Orașul Pe O Stâncă și O Sabie într-o Stâncă - Vedere Alternativă

Orașul Pe O Stâncă și O Sabie într-o Stâncă - Vedere Alternativă
Orașul Pe O Stâncă și O Sabie într-o Stâncă - Vedere Alternativă

Video: Orașul Pe O Stâncă și O Sabie într-o Stâncă - Vedere Alternativă

Video: Orașul Pe O Stâncă și O Sabie într-o Stâncă - Vedere Alternativă
Video: Cetate zidita pe stanca-Dina Pop 2024, Martie
Anonim

O stradă, 600 de rezidenți și 1,5 milioane de turiști anual - acestea sunt statisticile micuțului oraș Rocamadour, care este incredibil situat pe o stâncă aproape pură. Primul gând care apare după șocul pe care l-a văzut trece: nu ar fi posibil să găsim un loc mai potrivit și mai convenabil? Convenabil - posibil, dar potrivit - în funcție de ce.

Există locuri pe Pământ care atrag oamenii. Ceea ce o persoană alege contrar tuturor bunului simț, dar ascultând sensul ascuns de logică și înțelegere. Locurile sfinte sau „locurile puterii” - sunt numite diferit, dar un lucru este invariabil - oamenii merg acolo. Unii cu rugăciune, alții cu aparat de fotografiat; cineva pentru ajutor și cineva pentru suveniruri …

Să aruncăm o privire mai atentă asupra acestui oraș …

Image
Image

Orașul și-a primit numele în cinstea sfântului pustnic Amadur, care era atât de îndrăgostit de această zonă stâncoasă, încât a trăit aici toată viața. De aceea, locul a primit numele de Rocamadour - „stânca lui Amadur”. Adevărat, unii cercetători îl identifică pe pustnic cu Zacheu - colectorul de taxe biblice din Ierihon, care a părăsit Palestina din cauza persecuțiilor religioase și s-a stabilit în aceste locuri.

Nimeni nu poate numi data exactă a fondării orașului. Rocamadour și-a câștigat faima în 1166, după ce aici a fost descoperit mormântul cu moaștele imperisibile ale Sfântului Amadur. De atunci, pelerinii au început să viziteze orașul, printre care erau monarhi, episcopi și alte persoane nobile. În timpul războaielor religioase din Franța, moaștele au fost distruse. Acum, în cripta Sfântului Amadur, există doar fragmente osoase.

Image
Image

Rocamadour este format din doar două străzi. Are însă un aranjament vertical și poate fi împărțit condiționat în trei niveluri: medieval, religios și castel.

Video promotional:

Orașul medieval este situat la nivelul cel mai jos și este format dintr-o singură stradă, Grand Rue (strada Mare), care provine din poarta îngustă a Fig. Cu câteva secole în urmă, pe ambele părți ale străzii erau hanuri pentru pelerini. Acum la locul lor se află casele comercianților, care și-au păstrat aspectul inițial, câteva hoteluri confortabile și restaurante confortabile.

Image
Image

Orașul religios este situat la nivelul mijlociu. Aceasta este partea principală a Rocamadour. Aici se află aproape toate obiectivele turistice și clădirile bisericii: Bazilica Saint-Sauveur, cripta Sfântului Amadour și numeroase capele. Clădirile antice sunt modelate direct la suprafața unei stânci stâncoase, care se ridică la o înălțime de aproximativ 150 de metri. O scară medievală duce de la nivelul inferior la cel mijlociu, treptele fiind bine uzate de picioarele pelerinilor. Pe vremuri, pelerinii mergeau până la capela Notre Dame, locul principal al pelerinajului, în genunchi, spunând rugăciuni. Este dificil să ne imaginăm această imagine, deoarece au trebuit să urce 216 trepte ale unei scări destul de abrupte. Acum această ascensiune se poate face cu liftul.

Image
Image

Al treilea și ultimul nivel este ocupat complet de castelul Rocamadour bine conservat. Pentru a ajunge la ea, trebuie să parcurgi câteva zeci de pași în continuare pe o scară șerpuită cu 14 platforme intermediare. Drumul spre castel se numește Calea întristării sau Calea Crucii. Ea a primit aceste nume datorită faptului că capelele sunt instalate pe fiecare dintre site-uri, care simbolizează 14 opriri ale lui Hristos pe drumul spre Calvar - sau, cu alte cuvinte, Patimile lui Hristos și ultimele ore ale vieții Sale pământești. În vârful scărilor se află crucea calvarului. Castelul, situat pe platoul superior al muntelui, este o clădire solidă și bine echilibrată. Dar după nivelul religios al orașului, castelul nu mai face impresia corespunzătoare. În plus, se presupune că este proprietate privată și este imposibil să o vezi din interior: accesul este deschis doar pe puntea de observare și o parte din curte.

Image
Image

Rocamadour, cu străzile sale curbate, a păstrat mai multe porți fortificate (porte Salmon, porte Cabilière, porte de l’hôpital, porte du figuier). Scara maiestuoasă, pe care pelerinii obișnuiau să o urce în genunchi (în vremea noastră, acest lucru se întâmplă mai rar), duce din piață spre sanctuare - Bazilica Saint-Sauveur, cripta Sfântului Amadour (clasificată drept patrimoniu mondial UNESCO, capelele Sainte-Anne, Saint-Blaise, Saint-Jean-Baptiste, Notre-Dame (unde se află statuia madonei negre) și Saint-Michel.

Image
Image

Iată o altă versiune a numelui orașului: potrivit istoricilor, numele Rocamadour este forma medievală a numelui inițial „Rocamajor”. „Roca” a însemnat un adăpost de tip stâncă și cuvântul „major” a subliniat dimensiunea mare a acestui adăpost.

Image
Image
Image
Image

Zona cu vedere la Rocamadour poartă numele de „Hospitalet”, care provine de la cuvântul „espitalet” care înseamnă un mic orfelinat. Acest adăpost a fost fondat în 1095 de doamna Helene de Castelnau.

Image
Image

Din centrul administrativ al departamentului, orașul Cahors, Rocamadour este separat cu 36 de kilometri de drum. Rocamadour este situat pe malul drept abrupt al râului Alzou, în imediata apropiere a zonei istorice a Périgord și nu departe de valea Dordogne. Orașul este situat în adâncimea zonei naturale regionale Causses du Quercy (podișul de calcar Quercy).

Image
Image

Numeroase peșteri din Rocamadour au servit drept refugiu pentru oameni chiar și în epoca paleoliticului, așa cum demonstrează sculpturile în rocă din Peștera Mervey. O altă peșteră, Peștera Linar, a servit ca loc de locuință pentru oameni și necropolă subterană în timpul epocii bronzului. Resturile găsite acolo sunt amplasate în Muzeul Cabrere și în foaierul Primăriei Rocamadour.

Image
Image

În timpul epocii fierului, aici au venit triburi de Kadurk. În secolul VIII î. Hr. e. ei au cucerit teritoriul departamentului de drept modern cu armele lor de fier. Pe parcursul lucrărilor de construcție din vremea noastră, au fost găsite urme ale unei așezări din Valea Salvate din apropierea orașului Cuzu. Oppidum a fost amenajat la culmile Cheile Alzou, sub cursul râului Tournefey; probabil el a fost legat de lupta galilor împotriva trupelor romane în timpul războiului galic.

Image
Image

Nu există nici o îndoială că magia a fost puțin implicată în apariția lui Rocamadour. Trebuie doar să urci pașii amețitori către castel, învârtiți pe stâncile din jur, pentru a fi convins de acest lucru. Sabia Durendală, nu mai puțin legendară decât proprietarul său, cavalerul Roland, rămâne afară de zidul cetății și, la fel ca celebrul Excalibre, nimeni nu o poate scoate. Cu toate acestea, în cea din urmă, nu se poate fi complet sigur. În timp ce în Rocamadour există încă o serie de minuni în care multe generații de oameni au crezut cu mult înainte de vremea noastră.

Image
Image

Vorbim despre catedrala Chapelle-Notre-Dame, construită aici în secolele XII-XVI. Catedrala nu a apărut din întâmplare - în 1166, a fost descoperit un mormânt cu moaște în Rocamadour. Trupul imperisibil a fost săpat în sanctuarul Maicii Domnului, în fața intrării în minunata capelă. Resturile Sfântului Amadur au fost scoase din pământ și prezentate pelerinilor. Moaștele au fost distruse în anii războaielor religioase din Franța, iar în timpul nostru există doar fragmente de os, expuse în cripta Sfântului Amadur.

Rocamadour a existat exclusiv ca un loc sfânt de secole. Nu numai catedrala a fost construită aici. A apărut un întreg complex de structuri: grota Miracolelor cu picturi rupestre, mormântul Sfântului Amadur, capela Saint-Blaise și capela Saint-Jean-Baptiste cu portal gotic. Și, de asemenea, Bazilica Saint-Sauveur, unde, la fel ca în alte părți din Rocamadour, arhitectura și natura sunt amestecate - unul dintre zidurile de aici a fost înlocuit cu o stâncă. Nu uitați de vârful dealului, unde se află crucea calvarului lângă castel, iar scările către el simbolizează ultima călătorie a lui Isus.

Image
Image

Se spune că cele trei niveluri ale satului medieval Rocamadour reflectă poziția celor trei moșii din acea epocă; cavalerismul se afla în vârf, reprezentanții clerului locuiau în gradul mijlociu, iar muncitorii seculari ocupau nivelul inferior de lângă râu.

Image
Image

Câteva surse menționează construcția din 1105 a unei capele mici pe o stâncă stâncoasă, care se numea „Rupis Amatoris”. Acest site a fost situat la granița dintre țările a două abați benedictine - Saint-Martin de Tulle și Saint-Pierre de Marciac. În perioada inițială a istoriei sale, Rocamadour a fost stăpânit de Abbey of Tulle.

În 1112, abatele din Tulle Eble din Turen s-a stabilit la Rocamadour. În 1119, aici a fost primită prima donație a contelui de La Marsh. În 1148, a fost anunțată prima minune și mulți pelerini au urmat să se închine Fecioarei Maria, a cărei statuie datează din secolul al XII-lea.

Image
Image

Starețul Tulle Jero Escorial, care a deținut acest post în perioada 1152 - 1188, a dispus construirea de clădiri religioase (sanctuare) în detrimentul donațiilor pelerinilor. Clădirile de cult din Rocamadour au fost construite pe etape pe o muchie abruptă a stâncii din partea dreaptă a râului Alzou. Lucrările de construcție au fost finalizate la sfârșitul secolului al XII-lea.

Până în acest moment, Rocamadour se bucurase deja de faimă europeană, întrucât „Cartea Miracolelor din secolul al XII-lea”, scrisă de un anumit călugăr la sanctuar, spune despre acest lucru și mulți pelerini au venit aici. În 1159, regele englez Henric al II-lea, soțul Alienora din Aquitania, a ajuns la Rocamadour pentru a mulțumi Fecioarei Maria pentru recuperarea ei.

Image
Image

În 1211, Arnold Amalric, legat papal al Cruciadei Albigensiene, a petrecut lunile de iarnă în Rocamadour. Mai târziu, în 1291, Papa Nicolae al IV-lea a acordat trei tauri de absoluție timp de un an și patruzeci de zile vizitatorilor din Rocamadour. La sfârșitul secolului al XIII-lea, Rocamadour a înflorit și lucrările de construcție au fost finalizate. Castelul era apărat de trei turnuri, o groapă largă și multe santinele.

În 1317, călugării au părăsit Rocamadour și locul a trecut la administrarea unui capitol de canoane numit de episcop.

În secolul al XIV-lea, Europa a suferit o criză de frig dezastruoasă, foamete în masă și o serie de epidemii, printre care se număra pandemia de ciumă a Moartea Neagră.

În 1427, au început lucrările de restaurare la Rocamadour, dar nu erau suficienți bani sau oameni. O stâncă uriașă a căzut pe capela Notre Dame, zdrobind-o complet, iar în 1479 a fost reconstruită cu sprijinul episcopului Tulle Denis de Bart.

Image
Image

Canoanele, în petiția lor către Papa Pius IV din 1563, au vorbit despre prădarea completă a altarului. Moaștele spurcate și distruse, inclusiv trupul Sfântului Amadur. Potrivit martorilor, căpitanul protestant, Jean Bessonier, a smuls moaștele cu un ciocan de fierarie, spunând: „Dacă nu vrei să arzi, te voi despărți”. Căpitanii Bessonier și Dura au reușit să obțină 20.000 de livre în favoarea armatei Marelui Condé, după ce au jefuit toate comorile capelei Notre Dame din Rocamadour, colectate încă de la începutul secolului XII

Rocamadour a fost aproape depopulat după Marea Revoluție Franceză și a început să reînvie din nou la sfârșitul secolului XIX. Astăzi, însă, ca și cu sute de ani înainte, este un oraș minuscul, în care există doar două străzi înguste, pietruite. Două rânduri de acoperișuri cu gresie roșie se întind de-a lungul stâncii, în care casele par să fi crescut … O privire la acest loc minunat este suficientă pentru ca imaginea orașului vechi să rămână în inimă mult timp …

Image
Image

Până la începutul secolului al XIX-lea, sanctuarele din Rocamadour se aflau într-o stare de declin complet, copacii au încolțit treptele scărilor, majoritatea negustorilor au părăsit Rocamadour. starea (capelele Sf. Michel și Saint Blaise) și alte două au fost distruse (capelele Sainte Anne și Saint Jean-Baptiste). Acoperișul bisericii Saint-Sauveur avea nevoie de o înlocuire completă, zidul său sudic a înclinat 30 de centimetri sub greutatea bolților supraîncărcate. În 1831, scriitorul și arheologul francez Jacques-Antoine Delpont a scris: „Aparent, această capelă nu va trăi mult timp”.

Image
Image

În această perioadă, în Franța a apărut voința politică de a-și păstra patrimoniul istoric. La 13 aprilie 1830, prefectul departamentului de drept a scris o scrisoare ministrului de interne solicitând ajutor imediat. Pe această scrisoare i s-a atașat o estimare de 8.500 de franci, întocmită încă din 1822 de starețul de Cayo. Această solicitare a rămas fără răspuns. A fost întocmită o listă de monumente istorice din departamentul de drept, iar capela Rocamadour a fost pe primul loc în ea, dar sprijinul lor nu a fost finanțat nici de stat, nici de municipalitatea din Rocamadour.

Image
Image

La începutul anului 1855, episcopul Jean-Jacques Bardoux din Cahors a venit cu ideea de a organiza o mare loterie pentru a strânge fonduri pentru restaurare. Ministerul Afacerilor Interne i-a obligat pe organizatori să facă o estimare preliminară și să elaboreze un plan de lucru. Arhitectul departamentului a executat aceste documente și a estimat costul aproximativ de 318.820 de franci.

Au fost emise trei trageri la sortă; în decembrie 1856, precum și în iunie și decembrie 1857. Organizatorii au emis 600.000 de bilete de loterie în valoare de 1 franc, dar au fost strânse doar 84.624 de franci, ceea ce reprezintă un sfert din suma necesară.

Episcopul Bardou l-a însărcinat pe abatele Jean-Baptiste Cheval, arhitect și arheolog pentru Eparhia de Montauban, să conducă lucrarea, iar lucrările au început în 1858. În absența finanțării statului și pentru a evita costuri suplimentare, episcopul a refuzat să controleze activitatea desfășurată de „Inspectoratul Monumentelor Istorice” național; Indignarea inspecției a fost administrată de prefectul departamentului Luo.

Lucrările de construcție au acoperit castelul și întreaga parte medievală din Rocamadour. Pe măsură ce construcția a avansat, abatele Cheval a trebuit să rezolve multe probleme extraordinare:

Municipalitatea a ignorat acest avertisment, iar la 3 februarie 1865, a avut loc o alunecare de teren, care a distrus hambarul și pivnița hostelului Lafon și a demolat o mică linie de cale ferată și construcție. Un proces a fost introdus împotriva municipalității și a serviciului de primire a pelerinilor. Pe 3 martie 1868, în ciuda argumentelor tehnice, instanța a găsit clerul vinovat, ordonându-i să plătească despăgubiri hanului ranit și să construiască un zid de reținere.

La sfârșitul verii lui 1872, lucrările de restaurare la Rocamadour au fost finalizate.

Image
Image

Mai ales, orașul este renumit pentru faimosul sanctuar (loc sacru) al Madonei Negre. Pentru ea, pelerinii din întreaga lume merg, depășind calea dificilă. Biserica Notre Dame, care adăpostește principalul altar al orașului, a fost construită în 1479, iar Madona Neagră însăși, potrivit legendei, a fost sculptată din lemn de nuc chiar de Sfântul Amadur.

Statuia Madonei s-a întunecat cu timpul și a absorbit funia de lumânări și lămpi care ard constant în jurul ei. În plus, în Evul Mediu, ea era îmbrăcată în haine de argint, iar argintul lăsa și semne întunecate pe copac. Se crede că statuia Madonei Negre are puteri miraculoase și vindecătoare, în special patronează marinarii și pescarii. Ei spun că în timpul unui dezastru, marinarii unei nave care se scufundă se roagă Madonei, iar ea îi ajută. În cronica din 1172, scrisă de călugări benedictini, există o descriere a 126 de minuni efectuate de Madona. Sub bolțile capelei, unde se află altarul Madonei Negre, atârnă un vechi clopot din secolul al VIII-lea. Ei spun că atunci când are loc o minune, clopotul spontan, fără intervenția nimănui, sună, informând despre incident. Locuitorii din Rocamadour, auzind sunetul clopotului, marchează acest eveniment într-o carte specială. Unii dintre marinarii salvați, veniți aici pentru a-i mulțumi Madonei, au verificat data naufragiei cu mențiunile din cartea de sonerie a clopoței - iar datele au coincidut întotdeauna!

Image
Image

În templu, puteți vedea încă multe daruri oferite Madonei. Printre acestea se numără capace marine, modele de nave și plăci de marmură cu recunoștință. Poveștile despre minunile Madonei Negre timp de secole au atras mulți pelerini la Rocamadour, printre care se numărau Eleanor din Aquitania, Henric al II-lea, Ludovic al IX-lea și Ludovic al XI-lea.

O pictură frescă interesantă, dar destul de sumbră, s-a păstrat pe pereții exteriori ai templului. Una dintre imagini este o bătălie de schelete. Pare complet ciudat și nepotrivit. Deși, cel mai probabil, comploturile sunt ecouri ale războaielor: în timpul războiului de o sută de ani, orașul a fost prădat de britanici și profanat în timpul războaielor religioase de către catari. Cu toate acestea, Madona Neagră și clădirile în sine au supraviețuit și sunt bine conservate. În fiecare an, pe 8 septembrie, se organizează festivități în onoarea templului principal al orașului, atrăgând mii de pelerini și turiști.

Image
Image

Timp de secole, enoriașii din Capela Notre Dame au văzut sabia lipită în perete. Se presupunea că ar fi aparținut lui Roland însuși. Forța acestui erou medieval neînfricat a stat în hilt-ul unei sabii de luptă, unde au fost păstrate mai multe moaște: punctul suliței care l-a rănit pe Iisus Hristos pe cruce, o bucată din hainele Fecioarei Maria, dintele Sfântului Petru, sângele Sfântului Vasile și părul Sf. Denis. Sabia se numește Durendal (de la dur - „tare” sau din dyrum-ul vechi norvegian - „prețios”). Există două legende despre originea sa. Conform primei, sabia a aparținut eroului troian Hector, iar cea de-a doua legendă spune că îngerul Domnului a predat-o lui Charlemagne, care a prezentat-o nepotului său, contele Roland, pentru feat în lupta împotriva sarracenilor din Pirinei.

Image
Image

În epopeea medievală „Cântecul lui Roland” se spune că înainte de moartea sa, Roland a încercat să zdrobească sabia pe o piatră, astfel încât să nu ajungă la dușmani, dar Durendal era prea puternic. Și atunci cavalerul l-a îndepărtat de câmpul de luptă, iar el, zburând pe o distanță mare, a străpuns stânca, în jurul căreia a fost construit ulterior Rocamadour.

Image
Image

Cu toate acestea, unii savanți consideră că sabia lui Roland nu poate fi în capelă, deoarece legendarul cavaler al lui Charlemagne a murit în august 778 într-o luptă cu bascii din Cheile Ronselvalului, care este destul de departe de Rocamadour, la câteva sute de kilometri. Zvonurile despre Durendal înfipt în perete au apărut la mijlocul secolului al VII-lea, după ce s-a scris cântecul lui Roland. Aparent, călugării au folosit legenda pentru a atrage pelerini în aceste locuri.

Începând cu 2011, o capcană se află în capelă, iar Durendal însuși a fost trimis la Muzeul Parisului din Evul Mediu.

Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image
Image

Într-o dedicare pentru poezia sa Solitude, scriitoarea engleză Vita Sackville-West a citat-o pe Rocamadour ca inspirație.

Image
Image

Rocamadour în secolul XX l-a inspirat pe scriitorul argentino-francez Julio Cortazar, care a locuit în Franța de ceva timp și a scris în spaniolă despre viața imigranților, a străinilor și a turiștilor. În romanul experimental Jocul clasicilor, eroina magului are un copil pe nume Rocamadour care a murit în somn.

Image
Image

Rocamadour are un oficiu poștal și multe puncte de vânzare cu amănuntul.

Image
Image

O altă atracție a Rocamadour este brânza de capră locală Rocamadour. Este servit în toate restaurantele, iar pentru cei interesați în special, oferă excursii la ferme, unde puteți admira caprele franceze bine îngrijite și urmăriți procesul de preparare a brânzei. Cel mai bine să bei cu vinurile Kahors - cea mai apropiată regiune viticultură.

Recomandat: