Bătați Bebelușii - Vedere Alternativă

Bătați Bebelușii - Vedere Alternativă
Bătați Bebelușii - Vedere Alternativă

Video: Bătați Bebelușii - Vedere Alternativă

Video: Bătați Bebelușii - Vedere Alternativă
Video: Bebelusi amuzanti partea 2 2024, Martie
Anonim

Iată detaliile uneia dintre poveștile de Crăciun din manualele, în care sângele și membrele secrete sunt din belșug, acesta este rubrica „Istorie artă dezgustătoare.

Spun totul strict în funcție de canon (în sensul inițial al cuvântului, nu fandom; ci apropo …).

Deci, știm această poveste de la unul din cei patru Evanghelii - de la Matei. Odată, într-o stare îndepărtată, îndepărtată, trei adepți înțelepți ai părții strălucitoare a Forței, cu alte cuvinte, Magii, au privit spre cer și au văzut că galaxia se rotea. Au văzut și unele fenomene astronomice uimitoare, fie o cometă, fie o supernovă similară cu supernova lui Tycho Brahe, sau conjuncția dintre Jupiter și Saturn în zodia Peștilor. Interpreții nu sunt siguri exact ce au văzut atunci înțelepții, așa că vom numi acest eveniment pentru simplitate „steaua din Betleem”, așa cum ne învață marea Wikipedia.

Rogier van der Weyden, tripticul Bladelinsky, aripa dreaptă. 1450th
Rogier van der Weyden, tripticul Bladelinsky, aripa dreaptă. 1450th

Rogier van der Weyden, tripticul Bladelinsky, aripa dreaptă. 1450th.

Acești magi au primit o educație astrologică excelentă în academia lor, așa că au înțeles imediat ce anunta acest semn. Au pus cizme rezistente, și-au umplut rucsacurile cu cadouri și au pornit într-o călătorie într-o țară îndepărtată. În loc de busolă sau de navigator, aveau chiar steaua care le arăta drumul - judecând după niște tablouri, atârnate deasupra pământului ca o minge de fulger.

Sassetta. Călătoria magilor, anii 1430
Sassetta. Călătoria magilor, anii 1430

Sassetta. Călătoria magilor, anii 1430.

Magii au ajuns în Țara Sfântă, care la acea vreme nu era încă „sfântă” și, din moment ce semnele astrologice prevesteau nașterea unui nou rege Mesia, s-au dus la palatul regal, ghidați de o logică inteligibilă. În palat nu au auzit despre niciun mesia, regele Irod era foarte supărat de ignoranța sa. El i-a hrănit pe magi, i-a dat băutură, i-a dus la baie, a aflat că, de fapt, calea lor se află în orașul Betleem, unde, de fapt, ar trebui să fie copilul. Magii au promis la întoarcere să-i raporteze despre succesul misiunii lor, indiferent dacă au reușit să găsească, să vadă. Chiar au găsit-o pe Maria cu Pruncul în grajd, i-au făcut cadouri. Dar, din moment ce îngerul trimis de Dumnezeu le-a spus cu glas scăzut: „Nu mai mergeți la Irod, nu trebuie”, au mers la ei acasă pe un drum ocolitor, fără să se uite în capitală, unde Irod îi aștepta cu vești într-un turn înalt, numărând zilele.

James Tissot. Magii în casa lui Irod, anii 1880
James Tissot. Magii în casa lui Irod, anii 1880

James Tissot. Magii în casa lui Irod, anii 1880.

Video promotional:

A așteptat, a așteptat, a așteptat, a așteptat, a vărsat lacrimi.

Atunci și-a dat seama că magii îl aruncaseră și era foarte întristat. Aici se declanșa încă o criză politică: în calitate de conducător prudent, Irod nu putea permite ca toți concurenții să se nască fără supraveghere. El chiar și-a măcelărit propriii fii pentru a evita concurența inutilă, apoi au fost câțiva băieți din afara din Betleem.

Dar Irod nu a avut alte inputuri, cu excepția datelor geografice și a vârstei aproximativ. Și astfel a decis să acționeze conform metodei Sonderkommando, printr-o purjare în masă.

Miniatură germană, aprox. 1340. Dacă numele Bătăii bebelușilor, atunci nu îl semnez mai departe în ilustrații
Miniatură germană, aprox. 1340. Dacă numele Bătăii bebelușilor, atunci nu îl semnez mai departe în ilustrații

Miniatură germană, aprox. 1340. Dacă numele Bătăii bebelușilor, atunci nu îl semnez mai departe în ilustrații.

Și a ordonat să ucidă toți băieții cu vârsta sub doi ani în locația geografică desemnată.

Nicolas Poussin, secolul al XVII-lea
Nicolas Poussin, secolul al XVII-lea

Nicolas Poussin, secolul al XVII-lea.

Numărul exact de deces nu este cunoscut.

Școala Rubens, secolul al XVII-lea
Școala Rubens, secolul al XVII-lea

Școala Rubens, secolul al XVII-lea.

Tradiția bizantină spune că au fost 14 mii.

Maestrul Augsburger Heimsuchung, cca. 1480
Maestrul Augsburger Heimsuchung, cca. 1480

Maestrul Augsburger Heimsuchung, cca. 1480.

Lista de sfinți sirieni spune că 64.000 de copii au fost uciși.

Ghirlandaio. 1480th
Ghirlandaio. 1480th

Ghirlandaio. 1480th.

Conform surselor copte, au murit 144 de mii.

Giotto, 1310
Giotto, 1310

Giotto, 1310.

Și, pe scurt, oamenii de știință și-au dat seama ce populație în secolul I î. Hr. a fost în Betleem (aproximativ o mie de oameni) și bine, plus și în regiunea Betleem din inelul circular.

Și câți, cu un astfel de număr de oameni, au fost băieți sub doi ani - s-a dovedit, maxim 20 de persoane.

Nici un hecatomb nu iese, cu siguranță.

Artist spaniol necunoscut, secolul al XII-lea
Artist spaniol necunoscut, secolul al XII-lea

Artist spaniol necunoscut, secolul al XII-lea.

Ei bine, bine, a existat și un recensământ, de fapt, din cauza căruia Iosif și Maria însărcinată au venit în oraș. Să zicem că populația a crescut de cinci ori - atunci vor fi aproximativ o sută de băieți. Dar aceasta este deja la scară largă, imaginea sângeroasă este încă tastată, sună juriul World Press Photo!

Matteo de Giovanni, 1488
Matteo de Giovanni, 1488

Matteo de Giovanni, 1488.

Image
Image
Image
Image
Image
Image

O, da, recensământul …

Permiteți-mi să notez că conversațiile despre existența realității lui Isus Hristos sunt o poveste complet separată, iar acestea sunt deja dispute despre viziunea asupra lumii.

Dar conversațiile despre cât de mult folclorul și invențiile sunt înghesuite în detaliile biografiei sale, în special în povestea despre copilăria sa - acestea sunt dispute normale, iar teologii îi pun în joc.

Și, în general, sunt de acord că toate acestea sunt basme.

Rubens. O. K. 1637
Rubens. O. K. 1637

Rubens. O. K. 1637.

Nu exista recensământ.

Și, în general, Irod nu a ordonat uciderea niciunui bebeluș din Betleem.

PR negru! Persoana era calomniată!

Arcimboldo (at.). Capul lui Irod. 1580th. (De obicei, Archimboldo făcea chipuri de flori și fructe, dar a orbit capul lui Irod de cadavrele copiilor)
Arcimboldo (at.). Capul lui Irod. 1580th. (De obicei, Archimboldo făcea chipuri de flori și fructe, dar a orbit capul lui Irod de cadavrele copiilor)

Arcimboldo (at.). Capul lui Irod. 1580th. (De obicei, Archimboldo făcea chipuri de flori și fructe, dar a orbit capul lui Irod de cadavrele copiilor).

O acțiune politică atât de rece și plină de culoare, așa cum înțelegeți, nu poate să nu fie reflectată în alte surse scrise din acea epocă, în afară de Evanghelie. Peste tot în jurul Imperiului Roman, unde numai leneșii nu scriau pe Facebook, chiar și împăratul Claudiu a scris 20 de volume de istorie.

Duccio. Maesta (detaliu), 1308-11
Duccio. Maesta (detaliu), 1308-11

Duccio. Maesta (detaliu), 1308-11.

Dar nimeni, nici un singur dușman al lui Irod, nu a menționat această crimă.

Dar au descris în detaliu și în detaliu cum a ucis unele dintre cele opt soții ale sale, copii, mulți prieteni și asociați.

Așadar, toate acestea sunt „Bătați bebelușii”, cetățeni, tei!

Nu vă faceți griji pentru acești copii, luați-l ușor.

Sebastiano Galvano, secolul al XVI-lea
Sebastiano Galvano, secolul al XVI-lea

Sebastiano Galvano, secolul al XVI-lea.

Mai exact, libertatea poetică.

De ce au avut nevoie autorii Evangheliei?

Cert este că până la venirea lui Iisus Hristos, evreii aveau o anumită listă de profeții despre Mesia care venea, compilate pe baza extraselor din spusele profeților din Vechiul Testament (o listă foarte lungă).

Giusto de Menabuoi, anii 1370
Giusto de Menabuoi, anii 1370

Giusto de Menabuoi, anii 1370.

De exemplu, potrivit profetului Mică, el a fost obligat să se nască în Betleem. Dar Isus era din Nazaret, toată lumea știa asta! Prin urmare, autorii vin cu acest recensământ și datorită lui „îl obligă” pe Iosif și soția sa să se ridice din casele lor, astfel încât nașterea să aibă loc în orașul desemnat.

Bruegel, anii 1580
Bruegel, anii 1580

Bruegel, anii 1580.

Image
Image

Mai sunt multe: cu piese de montaj.

În general, dacă ștergeți din povestea lui Hristos detalii care nu au fost menționate de profeți, vor rămâne puține dintre reperele cheie ale poveștii. Așa că, la Răstignire, au prezis întunericul care venea din Marea Mediterană, vecini cu antecedente penale, joc de poker al hainelor sale de către soldați, străpuns cu o suliță, ultime cuvinte etc.

Dar asta, desigur, nu contează, din punctul de vedere al unui credincios - a fost sau nu, potrivit sau nu.

Nicolas Poussin. 1627
Nicolas Poussin. 1627

Nicolas Poussin. 1627.

Principalul lucru, cetățeni, este că, în timpul creării tuturor acestor imagini, nu a fost rănit un singur copil, precum și un copil dintr-o grupă de vârstă mai mare!

Regele Irod pe tron. Cartea orelor lui Ferdinand de Aragon, secolul al XVI-lea
Regele Irod pe tron. Cartea orelor lui Ferdinand de Aragon, secolul al XVI-lea

Regele Irod pe tron. Cartea orelor lui Ferdinand de Aragon, secolul al XVI-lea.

Frescă germană, secolul al XIII-lea
Frescă germană, secolul al XIII-lea

Frescă germană, secolul al XIII-lea.

Bonifacio de Pitati, secolul al XVI-lea
Bonifacio de Pitati, secolul al XVI-lea

Bonifacio de Pitati, secolul al XVI-lea.

Mi-a plăcut mai ales tânărul în catifea roșie, atât de contemplativ.

Andrea di Bartolo, anii 1380
Andrea di Bartolo, anii 1380

Andrea di Bartolo, anii 1380.

Cornelis Cornelissen. 1590th
Cornelis Cornelissen. 1590th

Cornelis Cornelissen. 1590th.

Icoana greacă, secolul al XVII-lea
Icoana greacă, secolul al XVII-lea

Icoana greacă, secolul al XVII-lea.

Cartea orelor reginei Bona, 1528
Cartea orelor reginei Bona, 1528

Cartea orelor reginei Bona, 1528.

Niccolo Bambini, secolul al XVII-lea
Niccolo Bambini, secolul al XVII-lea

Niccolo Bambini, secolul al XVII-lea.

Klosterneuburger Evangelienwerk, 1340
Klosterneuburger Evangelienwerk, 1340

Klosterneuburger Evangelienwerk, 1340

Fra Angelico, 1450
Fra Angelico, 1450

Fra Angelico, 1450.

Guido Reni, 1611
Guido Reni, 1611

Guido Reni, 1611.

Image
Image
Maestru Bertram, anii 1410
Maestru Bertram, anii 1410

Maestru Bertram, anii 1410.

Daniele da Volterra, 1557
Daniele da Volterra, 1557

Daniele da Volterra, 1557.

Cranach, aprox. 1515
Cranach, aprox. 1515

Cranach, aprox. 1515.

Recomandat: