„Ciocanul vrăjitoarelor” (germană „Hexenhammer”; latină „Malleus Maleficarum”) este o carte legendară a inchizitorilor europeni din Evul Mediu. În secolele XV-XVI, mențiunea ei nu a evocat decât groază. Cartea, care a „ucis” mii de oameni în toată Europa, atrage acum doar oameni care sunt interesați de misticism sau de istorie. Cum este ea?
Această carte a fost scrisă în 1486 de doi călugări dominicani, Jacob Sprenger și Heinrich Kramer. Autorii săi erau deja cunoscuți „vânători de vrăjitoare” (deși mulți slujitori ai bisericii au vorbit brusc despre activitățile lor „murdare”), iar aprobarea Papei Inocențiu al VIII-lea a făcut în sfârșit din „Ciocanul vrăjitoarelor” o carte de referință pentru inchizitori (în afară de aceasta, stilul de prezentare din carte era aproape de laic și era la fel de accesibil pentru judecătorii ecleziastici și civili). Ciocanul vrăjitoarelor a fost reeditat de peste 30 de ori, în principal în germană și franceză. Autorii publicației au avut o înțelegere destul de fină a demonologiei, nu le-a fost greu să combine legende antice și cunoștințe bisericești moderne pentru a stabili toate principiile de luptă împotriva vrăjitoarelor. Ghidul de vânătoare a vrăjitoarelor era în trei părți.
Primula avut ca scop aspectul psihologic și social al judecătorilor, a prezentat punctul de vedere al bisericii asupra esenței vrăjitoriei, unde a fost declarată cea mai rea dintre infracțiuni și a fost pedepsită nemilos. Se credea că, pe lângă rău oamenilor, o altă sarcină a vrăjitoarelor este înmulțirea spiritelor rele pe Pământ (demoni, vârcolaci, spirite rele) și crearea de locuri blestemate. Aici, vrăjitoarele erau împărțite în trei tipuri: cei care se angajează în sabotaj, care au exclusiv darul vindecării (aceștia sunt oamenii care erau de obicei ținuți la curtea lor de către nobilimea medievală), iar acesta din urmă avea ambele tipuri de vrăjitorie. Există, de asemenea, o clasă superioară de vrăjitoare - dețineau o putere diabolică specială dobândită ca urmare a devorării copiilor (această trăsătură este menționată în folclorul aproape toate popoarele lumii, în special în basme). Pe baza culpei exclusive a acuzatului,mărturia în instanță a fost permisă pentru orice martor, inclusiv criminali; excomunicate, martori mincinoși, prostituate, străini etc. Întreaga parte este scrisă în funcție de sistemul de răspunsuri la întrebările propuse.
Al doilea o parte este destinată potențialelor victime și vânători, acoperă teoria existenței și activităților vrăjitoarelor. Aceasta este cea mai mare și cea mai importantă parte a cărții, ea conține optsprezece capitole despre metodele sabotajului vrăjitoriei și încă opt capitole despre cum să elimini sau să vindeci vrăjitoria. De asemenea, menționează categoriile de persoane care nu sunt supuse vrăjitoriei: inchizitorii, luptătorii împotriva vrăjitoarelor, precum și persoanele protejate de ritualuri sacre (prin apă sfântă, sare, ramuri de salcie) și îngeri. Un capitol este dedicat vrăjitorilor de sex masculin. Majoritatea capitolelor din această parte tratează aspecte sexuale ale vrăjitoarelor, cum ar fi actul sexual cu demonii și incubii (precum și nașterea copiilor din aceștia), iubesc vrăjitorie față de oameni și seducându-i cu forța în contact sexual, îndepărtarea organelor genitale la bărbați și întârzierea nașterii la femei. Vrăjitorie descrisă de altă natură:schimbarea formei și transformarea oamenilor în animale, trimiterea bolilor, transferul din loc în loc, introducerea în corpul altcuiva, uciderea (citirea - mâncare) sau dedicarea demonilor bebelușilor, controlul forțelor elementelor. Printre mijloacele de vindecare, pelerinaj în locuri sfinte, mărturisire completă, exerciții de rugăciune cu simboluri creștine și exorcizare sunt indicate peste tot. Dar numai vrăjitoarea însăși care a efectuat vrăjitorie poate întoarce organele genitale sau aspectul uman (opțiune - vrăjitoria se poate disipa după moartea ei). Și pentru a rezista eșecului culturilor, grindinei sau bolilor vitelor, toți credincioșii au fost nevoiți să ocolească locurile blestemate cu o procesiune a crucii. Printre mijloacele de vindecare, pelerinaj în locuri sfinte, mărturisire completă, exerciții de rugăciune cu simboluri creștine și exorcizare sunt indicate peste tot. Dar numai vrăjitoarea însăși care a efectuat vrăjitorie poate întoarce organele genitale sau aspectul uman (opțiune - vrăjitoria se poate disipa după moartea ei). Și pentru a rezista eșecului culturilor, grindinei sau bolilor vitelor, toți credincioșii au fost nevoiți să ocolească locurile blestemate cu o procesiune a crucii. Printre mijloacele de vindecare, pelerinaj în locuri sfinte, mărturisire completă, exerciții de rugăciune cu simboluri creștine și exorcizare sunt indicate peste tot. Dar numai vrăjitoarea însăși care a efectuat vrăjitorie poate întoarce organele genitale sau aspectul uman (opțiune - vrăjitoria se poate disipa după moartea ei). Și pentru a rezista eșecului culturilor, grindinei sau bolilor vitelor, toți credincioșii au fost nevoiți să ocolească locurile blestemate cu o procesiune a crucii.
A treia parte se bazează pe porunca lui Dumnezeu „Nu-i lăsați pe vrăjitori în viață”. Este format din 35 de întrebări și este complet dedicat aspectului juridic al problemei (similar în structura unui cod) - dovezi de vinovăție în vrăjitorie, reguli de judecată, metode de condamnare a torturii, interogatori, etc. În ciuda faptului că multe capitole din această parte sunt date achitări și pedepse atenuante, au fost rareori impuse, ceea ce nu se poate spune despre pedeapsa cu moartea.
Ciocanul vrăjitoarelor a pus sub semnul întrebării astfel de metode de testare a purității sufletului, cum ar fi testarea prin foc, apă clocotită, fier fierbinte, plasarea pe solzi și imersarea în apă, care au fost folosite cu succes în trecut; conform cărții, judecătorul primește dreptul de a judeca vinovăția vrăjitoarei (care a condamnat-o efectiv pe fată). De asemenea, prevedea că vrăjitoarea nu putea fi judecată fără să-i ofere avocat și să aibă propria mărturisire (care a fost însă doborâtă cu ușurință în camerele de tortură), însă acuzatul nu trebuia să cunoască numele și personalitățile martorilor.
Video promotional:
În ciuda faptului că cartea acuză vrăjitorie, ideea sa principală este că o femeie este practic vinovată în fața lui Dumnezeu pentru existența ei și, după ce a contactat diavolul, este nevrednică de viață pe pământ. Dacă te uiți la ea, această creație este foarte superficial legată de poruncile bisericii, dar autorii au făcut tot posibilul și, după ce au construit numeroase sofisme în carte, fraze sublime și confuze (în locuri ilogice și contradictorii între ele), și-au atins scopul prin întunecarea bunului simț pentru oameni, ceea ce a dus la fatalitate consecințe.
Inchiziția, folosind acest ghid, a distrus, conform datelor împrăștiate, de la câteva zeci până la sute de mii de femei nevinovate (motiv pentru care se crede că Europa a pierdut baza bazei de gene feminine și frumusețile naturale). Astăzi nu putem decât să ne minunăm de puterea fatală a acestei cărți și să ne bucurăm că valul vânătorii de vrăjitoare nu a ajuns pe meleagurile rusești.
