Autorul acestui articol este O. V. Petrenko este un candidat la științele fizice și matematice, expert în domeniul fizicii statului solid, laureat al diplomei de gradul I al competiției pentru tinerii oameni de știință ai Universității de Stat din Moscova. Peste 40 de lucrări științifice în fizică îi aparțin.
Și totuși, acest articol, precum cartea publicată recent de O. Petrenko „Asigurarea lui Toma” (Editura Mănăstirii Valaam, Moscova, 1997), nu este o analiză a religiei cu ajutorul fizicii. Dimpotrivă, ele reprezintă o încercare a unui credincios de a înțelege cele mai recente date științifice, care, potrivit autorului, mărturisesc clar și fără echivoc Creatorul.
Pentru un om de știință obișnuit care a încetat de mult să se gândească la întrebări eterne în vanitate, noile rezultate apărute în ultimii 15-20 de ani au venit ca o surpriză completă. Mai mult, această surpriză s-a dovedit a fi neplăcută pentru mulți.
Ideea este că noua situație din știință pune o persoană înaintea unei alegeri morale. Sau să accepte argumentele de bun simț cu consecințele inevitabile - să trăim după poruncile lui Dumnezeu și să împlinim voia Lui bună. Sau pretindeți că nu s-a întâmplat nimic și așteptați câteva clarificări suplimentare, care, poate, vor întoarce sprijinul pierdut de sub picioarele lor. Dar, în realitate, se realizează ceva care sfidează explicațiile raționale.
Astăzi, în cele mai înalte cercuri științifice, se crede că metoda științifică tradițională s-a epuizat, iar pentru a merge mai departe în cunoașterea naturii, este necesară atragerea altor „canale” de flux de informații, concepte ale căror împrumuturi sunt mistice oculte estice. Se dezvoltă o situație foarte semnificativă. Știința, care a intrat astăzi la vârsta matură, a acumulat printr-o metodă rațională de cunoaștere o serie întreagă de cunoștințe sistemice și fundamentale despre natură. Munca îndelungată, cinstită și dureroasă a multor generații de oameni de știință a început în sfârșit să dea roade.
Dar tocmai acum, când adevărata față a fiicei credincioase și cel mai apropiat ajutor al credinței este restabilită din rolul de adversar, care este neobișnuit și impus științei din afară, există o respingere conștientă a logicii raționale. Aceasta din urmă este înlocuită de Theosophy, cu iraționalitatea ei noroasă și fanteziile morbide care nu au niciun fundament real.
Este oportun să spunem câteva cuvinte aici despre rolul distructiv al așa-numitei școli științifice din Bruxelles, condusă de I. Prigozhin. Teza sa fundamentală este, în mod sincer, teomacică: „haosul este cauza ordonării, poartă proprietățile unui principiu organizator”. Sau, cu alte cuvinte, „haosul creează ordine” în sine, fără nici un ajutor din afară. Acest postulat de viziune asupra lumii se bazează pe o interpretare greșită a unor experimente fizice, a căror falsitate a fost arătată recent de un grup teoretic condus de Doctorul în Științe Fizice și Matematice. S. I. Yakovlenko.
Într-adevăr, „(Domnul) a venit în această lume pentru judecată, pentru ca cei care nu văd să vadă și cei care văd să devină orbi” (Ioan 9, 39). Dar să-i lăsăm pe aceștia din urmă „să-și îngroape morții” (Mat. 8:22).
Video promotional:
„Nașterea” miraculoasă a Universului și natura sa uimitoare
Conceptul de materie ca solid de nezdruncinat a suferit o revizuire decisivă în secolul XX. Atomii care compun toate corpurile sunt situate la distanțe enorme în comparație cu dimensiunea proprie. La rândul lor, ei înșiși constau practic din spațiul gol.
Nucleul atomic ocupă doar o trilion de parte din întregul volum atomic. Restul spațiului atomului este ocupat de un nor de electroni, despre ai cărui purtători putem spune că ocupă un anumit volum pur condiționat. Astfel, materia se aseamănă mai mult cu insule minuscule de substanță dintr-un ocean de gol, decât materia solidă percepută de simțurile noastre. Iar natura acestor insule - particule elementare - depășește sfera bunului simț obișnuit.
În conformitate cu concepte moderne, acestea ar trebui considerate grupuri de energie efemere, care, în mod surprinzător, combină proprietățile corpusculare și ale undelor. Din punct de vedere al fizicii moderne, doar un anumit set de particule, considerat ca mediu energetic, are statutul de realitate, niciuna dintre ele nu are o independență completă față de orice altceva. Astfel, Universul nu poate fi imaginat ca fiind format din unele „blocuri de construcție” primare care pot exista separat și independent unele de altele.
Lumea este concepută și creată ca un singur covor gigantic, fiecare „vilozitate” care nu există separat de întreg, dar are sens doar atunci când este țesută în țesătura sa, în cadrul ființei atotcuprinzătoare.
Însăși conceptul de undă sau oscilație este abstract în fizică. Aceasta este doar „mișcarea materiei” - „ondularea pe apă”. Chiar și la o temperatură de zero absolută, atomii din corpuri nu-și opresc mișcările oscilatorii. Într-adevăr, acum cuvintele din Sfintele Scripturi că Dumnezeu a creat totul din nimic nu intră mai bine în capul meu. Dar în conformitate cu concepte științifice moderne, cosmosul și-a început existența dintr-o golire absolută.
Universul nu a existat pentru totdeauna, dar a început în timp. Timpul însuși, ca spațiul, a apărut simultan cu materia primară, pentru că sunt inseparabile de ea. Procesul de „naștere” a lumii este descris de teoria științifică a „Big Bang-ului”. Trebuie spus că acest termen este extrem de nefericit, el transmite în mod incorect sensul fenomenului, deoarece procesul observat de creștere a volumului Universului nu poate fi imaginat ca o consecință a unui fel de explozie.
Extinderea lumii este izbitor de uniformă și, la o primă aproximare, proporțional cu distanța dintre două grupuri tipice de galaxii. Astfel, cu cât galaxiile sunt mai departe una de cealaltă, cu atât este mai mare viteza distanței lor reciproce. Aceasta este într-adevăr o proprietate destul de ciudată pentru o explozie obișnuită.
Materia și radiațiile din univers pe scară largă sunt distribuite extrem de uniform în toate direcțiile. Dar o explozie nu poate duce la o distribuție uniformă a materiei pe tot volumul. Mai mult, forța care acționează asupra fragmentelor de materie dintr-o explozie convențională este cauzată de diferența de presiune.
Totuși, Universul este tot ceea ce există în lumea materială. În afara granițelor sale nu există nimic - indiferent de spațiu, nici de timp, adică nu există „gol” în care să se poată extinde. Prin urmare, însăși conceptul de diferență de presiune este aplicabil în acest caz. Pentru o mai bună înțelegere a problemei, este desenată analogia unui balon care se umflă uniform, pe suprafața căruia sunt reprezentate puncte reprezentând galaxii. Când mingea se umflă, coaja ei se extinde și distanța dintre puncte crește. În acest caz, punctele de pe suprafață rămân nemișcate.
Astfel, însăși spațiul dintre galaxii, care se întinde, le îndepărtează unele față de altele. Totuși, expansiunea universului nu afectează în niciun fel corpurile individuale. La fel ca într-un nor de risipire a gazelor, moleculele individuale nu se extind.
„Big Bang” a avut o forță foarte certă, calculată cu o precizie incredibilă. Analiza teoretică arată că dacă în momentul de timp corespunzând primei secunde pe scala de timp absolută, când modelul de expansiune a fost deja complet determinat, viteza de expansiune a materiei ar diferi de valoarea reală cu mai mult de 10-18 fracțiuni ale valorii sale într-o direcție sau alta, atunci acest lucru ar fi suficient pentru consecințe dezastruoase pentru viață:
Universul fie s-a prăbușit cu mult timp în starea inițială a unui „punct material” sub influența forțelor gravitaționale, fie materia din el s-a dispersat complet. Un echilibru atât de delicat este o consecință a unui simplu joc orb de forțe aleatorii ?!
Pentru a completa imaginea, este necesar să se menționeze prima dată - etapa „inflaționistă” a expansiunii Universului, care a durat doar aproximativ 10-35 de secunde, începând cu momentul în care ceasul mondial „a început să funcționeze”. Cu toate acestea, în această perioadă, „embrionul” Universului, care apare brusc din absolut nimic, a reușit să-și crească dimensiunea de până la 10100 de ori.
În cele mai vechi timpuri, interpreții textului biblic asemănau derularea Pentateuhului lui Moise în univers. Desfășurarea unei defilări este ca și cum ai extinde universul și a te rostogoli este ca și cum ai contracta-l.
Conform uneia dintre interpretările antice ale Bibliei, numele lui Dumnezeu „Atotputernic” (în ebraică „She-dai”) este explicat după cum urmează: „Cel care a spus„ Destul”. Această interpretare este însoțită de o legendă, conform căreia Universul, fiind creat, a început să se extindă cu o viteză imensă, iar apoi Dumnezeu i-a spus: „dă” - „suficient”!
Poate că acesta a fost sfârșitul expansiunii instantanee și gigantice a spațiului, care în vorbirea științifică este acum denumită etapa „inflaționistă” a expansiunii. Conform acestui concept științific, extinderea ulterioară a continuat, dar nu într-un ritm atât de colosal, ci (conform scenariului „Big Bang”) datorită impulsului inițial dobândit în perioada inflației. Temperatura Universului a început să scadă treptat, cheltuindu-și potențialul pentru extinderea lumii.
A fost nevoie de umanitate eforturi intelectuale colosale pentru a ajunge la concluzia de neînțeles, cea mai uimitoare, despre „nașterea” lumii din nimic. Cu toate acestea, nu este nou pentru creștini. Cu mult înainte de apariția metodei științifice de cunoaștere a naturii, adevărul despre crearea lumii ex nihilo a fost indicat în Biblie și confirmat printr-un decret special al Consiliului IV al Lateranului.
Dumnezeu Tatăl a creat întregul univers cu Cuvântul, el l-a creat, căci universul este rodul unui act creator. O uimitoare armonie, frumusețe, harul lumii evocă uimire în om înaintea măreției lui Dumnezeu. Dumnezeu este un artist minunat și cel mai mare poet, care a scris o poezie uimitoare, chemând din neant în a fi toată această mare lume.
Poeticii creației lumii au fost bine simțite și înțelese de Sfinții Părinți ai epocii Sinodurilor ecumenice, care reflectau această înțelegere în cuvintele Simbolului credinței ortodoxe. Primele sale rânduri în limba greacă în traducere literală sunt următoarele: „Cred într-un singur Dumnezeu, Tatăl Atotputernic, Poetul cerului și al pământului …”.
Dualismul undelor corpusculare ale particulelor elementare duce la o analogie poetică a lumii noastre - la reprezentarea sa sub forma unei „unde sonore” gigant din șirurile unui instrument muzical „magic”. Acest instrument se află în mâinile Creatorului invizibil și atotputernic, care atinge corzile și menține „sunetul”, păstrând astfel cerul și pământul actual, conținut de cuvânt (2 Pet. 3: 7). Dacă vibrația se oprește pentru un moment - „valurile se stabilesc”, atunci, probabil, „cerurile se vor prăbuși”. Din această sursă care dă viață, „sunete” curge, aducând totul din non-ființă în ființă.
Perfecțiunea în proiectarea corpului uman
Da, într-adevăr, o persoană s-a oprit întotdeauna în uimire înaintea perfecțiunii și armoniei lumii din jurul său. Dar însăși structura corpului uman este cu adevărat demnă de nu mai puțin de admirație. Depășește în complexitatea sa orice altceva pus laolaltă. Luați în considerare, de exemplu, cantitatea de informații pe care o poate conține creierul uman. Se evaluează la un număr între 1010 și 1015 biți.
În acest caz, cifra inferioară presupune că un bit de informații este în medie conținut în fiecare dintre cele 1010 „celule” ale memoriei umane. Viteza de calcul a creierului uman este estimată la 10 până la 1000 gigaflop-uri.
Viteza minimă de 10 gigaflop-uri este determinată doar de viteza cu care ochiul procesează informația înainte de a o trimite la creier, fără a lua în considerare toate celelalte activități diverse ale intelectului uman. Pentru comparație, unul dintre cele mai puternice computere de până acum, precum Cray-2, are o viteză de doar 1 gigaflop și o capacitate de memorie de 2 * 1010 biți, care este de 10 până la 1000 de ori mai mică decât cea a unui om.
Cu toate acestea, creierul uman este cel mai probabil limitat în mod deliberat de Creator în capacitățile sale.
Prin urmare, o ilustrație mai bună poate servi ca mai multe „lucruri simple”, de exemplu, lanțuri de acid dezoxiribonucleic (ADN), care sunt conținute în fiecare celulă a corpului uman. Aceste fire ADN poartă informații despre toate părțile corpului uman - de la vârful degetelor la rădăcinile părului. Mai mult decât atât, abilitatea ADN-ului de a stoca informații este atât de eficientă, încât toate informațiile necesare pentru a descrie toate tipurile de organisme care au existat vreodată pe planeta noastră se pot încadra într-o linguriță și va mai rămâne loc pentru conținutul tuturor cărților scrise vreodată.
Se pare că specialiștilor care lucrează în acest domeniu al științei, ideea evoluției „automate” bazată pe acțiunea forțelor aleatorii ar trebui să pară pur și simplu nefirească.
Probabilitatea apariției accidentale a unei persoane
Pentru a obține o estimare a probabilității de apariție a unei persoane, observăm că genotipul uman este determinat biochimic în principal de proteine - enzime. La rândul său, fiecare proteină este codificată de o genă separată. În total, în corpul uman există până la 110.000 de tipuri diferite. Pentru o genă medie cu coloana vertebrală de 1800 nucleotide, doar aproximativ 10 până la 20% din toate bazele de nucleotide rămân neschimbate în timpul activității enzimei.
Deși această din urmă considerație crește valoarea probabilității apariției unei singure gene o dată în întreaga istorie a Pământului, cu toate acestea, s-a dovedit a fi neglijabilă, cuprinsă între 4,3 * 10-109 și 1,8 * 10-217. În consecință, întreaga epocă a Universului nu este suficientă pentru a putea sorta toate combinațiile posibile ale bazei nucleotidice în timpul existenței sale.
Probabilitatea formării întregului cromozom uman, care conține întregul set de gene, este pur și simplu confuză într-un mod aleatoriu: fluctuează între 10-12.000.000 și 10-24.000.000. Aparent, aspectul accidental al unei persoane nu este mai real decât, de exemplu, posibilitatea de a tasta o enciclopedie mondială folosind o explozie într-o tipografie.
Dovada științelor fundamentale
Ce spune știința fundamentală modernă despre problema creării lumii? Pentru a încerca să-i apreciem cu adevărat contribuția, este necesar să trecem de la particularitățile studiate de o anumită disciplină, la unele categorii generale care stau la baza fiecărui domeniu de cunoștințe. O analogie, deși imperfectă, poate fi un arbore ipotetic, fiecare ramură reprezentând una sau alta ramură a cunoașterii umane.
Trunchiul comun, din care aceste „ramuri” se diverg în direcții diferite, sunt legi fizice fundamentale. Într-adevăr, există patru interacțiuni fizice de bază în total. Toate acele legi particulare prin intermediul cărora toată materia neînsuflețită este guvernată direct de la ele. Proprietățile structurale ale materiei, de la structura atomilor la galaxii, sunt, de asemenea, determinate de interacțiuni fundamentale. Dar aceste interacțiuni în sine nu au „crescut” din aerul subțire.
Există câteva încercări de succes de a construi o teorie generală de câmp, care este concepută pentru a uni toate interacțiunile într-un întreg. În același timp, o anumită poziție generală, care se află la temelia întregului univers, începe să apară din ce în ce mai clar. Acesta este principiul estetic al simetriei. Astăzi, oamenii de știință care lucrează în fruntea fizicii teoretice devin destul de clare că lumea este construită conform legilor frumuseții.
Ideea de frumusețe, care în limbajul matematic este exprimată prin legile simetriei, care „hrănește” întregul arbore. Baza acestei afirmații poate fi faptul că toate interacțiunile fizice, așa cum a devenit acum evident, în esență este o manifestare și chiar un mijloc pentru menținerea în natură a setului său inerent al anumitor simetrii ascunse. Aceasta din urmă în fizică este înțeleasă ca invariabilitatea legilor sale în legătură cu unele transformări ale gabaritului.
Căutarea unor astfel de simetrii se află în centrul unei strategii științifice menite să conducă la o înțelegere mai profundă a esenței lucrurilor. Se presupune că în primele momente ale existenței Universului la energiile de ordinul 1015 GEV, toate interacțiunile fizice au fost manifestări ale unei singure interacțiuni fundamentale, o singură constantă. Simetria care a servit ca bază pentru unirea acestor interacțiuni a fost perfect exactă.
Principiul frumuseții este văzut și în formulările matematice ale legilor naturii. Deținând o precizie aproape absolută, ele poartă o curiozitate și har strict.
Deschideți orice carte de referință despre fizică și veți fi imediat convins de acest lucru - legile de bază sunt scrise simplu, nicăieri nu există formule lungi, complicate și îngrozitoare. Acestea din urmă se găsesc doar în calcule aproximative, computerizate, care sunt foarte departe de a fi perfecte.
Deci, formulând legea gravitației universale, Isaac Newton a fost preocupat în principal de simplitatea funcțională și algebrică a acestei legi. Johannes Kepler, ghidat de dorința de brevet, a obținut o precizie mai mare în descrierea mișcării planetelor și o mai mare simplitate a calculelor prin introducerea orbitelor eliptice etc.
În istoria științei, se întâmplă foarte des ca teoriile substanțial diferite de a descrie noi fenomene să fie la fel de confirmate experimental. În acest caz, sunt mai preferabile acele concepte care sunt cele mai simple.
Astfel, principiul simplității este o cerință specifică pentru construcția unei teorii științifice. Mulți oameni de știință de seamă au considerat simplitatea ipotezelor drept unul dintre cele mai decisive criterii pentru corectitudinea lor. Aceasta este expresia simplității și armoniei lumii în sine.
În epoca modernă, această simplitate a naturii este considerată prezența în ea a unei tendințe de limitare a diversității. După cum demonstrează datele științei, ritmurile și repetițiile, simetriile și invariantele se găsesc constant în spatele diferenței și complexității. Își găsesc expresia în „capacitatea naturii”, folosind doar un set limitat de elemente, pentru a crea toată diversitatea lumii materiale.
Însăși posibilitatea existenței legilor științei, în special a legilor conservării, își găsește ultima temelie în ele. Însăși vocația științei, așa cum era, constă în găsirea în spatele complexității aparente a lumii a simplității sale invizibile. Potrivit celebrului naturalist J.-L. Buffon, „Ființa supremă, creând lumea, a dorit să utilizeze o singură idee, variind-o deodată în toate felurile posibile, astfel încât o persoană să poată admira perfecțiunea de execuție și simplitatea designului.”
Este complet imposibil să ne imaginăm că toate acestea ar fi realizate într-un mod aleatoriu.
Este mult mai ușor să crezi că într-o lume fără Creator, un morman haotic de materie fără formă se realizează mai degrabă spontan decât bunătatea armonioasă a unei ordini armonioase, perfectă în plenitudinea și unitatea sa, pe baza unui principiu estetic ridicat.
Fără un Creator rezonabil, Atotputernic, Generos - Organizator și Furnizor de tot ceea ce există, rațiunea umană de bun-simț refuză să perceapă lumea așa cum este văzută atât cu ochiul liber, cât și în lumina ultimelor date științifice. Lumea nu a fost creată, ci și conținută de Cuvântul lui Dumnezeu, de aceea sigiliul frumuseții divine este inseparabil de ea. Atinge o persoană într-un mod special. Pe măsură ce florile împodobesc orice plantă, astfel umanitatea, conform planului divin, încununează întregul copac al universului.
Există o relație foarte strictă, rigidă, între aceste „culori” și toate celelalte părți ale structurii Universului, care a găsit în știință numele principiului „antropic”. Acest principiu afirmă că universul este adaptat existenței vieții și că atât legile fizicii, cât și parametrii inițiali sunt alese astfel încât să garanteze aspectul său.
Fizica modernă mărturisește: lumea din jurul nostru este foarte „sensibilă” la valorile numerice ale constantelor lumii universale, deoarece toate caracteristicile principale ale lumii reale (dimensiuni ale nucleelor, atomilor, planetelor, stelelor etc.) sunt determinate în cele din urmă de valorile constantelor fundamentale.
Însăși existența lumii se datorează îndeplinirii unor relații foarte stricte între ele. Insemnificativ, din punct de vedere uman, abaterile de la proporționalitatea numeric observată surprinzător de complex și incredibil de exacte ale valorilor constantelor lumii ar duce la consecințe fatale pentru Universul existent. Natura ei ar fi astfel încât viața ar fi imposibilă în ea.
Principiul iubirii de sacrificiu
Deci, lumea naturală vie și neînsuflețită este construită pe principiile frumuseții și perfecțiunii. Dar în relația dintre diferite părți ale universului, se ghicește un principiu mai fundamental - principiul iubirii de sacrificiu. Însăși creația lumii a fost un dar generos, dezinteresat, într-un anumit sens chiar un sacrificiu din partea Creatorului, căci El nu necesită slujirea mâinilor omenești, ca și cum ar avea nevoie de ceva, El însuși dăruind viață și suflare tuturor. (Fapte 17:25).
Prin urmare, universul în sine poartă ștampila acestui sacrificiu. Întreaga lume anorganică, care-și epuizează fertilitatea, pare să se sacrifică de dragul posibilității existenței lumii vegetale. Lumea plantelor, la rândul ei, se sacrifică pentru lumea animalelor, obținând-o pentru hrană. La fel, în total, servește în mod sacrificiu unei persoane, ca o mamă iubitoare de copil, purtând în pântece și sacrificând toată puterea ei de dragul copilului ei.
Cel mai mare sacrificiu pe Calvar a fost făcut de Însuși Dumnezeu pentru a-l salva pe om pentru viața veșnică.
Pentru ce există omul? Poate să trăiască numai pentru el însuși, pentru propria sa plăcere, fără resurse naturale și consumatoare prădătoare?
„Prezentați-vă trupurile ca un sacrificiu viu, sfânt, acceptabil pentru Dumnezeu, pentru slujba voastră inteligentă” (Rom. 12: 1), Sfânta Scriptură răspunde la această întrebare. Cercul este complet. Astfel, întreaga lume există pe principiile serviciului de sacrificiu și ale iubirii. Prin urmare, atâta timp cât oamenii se străduiesc să îndeplinească poruncile iubirii pentru Dumnezeu și aproapele lor, existența lor este justificată, iar viața umană are scopul și sensul ei.
