Istoricii medicali cred că epidemiile de sinucidere, la fel ca majoritatea celorlalte psihoze colective, au avut loc în timpuri străvechi. Au zguduit și Evul Mediu.
De exemplu, Plutarh menționează o epidemie de sinucidere în rândul fetelor milesiene, iar Montaigne scrie despre sinuciderea colectivă a locuitorilor curajoși și mândri din Xanthus asediați de Brutus. În istorie, există cazuri de sinucideri în masă ale evreilor în timpul asediului Ierusalimului de către romani, precum și a unor sinucideri colective ale creștinilor din perioada de la Nero la Constantin cel Mare.
La un moment dat, povestea a 30 de persoane cu dizabilități care, în 1772, unul după altul s-au spânzurat de același cârlig, a devenit larg cunoscută. Un incident similar a avut loc în 1805 în lagărul lui Napoleon, când mai mulți soldați s-au sinucis în același stand. O epidemie similară a fost raportată într-un regiment englez de pe insula Malta. Există, de asemenea, cazuri cunoscute de sinucidere colectivă în rândul armatei franceze din 1862, 1864 și 1868.
Un alt tip de sinucidere în masă - moartea în foc - provine cel mai probabil dintr-un cult păgân antic, care a fost asociat cu sacrificiul uman și care a fost deosebit de răspândit în rândul popoarelor din est: hinduși, japonezi, coreeni. De exemplu, epidemiile de auto-imolare au izbucnit adesea în China medievală.
Epidemiile masive de sinucideri nu au scutit nici Rusia.
Sinuciderile au avut loc cel mai mult la sfârșitul secolului al XVII-lea și în timpul secolului 18 în nord-estul țării. Au făcut ravagii în principal printre adepții vechii credințe sau schismaticii, care s-au ars, s-au înecat, s-au înfometat. Mai mult decât atât, s-au distrus nu numai în zeci sau sute, ci și în mii în același timp. Cadavrele lor carbonizate, desfigurate, zăceau pe focuri sau pluteau în râuri. Și au făcut toate acestea cel mai des în căldura fanatismului religios …
Alte motive, și foarte departe de credință, motive pot provoca și un val de sinucideri. Astfel, romanul lui Goethe The Sorrows of Young Werther, publicat în 1774, al cărui protagonist s-a împușcat în dragoste nefericită, nu numai că a adus faima scriitorului, dar a dus și la sinucideri imitative masive în toată Europa.
Video promotional:
S-ar părea o poveste de mult uitată. Cu toate acestea, peste 200 de ani mai târziu, adică în timpul nostru, sociologul american David Philips a atras atenția asupra fenomenului Werther. După ce a studiat statisticile de sinucidere în Statele Unite pentru mai mult de 20 de ani, a descoperit că în termen de două luni de la titlurile unui sinucidere, statul în care tragedia a fost foarte mediatizată avea în medie 58 de sinucideri. mai mult decât de obicei.
Omul de știință explică acest lucru prin faptul că, la un moment dat într-un anumit loc, aceiași factori au influențat sinuciderile, de exemplu, furtunile magnetice, împingându-le la sinucidere. Cu toate acestea, această explicație cu greu poate fi considerată corectă. Faptul este că creșterea sinuciderilor depinde în mod direct de cât de larg a fost acoperit în presă faptul faptului sinuciderii. În regiunile învecinate, în care condițiile sunt aceleași, dar ziarele nu publică rapoarte despre sinucidere, totul rămâne normal.
O altă presupusă explicație a fenomenului lui Werther subliniază faptul că numai oamenii cunoscuți din societate publică de obicei rapoarte despre sinucideri pe primele pagini. Prin urmare, poate că moartea lor îi aruncă pe cititori într-un șoc și o deznădejde profundă și se află în această stare și se sinucid.
Un sol deosebit de fertil, în mintea unui potențial sinucidere, găsește acele mesaje care detaliază motivele și metoda sinuciderii.
În decembrie 1925, viața lui Serghei Yesenin a fost tăiată: poetul s-a spânzurat. În ajunul sinuciderii sale, el a scris un scurt poem cu sânge, care s-a încheiat cu următoarele rânduri: „În această viață, moartea nu este nouă, dar trăirea, desigur, nu este nouă”. Și imediat după moartea lui Yesenin, un val de sinucideri a măturat în toată țara. Și soția poetului s-a sinucis chiar la mormântul său.
În august 1962, actrița Marilyn Monroe a murit. Moartea ei tragică a dus la peste două sute de sinucideri comise într-o lună.
Atunci când un popular reporter TV canadian s-a spânzurat de o centură în 1999, incidentul a primit o acoperire largă a presei locale, ceea ce a dus la o creștere de 70% a sinuciderii prin spânzurare.
Dar nu doar evenimentele reale „le spun” oamenilor posibilitatea posibilă a sinuciderii, nu numai celebritățile „îi împing” să facă acest lucru. În 1981, în Germania a fost prezentat un film de televiziune, în care s-a arătat în detaliu cum problemele vieții au „împins” un tânăr sub roțile unui tren.
În cele două luni de la proiecția filmului, numărul sinucigașilor de sub roțile trenurilor aproape că s-a dublat, iar în rândul tinerilor de 15-19 ani - de trei ori. Reediția filmului doi ani mai târziu a dus la o creștere a sinuciderilor „feroviare” cu 20% …
Analizând statistica sinuciderilor, Phillips a descoperit un alt fapt curios. Când suicidul a fost raportat pe primele pagini, numărul de accidente de avion și accidente de trafic mortale a crescut. În același timp, poveștile despre sinuciderile indivizilor provoacă accidente de mașini și avion în care o persoană moare. Pe de altă parte, rapoartele de sinucidere, combinate cu omuciderea, duc la creșterea numărului de accidente cu un număr mare de victime.
Phillips a sugerat că toate aceste dezastre au fost sinucideri, dar deghizate în accident. El consideră că sunt provocate în mod deliberat de victimele care doreau să se omoare singure, dar, în același timp, își păstrează reputația sau permit rudelor să obțină polița de asigurare.
Desigur, este destul de dificil să fim de acord cu o astfel de explicație. Cel mai probabil, victima nu intenționează să se sinucidă. Pur și simplu, fiind sub impresia de informații „ucigătoare”, ea poate face o greșeală ridicolă și neintenționată.
Mecanismul care funcționează în această situație se numește imitație inconștientă sau infecție mentală. Și se întâmplă cel mai des atunci când eșantionul este oarecum similar cu un imitator. Pentru a testa acest lucru, Philips a analizat rapoartele de accident care implică o mașină și un șofer.
S-a dovedit că, dacă ziarul descrie sinuciderea unui tânăr, atunci tinerii șoferi s-au prăbușit în copaci, stâlpi și garduri; dacă mesajul a implicat o persoană în vârstă, cei mai mulți șoferi de aceeași vârstă au murit în accidente.
