15 octombrie, Biserica comemorează Sfinții Mucenici Ciprian și Justina. Credința odată arzătoare a fetiței Justina l-a transformat pe magul Ciprian de la magia neagră la creștinism. Astăzi, viețile acestor sfinți reamintesc tuturor celor care cred în „ochi răi”, „vrăji vrăjitoare” și altele asemenea, că credința în Hristos protejează o persoană mult mai mult decât închinarea la puteri dubioase.
În provincia bogată a Imperiului Roman, Antiohia, în Asia Mică, a trăit în secolul al III-lea un preot numit Ciprian. Originar din Cartagine, la vârsta de opt ani, băiatul a fost dat de părinții săi pentru a învăța toată înțelepciunea păgână. Cu toate acestea, educația sa nu s-a limitat doar la filozofia și la alte științe. Tânărul a acordat mult mai multă atenție înțelegerii cunoștințelor secrete, întorcându-se pentru ei către cele mai diferite centre ale magiei de atunci - Mesopotamia, Egipt, Babilon. Până la vârsta de 30 de ani, și-a încheiat complet studiile - și a devenit cel mai faimos vrăjitor, deținând o putere incredibilă. Ciprian ar putea, prin vrăjitoarea sa, să le ofere oamenilor capacitatea de a zbura prin aer, de a merge pe apă și a făcut alte minuni similare.
Cu toate acestea, el a fost mult mai bun la ceea ce în terminologia modernă se numește magie neagră - necromanție, vizând pagube, provocând boli și epidemii, incitând la dușmănie, vrăji de dragoste. Vrăjitorul s-a lăudat că este un prieten personal al lui Satana, care a promis după moartea lui să-l facă unul dintre principalii principali din lumea interlopă, iar în timpul vieții sale a dat o întreagă echipă de demoni pentru a servi.
În această perioadă în Antiohia, fiica sa cea mică, pe nume Justina, locuia în familia preotului idol Edesias. După ce a auzit din greșeală de la diacon câteva cuvinte din Evanghelie, fata a fost inflamată în inimă - și a crezut în Hristos. După un timp, și-a adus părinții la biserică - așa, tatăl ei a devenit chiar un presbiter creștin. Ea însăși a luat un jurământ de virginitate, hotărând să se dedice Mirelui Ceresc.
Cu toate acestea, curând în Justina, captivată de frumusețea ei, s-a îndrăgostit fără amintire, așa cum ar spune acum, maiorul - fiul unor părinți bogați și nobili, pe nume Aglaid. După ce a primit un refuz decisiv de la alesul său, el a încercat mai întâi să o seducă cu bani, apoi - să ia cu forța. Dar nici bani, nici glorie nu au înșelat-o pe fata devotată lui Hristos, iar vecinii ei au oprit încercarea de violență din partea nefericitului mire. Și atunci Aglaid a decis să ia un sens giratoriu - și a apelat la Ciprian pentru ajutor, oferindu-i o sumă considerabilă de bani. Acesta din urmă l-a asigurat pe client că o astfel de slujbă pentru un vrăjitor de nivelul său este o chestiune de neplăcut și a trimis un demon în casa Justinei, care s-a specializat în incitarea poftei.
Dar fata castă, simțind „rebeliunea cărnii” crescând în trupul ei, a început imediat să se roage - și demonul a fugit în rușine. Ciprian i-a trimis un demon mai puternic - dar Justina, întărindu-și rugăciunea prin post, l-a învins și el.
Vrăjitorul i-a dat lui Aglaid aspectul unei păsări, astfel încât să poată pătrunde obiectul pasiunii sale prin fereastră - dar o singură privire a miresei lui Hristos a fost suficientă pentru ca demonul care purta pofta să se evapore fără urmă. Și nefericitul „pilot” însuși, căzut de la înălțime, s-ar fi putut prăbuși până la moarte - cu toate acestea, el a făcut o aterizare moale la rugăciunile unei fete milostive.
Până la urmă, vrăjitorul și moșii săi infernali, dezamăgiți de încercările lor de a învinge fata fragilă, au decis să-și înșele „clientul”. Pentru a păstra autoritatea marelui și invincibilului mag, Ciprian a ordonat unuia dintre demoni să ia forma unui creștin rebel, astfel încât „majorul”, îndepărtat de pasiune, să-și poată satisface pofta, luând înșelăciunea la valoarea nominală. Dar când, la vederea falsei Justina, Aglaid se întoarse spre ea, el s-a dematerializat, incapabil să poarte nici măcar numele fetei.
Video promotional:
Atunci, magul furios a început să forțeze adversarul invincibil să se predea prin alte metode mai dure. El a început să trimită boli oamenilor și bovinelor - nu numai Justina și familia ei sufereau de ele, ci și alți locuitori ai Antiohiei, care, de teamă de Ciprian, i-au cerut fetei să fie de acord să devină mireasa unui tânăr încăpățânat. Dar a fost suficient ca o femeie creștină să-și consolideze rugăciunea - iar vraja malefică s-a risipit ca fumul.
Și atunci au venit vremuri grele pentru fostul idol al păgânilor locali - oamenii au început să râdă deschis de neputința lui. Și magul însuși se gândea greu: care este greșeala lui? În cele din urmă, și-a amintit cum, în urmă cu ceva timp, unul dintre demoni a explicat imposibilitatea de a se apropia de Justina prin faptul că „poartă un semn” - o cruce. Și deodată și-a primit vederea - și cu mânie i-a spus diavolului: „Dacă vă este atât de frică de Cruce, atunci cu cât mai mult veți tremura în fața Celui care a fost răstignit pe ea ?!” Imposibil să îndure doar o mustrare, diavolul îl aruncă pe Ciprian și începu să-l sugrume. Vrăjitorul pe jumătate strangulat, pe un capriciu, făcu semnul crucii peste el însuși - și asta era suficient pentru a-și face adversarul formidabil să se retragă.
A doua zi, fosta furtună a tuturor Antiohiei a venit cu umilință la biserica creștină și a cerut episcopului să-l boteze. El, nerecunzând în sinceritatea unui neofit cu o faimă atât de dubioasă, la început a poruncit lui Ciprian să rămână mult timp printre „catehumenii” - candidați pentru creștini. Dar vrăjitorul pocăit nu a vrut să aștepte și a declarat că nu va părăsi templul până când dorința sa nu va fi împlinită. Episcopul a îndeplinit cu reticență ritul Botezului. Și după ceva timp, lanterna înțelepciunii și magiei păgâne, cunoscută în întreaga lume antică, a ars toate cărțile sale despre magie cu o mulțime mare de oameni.
Cu toate acestea, cariera bisericească a lui Ciprian a mers nu mai puțin repede decât cea magică. Un cap luminos și o inimă caldă, chiar dacă la început eforturile lor au fost orientate spre rău, după întoarcerea la Dumnezeu sunt prețuite nu mai puțin decât cei care au fost întotdeauna drepți. Și sunt apreciați mult mai mult decât „călduța”, când o persoană nu are nici păcate mari, nici virtuți sesizabile. Nu degeaba, în Apocalipsă, Domnul spune credincioșilor doritori ai probei „nici pește, nici carne”: „O, dacă ai fost rece sau fierbinte … dar din moment ce ești cald, te vom vomita din gura mea! (Apoc. 3: 15-16).
Iar căldura lui Ciprian nu a fost în niciun fel inferioară fostului său „frig rece”. O săptămână mai târziu, noul credincios convertit a fost făcut cititor, o lună mai târziu a fost hirotonit preot, iar un an mai târziu a fost hirotonit episcop. Stăpânind perfect înțelepciunea creștină, dar fără a uita cunoașterea păgână, noul episcop a transformat rapid aproape toți păgânii locali în credința lui Hristos, spărgându-și toate argumentele pentru smithereens și, în același timp, confirmându-și predicarea prin exemplu personal. Și este adevărat: dacă cel mai mare magician a fost dezamăgit de păgânism, care a fost rostul de a-l ține în față pentru idolatri obișnuiți „călduți”? Iar Justina, după moartea părinților, a construit o mănăstire cu banii lăsați ca moștenire - și, după ce s-au adunat acolo fecioare care doresc să se consacre lui Hristos, a fost aleasă stareță de aceștia.
Anii au trecut. După un scurt „dezgheț” în persecuțiile păgâne ale creștinismului, a început ultimul, cel mai cumplit, dezlegat împărat Dioclețian. A ajuns și la Antiohia. Apărând în fața instanței în 304 d. Hr., atât Ciprian, cât și Justina și-au mărturisit cu fermitate credința în Hristos, nevrând să renunțe la ea nici măcar sub amenințarea cu moartea. După aceea, au fost decapitați cu o sabie.
Și astfel au trecut în istorie: o fată fragilă, prin puterea credinței și a speranței în mila lui Dumnezeu, care a învins vrăjile demonice - și marele vrăjitor care a fost lovit de această putere și pocăit de atrocitățile anterioare, care a devenit episcopul lui Hristos. Această pereche pare să simbolizeze cele două părți ale creștinismului - credință și cunoaștere. De atunci, Ciprian și Iustina au fost meritați de către Biserică ca fiind unul dintre cei mai puternici ajutoare în lupta împotriva vrăjitoriei malefice.
Chiar și acum, la 17 secole după martiriul lor, Viețile acestor sfinți sunt încă mai mult decât relevante. Mai mult decât alții - pentru cei care, după ce am citit literatură ocultă, pretutindeni le pasionează „deteriorarea”, „ochiul rău” și altele asemenea, pentru protecția împotriva căreia, din nou, merg către vrăjitori și magicieni. Oamenii nu pot înțelege că mult mai puternică decât toate aceste practici îndoielnice este o credință sinceră în Cel care a cucerit iadul și toți slujitorii lui prin moartea și învierea a treia zi.
Viața lui Ciprian și a Justinei este relevantă și pentru cei care speră să obțină o putere de neconceput în studiul cunoașterii secrete, fără să-și dea seama că este doar o apariție pe termen scurt, în comparație cu puterea incomensurabilă a Creatorului și Creatorului lumii. Iar pentru a plăti această apariție, trebuie să plătești cel mai scump - cu sufletul tău nemuritor și speranță la o viață fericită în eternitate.
În concluzie, să ne întoarcem cu o scurtă rugăciune: „Ieromartirul Ciprian cu fericitul mucenic Justinia - rugați-vă lui Dumnezeu pentru noi!”
YURI NOSOVSKY
