestei descoperiri unice în MAES din TSU.
Există o explicație a planului lui Tomsk (1765), întocmită de ofițerul de mandat de geodezie Peter Grigoriev. Harta prezintă așa-numitele „umflături” în desenul foarte expresiv. În legătură cu fiecare „umflătură” există legende despre prezența în adâncurile pasajelor subterane de adâncime de neimaginat. Judecând după volumul „denivelărilor”, lungimea structurilor subterane de lângă Tomsk este de sute de kilometri. Și dacă Muntele Voskresenskaya are și un caracter major, atunci aceste volume se apropie astronomic.
În această privință, având în vedere interesul constant al Cheka, KGB, FSB în orașele subterane, este pertinent să ne întrebăm dacă apărătorul Oleg Gordievski a avut în vedere această instalație subterană în interviul său cu AiF (N30, 2001). Ca răspuns la întrebarea lui G. Zotov "Care este secretul principal al KGB nu a fost încă dezvăluit?" Gordievski a răspuns: „Comunicări subterane ale serviciilor speciale. Știu că KGB are structuri grandioase în subteran, orașe întregi, care pur și simplu nu există ".
Dacă aceste structuri au fost create chiar de serviciile speciale, atunci lăsați-le să le dețină. Și dacă au fost create acum mii de ani, dacă aceasta este istoria noastră?
… În 1999, mass-media a raportat despre descoperirea unui oraș antic de către arheologii Novosibirsk aflați în cartierul Zdvinsky din regiunea Novosibirsk de pe malul lacului Chicha. O mare anomalie a fost găsită în fotografiile aeriene. Cercetările geofizice au confirmat prezența unui amplu sit arheologic cu o suprafață de 600-650x400 m. Cuțite de bronz, produse din fier, diverse unelte, decorațiuni, ceramică datată orașului până în 800 î. Hr.
Orașul avea o producție metalurgică dezvoltată, așa cum o demonstrează un puternic depozit de zgură.
Secretele lumii interlope
Pentru a înțelege cine, când și de ce au săpat pasaje subterane lângă Tomsk, va trebui să ne adâncim în puținul cunoscut istoric al regiunii noastre. Există motive să credem că catacombele de la Tomsk nu sunt „fugite”, nu distracții comerciale și nu tâlhării, ci un oraș subteran creat cu mult înainte de formarea Atenei sibiene.
Artania sau moartea celei de-a treia Rusii
Să începem cu faptul că pe vremea prechingizului, un regat creștin a existat pe teritoriul în care s-a creat provincia Tomsk peste 400 de ani mai târziu.
Țarul Ivan stăpânea în acest stat, iar în vecinătate se afla Kara-China, în care existau două provincii: Irkania și Gothia, iar locuitorii profesau și ei creștinismul. În scrisoarea sa către împăratul bizantin Manuel Comnenus, el și-a numit țara „Trei Indi” și a povestit tot felul de minuni despre aceasta. Scrisoarea a ajuns la Bizanț într-un fel de sens giratoriu, fiind scrisă în arabă. A fost tradusă în latină și trimisă papei Alexandru al III-lea și Frederick Barbarossa Redbeard. În septembrie 1177, papa Alexandru al III-lea i-a trimis medicului maestrul Filip cu un mesaj către țarul Ivan, a cărui expediție s-a pierdut fără urmă în imensitatea Asiei sălbatice. Din „Cartea Cunoașterii”, scrisă de un călugăr spaniol fără nume la mijlocul secolului al XIV-lea, aflăm că regatul creștin al lui Ivan s-a numit Ardeselib, iar capitala sa era Graciona, ceea ce înseamnă, potrivit călugărului,„Slujitor al crucii”, dar vine de fapt din cuvântul gras - „verdeață, iarbă, lăstari tineri”. Baza de rădăcină „ard” în cuvântul Ardeselib dă motive să presupună că regatul creștin Ivanovo este legendara Artania, în căutarea căreia lumea științifică și-a fugit.
Oamenii de știință arabi și persani în urmă cu o mie de ani au raportat că cunosc trei țări rusești: Kuyavia (Kuyabiya, Cuyaba), Slavia (al-Slavia, Salau) și Artania (Arsania, Arta, Arsa, Urtab). Majoritatea istoricilor autohtoni consideră că Cuyaba este o uniune de stat a triburilor slave de est din regiunea Niprului Mijlociu, a cărei capitală a fost Kievul. Slavia este identificată de unii cu zona de așezare a slovenilor ilmeneni, în timp ce alții - cu Iugoslavia. În ceea ce privește a treia Rusie, Artania, localizarea sa până de curând era complet incertă. Poate că acest lucru s-a datorat faptului că comercianții Artan nu au spus nimic despre țara lor și nu au permis nimănui să îi vadă, iar cei care au pătruns în Artania au fost pur și simplu înecați în râu fără permis. Comercianții au adus din a treia Rusie sable negre, plumb și lame foarte valoroase,care, după aplecarea cu roata, s-a îndreptat din nou. Menționarea acestor lucruri i-a determinat pe cercetătorii care o căutau pe Artania în pământul Tomsk de lângă Kuznetsk, unde metalurgia a înflorit încă din cele mai vechi timpuri. Chiar și țarul din Moscova a primit la început un omagiu de la meșterii din Kuznetsk nu cu blană, ci cu produse din fier. Aici, în regiunea Ob, în vremurile anterioare locuiau khazarii și bulgarii, care au migrat în Europa de Est până la sfârșitul primului mileniu.
Abia foarte recent, după compararea Artania cu Ardeselib, și Sadina cu Graciona, s-a confirmat presupunerea că a treia Rus a fost localizată pe pământul Tomsk. Cert este că capitala Artania Gración (în transcrierea lui Grustin) este prezentată pe toate hărțile medievale ale Siberiei de Vest, compilate de cartografii din vestul Europei. Pe hărțile lui G. Mercator, I. Gondi-us, G. Sanson, S. Herberstein, acest oraș stă pe malul drept al Ob-ului, în vârful său superior. Cea mai detaliată imagine a Sadinei este prezentată pe harta geografului francez G. Sanson, publicată la Roma în 1688. Această hartă arată râul Tom, iar orașul Grustina este situat în apropierea gurii sale. Este posibil ca numele de Grustin să fie ulterior, format datorită creștinării Graciei „pășune verde” primară, nu fără dorința de a vedea în acest nume „orașul crucii”. Astfel, se poate considera că Artania - al treilea Rus - a fost situată pe pământul Tomsk.
F.i. Stralenberg și A. H. Lerberg credea că Grustina se afla pe locul orașului Toyanov, pe malul stâng al Tomului, vizavi de Tomsk. „Opinia noastră conform căreia acești Eushtini, sau Gaustini, sunt întristări, este confirmată de faptul că suntem aici într-o astfel de zonă, care a fost odată nu numai în Siberia, dar și în rândul asiaticilor de sud, a fost de mare faimă, datorită stării bune a locuitorilor acestora” [66].
În 1204, regatul creștin din regiunea Tomsk Ob a fost posibil distrus de Genghis Khan. Cu toate acestea, urmele vieții trecute pe malurile Tomului au fost păstrate până la sosirea cazacilor și înființarea Tomsk în 1604. Pe dealurile Tomsk, vizavi de orașul Toyanov, se aflau pajiști și „arbusti de mesteacăn, întreprinse cu zada, pin, aspen și cedru” [126, pag. 57]. Pe aceste pajiști, Toyanovs Eushta a pășunat efectivele de cai și a luat urzici și cânepă pentru nevoile gospodărești [49]. Suedezii captivi la începutul secolului al XVIII-lea au descris vegetația lemnoasă locală pe drumul de la Tara la Tomsk într-un mod similar: cedru, zada, mesteacăn, molid și diferiți arbuști.
Reamintim că mesteacănul gravitează de obicei spre terenuri arabile, adică terenuri arabile, iar urzicile și cânepa însoțesc locuința umană. Deci, a fost cineva care să sape pasaje subterane. Și în cărțile antice există referiri la aceste pasaje sau, mai bine spus, la orașul subteran. Dar primele lucruri în primul rând.
Oameni negri ai orașului subteran
Trimisul austriac de la Moscova, croatul Sigismund Herberstein, pe baza unor anchete ale poporului rus care a vizitat Piatra (Ural) și din așa-numitul „constructor de drumuri sibiene” care a căzut în mâinile sale, a scris în „Note despre afacerile moscovite”, publicat la Viena în 1549, că că oamenii negri care nu cunosc vorbirea general acceptată vin la oamenii tristi și aduc perle și pietre prețioase. Aparent, acești oameni au fost metalurgiști pricepuți și ei sunt cei care sunt menționați în legendele Altai și Ural sub numele de Chudi - un popor care avea o culoare închisă a pielii și a intrat în subteran. Celebrul artist, om de știință și scriitor rus N. K. Roerich în cartea sa „Inima Asiei” citează o asemenea legendă. Odată, a trăit un popor cu o culoare închisă a pielii în pădurile de conifere din Altai, au fost numiți Chudyu. Înalt, măreț, știind știința secretă a pământului. Dar apoi a început să crească un mesteacăn alb în acele locuri,ceea ce, potrivit predicției antice, a însemnat sosirea iminentă a poporului alb și a regelui lor, care își va stabili propria ordine. Oamenii au săpat găuri, au amenajat standuri, s-au îngrămădit pietre deasupra. Am intrat în adăpost, am scos rafturile și le-am acoperit cu pietre.
Aparent, nu toată lumea a adormit, pentru că Roerich mai scrie: „O femeie a ieșit din temniță. Înalt la statură, față strictă și mai închisă decât a noastră. M-am plimbat în jurul oamenilor - am ajutat să creez și apoi m-am întors în subteran.
Următorul pasaj din cartea „Pe bărbații necunoscuți din Țara de Est”, scris, potrivit specialiștilor, încă din secolul al XIV-lea, mărturisește contactele cu oamenii care au trecut în subteran: „Există oameni în vârful marelui Obi care se plimbă sub pământ, un alt râu zi și noapte. cu lumini. Și priviți lacul. Iar lumina deasupra acelui lac este minunată. Și grindina este grozavă, dar nu are nicio posadu. Și cine merge în acel oraș și apoi aude-shiti shum este minunat în oraș, ca și în alte orașe. Iar când ajung la ea, nu există oameni în ea și nimeni nu poate auzi pe nimeni. Nimic altceva nu este animal. Dar în tot felul de lemn, există multă mâncare și băutură și tot felul de bunuri. Cine are nevoie de ce. Și a pus un preț contra asta, lăsați-l să ia ce are nevoie și să plece. Și cine ia acel diavol de preț și pleacă, mărfurile de la el se vor pierde și vor fi găsite pachete la locul lor. Și cât de departe de orașul de asta se aud și pachete de shum ca în alte orașe …"
Întrucât este vorba despre intestinele Tomsk care sunt împletite cu pasaje subterane, există motive să presupunem că textul citat se referă la râul Tom, sub care oamenii umblă cu foc și lacul Beloe, peste care „lumina este dincolo”.
La cele de mai sus, rămâne să adăugăm că, chiar și acum 111 ani, s-a auzit un zgomot din pământ și venea aer cald. Aceste circumstanțe au fost descrise de S. K. Kuznetsov în articolul „O descoperire interesantă în Tomsk” publicat în „Buletinul sibian” la 6 noiembrie 1888. „În dimineața zilei de 2 noiembrie, în curtea casei funcționarului camerei de trezorerie V. B. Orlova, că la capătul străzii Novaya … în timp ce săpau o gaură de retragere, muncitorii au dat peste o boltă de cărămidă … S. K. Kuznetsov a menționat: „Faptul că, în timpul inspecției unei gropi, s-a ridicat o coloană de aburi, sunt înclinat să o consider ca o indicație a existenței unui gol subteran semnificativ care conține aer mai cald decât exteriorul”. Șeful lui V. B. Orlov, care a locuit în această casă de cinci ani, „a trebuit adesea să se asigure de existența unor goluri misterioase sub curtea sa, mai ales când un zgomot de neînțeles sub pământ a început să-l tulbure”. Aparentaceste și împrejurări similare au provocat zvonuri conform cărora unii oameni mai trăiesc în catacombele Tomsk.
Mulți sunt confundați de prezența bolților arcuite din cărămidă în pasajele subterane, pentru că primul constructor de cărămidă, maestrul zidar, Savva Mikhailov, a ajuns în Tomsk din Tobolsk abia în 1702, a construit cinci case și a fost reamintit la Sankt Petersburg pentru a construi un oraș pe Neva. Iar construcția caselor din cărămidă din Tomsk a fost reluată abia după o jumătate de secol. Însă englezul John Bell din Antermonsky, detașat în misiunea diplomatică în China, căpitanul gardienilor de viață Lev Vasilievici Izmailov, își amintește altceva. Călătorind prin Tomsk în 1720, a întâlnit aici o movilă (așa cum erau numiți tâlharii vechilor movile de înmormântare în Siberia), iar acesta i-a spus că „într-o zi, a venit neașteptat pe o criptă boltită, unde au găsit rămășițele unui om cu un arc, săgeți, suliță și alte arme, întins împreună pe o farfurie de argint. Când au atins corpuls-a prăbușit în praf”[50, p. 52].
Corpul „prăbușit în praf” mărturisește antichitatea de o mie de ani a rămășițelor, iar boltirea criptei, se pare, indică faptul că cărămida a fost cunoscută de constructorii criptei pentru aceeași mie de ani înainte de sosirea cazacilor în Siberia.
Catastrofa care a schimbat fața Pământului
Deci, cu durere am răspuns la întrebarea cui și când au făcut temnițele de lângă Tomsk. Dar întrebarea a rămas fără răspuns: de ce?
Orașele subterane sunt cunoscute în Asia Mică, Georgia, Kerch, Crimeea, Odessa, Kiev, Sary-Kamysh, Tibet și alte locuri. Dimensiunile acestor structuri subterane sunt uneori izbitoare. Așadar, orașul subteran deschis acum 40 de ani în orașul Gluboky Kolodets din Asia Mică avea mai mult de opt etaje subterane și a fost proiectat pentru 20 de mii de oameni. În acest oraș au existat numeroase puțuri de ventilație de până la 180 de metri adâncime, precum și aproximativ 600 de uși batante din granit care au blocat pasajele dintre compartimentele orașului. După ce au pătruns prin una dintre aceste uși, cercetătorii au găsit un tunel subteran, lung de șase kilometri, care se apropie de aceeași supapă de granit.
Construcția acestui oraș este atribuită tribului hitit din Mushkov. De ce hitiții și-au construit orașele subterane? La urma urmei, pentru a investi o astfel de cantitate de forță super colosală, a fost necesară aceeași idee super colosală. S-a sugerat să construiască orașe subterane pentru a se ascunde de atacurile inamicilor externi. Dar, în primul rând, hitii timp de aproape 500 de ani s-au luptat cu succes cu Egiptul, Asiria, Mittani, nu au pierdut un singur război și doar la sfârșit au cedat o parte din teritoriul lor Asiriei. Cu toate acestea, înaintea valului de imigranți din Balcani, aceștia erau neputincioși și în jurul anului 1200 î. Hr. regatul hitit a fost distrus, cu greu având timp să-și construiască orașele subterane, din moment ce hitiții erau încrezători în puterea lor militară.
În al doilea rând, umanitatea, care se numește rezonabilă, a luptat mereu și peste tot. În urma ideii de mântuire de la dușmani externi, ar fi logic să ne așteptăm la răspândirea pe scară largă a orașelor subterane, dar acest lucru nu este.
Unul dintre cei mai consistenți cercetători moderni ai problemei hiperboreene, doctor în filozofie V. N. În opinia mea, Demin afirmă cu adevărat că ideea de a construi orașe subterane ar fi putut să se nască doar sub amenințarea înghețării. Vorbim despre casa ancestrală nordică a omenirii civilizate, care poartă nume diferite în culturile diferitelor popoare: Hyperborea, Scandia, Aryana-Veijo, Meru, Belovodye, etc. După ce au luat naștere în perioada optimă climatică a Holocenului, casa ancestrală, după pornirea unei clipe reci, precum roiurile dintr-un stup, au aruncat-o spre sud. tot mai multe triburi și popoare noi. Înclinarea la rece este probabil să fi avut loc de-a lungul mai multor secole. Multe popoare protonice au reușit să părăsească Patria ancestrală înainte ca condițiile de viață din ea să devină complet insuportabile. Acest proces s-ar putea încheia fie cu dispariția finală,sau un zbor cu capul spre sud. Iar cei care au rămas au fost nevoiți să sape mai adânc în pământ, echipând locuințe subterane și adaptându-le pentru o viață îndelungată. Așa s-a născut tehnologia construirii orașelor subterane. Și popoarele care pleacă au dus-o cu ei în noi locuri de reședință. Acest lucru se datorează urmăririi traseului „de la Hyperborea la greci” de către orașele subterane.
Un alt scenariu al unei catastrofe climatice - nu gradual, ci brusc, poate fi găsit în tratatul chinezesc „Huainanzi”, a fost menționat mai sus. Cerul s-a înclinat spre nord-vest, stelele s-au mișcat. Apa și siltul acopereau întregul teren.
Acest scenariu de răcire s-ar fi putut datora înclinării bruște a axei Pământului din cauza căderii asteroidului. Legendele ruse arată că în adâncul memoriei oamenilor există amintiri despre o catastrofă climatică atât de bruscă. Belarusienii nu au, de asemenea, amintiri mai puțin expresive despre acest eveniment, care vorbesc despre marea răceală care le-a stricat strămoșii îndepărtați, că ei, neștiind focul, au încercat să adune lumina soarelui în palmele lor și să o aducă în casele lor, dar de aici nu s-a încălzit și s-au transformat în pietre, adică au înghețat.
În cel de-al doilea scenariu de apariție rece, mântuirea în subteran a fost singura modalitate de a vă proteja pe sine și de a supraviețui, astfel încât mai târziu, în linii scurte, să plece în continuare spre sud.
Cei care au rămas au fost nevoiți să fugă din frigul aprig subteran, construind orașe subterane. Nu este o coincidență că în legendele indiene Shambhala de nord - Agarta este considerat un oraș subteran. Poveștile novgorodienilor despre chudul cu ochi albi care au intrat în subteran nu sunt întâmplătoare. În această privință, indicativ este povestea lui Gyuryat Rogovici din Novgorod, consemnată în Cronica primară în anul 6604 (1096): „Am trimis tinerețea mea la Pechora, persoanelor care aduc un omagiu lui Novgorod. Și băiatul meu a venit la ei și de acolo a plecat în țara Iugorsk. Ugra sunt oameni, iar limba lor este de neînțeles și coexistă cu samoyed în țările nordice. Yugra a spus tinereții mele: „Am găsit o minune minunată despre care nu am auzit până acum, dar a început în urmă cu trei ani; sunt munți, se duc la prăpastia mării, înălțimea lor este la fel de înaltă ca cerul, iar în acei munți se plânge și se vorbește și se taie muntele,încercând să-l sculptezi; și în acel munte era o mică fereastră tăiată, și de acolo vorbesc, dar nu înțeleg limbajul lor, ci îndreaptă spre fier și își învârte mâinile, cerând fierul; și dacă cineva le dă un cuțit sau un topor, dau blănuri în schimb. Calea către acei munți este impasibilă din cauza abisurilor, zăpezii și pădurilor, de aceea nu ajungem întotdeauna la ele; el merge mai departe spre nord."
Când acești constructori de oraș subteran au fost nevoiți să migreze și ei spre sud, și-au dat drumul prin orașe subterane. Căminul strămoșesc, după părerea noastră, a fost situat pe Taimyr (tailandez, „a ascunde” în Hittite, de unde și Taimyr - „o lume secretă care a trecut în subteran”). Principala cale de migrație se află în Caucazul de Nord, regiunea Mării Negre și Asia Mică. Terenul Tomsk se întindea pe această cale și, datorită peisajului și caracteristicilor geografice deosebite, a servit ca acumulator intermediar pe coridorul de migrație. Regiunea Tomsk este începutul stepei pădurii. Ieșirea din pădurile nordice spre stepa a necesitat o schimbare accentuată a modului de viață, așa că popoarele rătăcitoare au trebuit să se oprească aici pentru a restructura calea. Aici, pe terasă paleozoică Tomsk, se află granița plăcii Siberiei de Vest și a regiunii pliate Tom-Kolyvan. Este aici în loco abundență remarcabilă de izvoare ascendente, atât de venerate de antici, se putea merge adânc în pământ.
Aparent, coincidența de rădăcină în vocalizarea Tomsk Artania și Shambhala-Agarta arctică nu este întâmplătoare: indică direcția migrației. Mișcarea ulterioară către sud-estul popoarelor migratoare a dus la apariția unor nume de locație precum Artek în Crimeea, Arta în Grecia. Nu este o coincidență că, trebuie să ne gândim, coincidența unor astfel de denumiri de origine spaniolă și portugheză precum Orta, Ortegal, Ortigueira, Ardila. Coincidența acestor denumiri se datorează migrației vizigoților în Peninsula Iberică la începutul secolului al V-lea. D'Artagnan, atât de drag inimilor noastre, de asemenea, trebuie să ne gândim, și-a primit numele datorită Artei sibiene.
Unii cercetători curajoși au sugerat că cuvintele „hoardă” și „ordine” provin și din „artă”. Nu există întrebări despre hoarda de întrebări, deci această relație de termeni este evidentă. Dacă cuvântul „ordine” provine și din „artă”, acest lucru ar putea explica mai mult decât o atenție deosebită că serviciile speciale interne acordate orașelor subterane. Urmând logica indicată, ordinele sunt organizații secrete care au privatizat cunoștințe antice și extrem de profunde, născute în Patria ancestrală. Această cunoaștere privea, în primul rând, tehnologiile psihofizice, posibilitatea influenței puterii spiritului asupra problemei vieții.
Serviciile speciale mondiale au fost de mult interesate de tot felul de societăți secrete, de ordine și de confrațiile masonice care au ieșit din ele. Toate persoanele domnitoare erau departe de a fi indiferent de conținutul cunoștințelor secrete care stau la baza acestor organizații semi-eretice. Această cunoaștere ar putea reprezenta o amenințare pentru credință, monarhie și patrie. De la poliția secretă a Rusiei, interesul pentru francmasoni, templieri și alte ordine secrete prin specialiștii atrași ai departamentului de mantie și pumnal au transmis fără probleme șefilor Cheka - OGPU - NKVD - KGB - FSB. Și de îndată ce zvonurile au continuat să circule printre societățile secrete că cunoștințele secrete aparținând Agartei erau încă stocate în orașele subterane, primii cehiști nu au economisit niciun efort și bani pentru a-l studia pe cei din urmă. Se știe că Dzerzhinsky însuși a trimis un consultant la departamentul special al NKVD A. V. Barchenko în căutarea orașelor subterane din Crimeea și din Peninsula Kola, iar Gleb Bokiy l-a trimis pe super-agentul său Yakov Blumkin la N. K. Roerich pe Asia Centrală.
