După ce am analizat sensul principal al „Chur”, în această ultimă parte vreau să vă arăt, ca să spunem așa, partea „aplicată” a acestei imagini, astfel încât să puteți vedea cum se formează cuvintele în general, cât de neliniar, dar în același timp un proces precis și logic. Este necesar să atingeți un strat mare, așa că voi încerca să nu renunț mult și să vorbesc doar despre acest punct, fără a fi distras nici măcar de subiecte înrudite. Ne interesează doar Chur și manifestările sale, prin urmare, tot ceea ce se află în apropiere, chiar și în același cuvânt cu „chur”, va fi, dacă este posibil, ignorat.
Voi răspunde doar la întrebarea de ce răspund rar la comentarii. Pentru că abia le-am citit. Ne pare rău, dar acesta este. În articolele mele încerc să ofer cititorului un produs finit: soluție-răspuns-dat. Îmi dezvăluie toate erorile, din nou, fără ajutor din afară, la ceva timp după publicare, când pot deja să arunc o privire critică asupra materialului sau când găsesc date noi care contrazic ceea ce a fost scris. Dacă acest lucru mă îngrijorează foarte mult, atunci în articolul următor încerc să corectez situația sau să clarific concluzia neclară, dacă o consider nesemnificativă, atunci o las. Este puțin probabil ca opinia cuiva să poată influența într-un fel acest întreg proces, așa că ar fi ipocrizie să spun că „opinia ta este importantă pentru mine” atunci când scriu nu pentru cititor să judece sau să evalueze materialul furnizat, ci pentru a a da mâncare pentru gândire.„Dă” este cuvântul cheie aici …
Aș dori să subliniez de la bun început: așa cum s-a dovedit, oamenii confundă serios ceva. Am citat Cercul ca un simbol elocvent al Churii. Și aici, se pare, este necesară o explicație din geometria școlii: un cerc și un cerc nu sunt același lucru.
Prin urmare, Chur nu este un cerc! Un cerc, desigur, poate fi numit cuvântul "colo", de fapt, de unde avem cuvintele "inel", "roată", "despre", dar, în același timp, "colo" nu este un "cerc" și chiar mai mult nu un „cerc”. Cuvântul „kolo” are propriul său sens, este pur și simplu cel mai convenabil să-l înfățișați ca un cerc, deoarece cercul este închis și nu are kink-uri, cum ar fi pătrate sau triunghiuri, și nereguli, cum ar fi un oval. Cercul, neavând unghiuri și alungiri, rămâne constant pe întreaga lungime, uniform, neschimbat, stabil, monoton. Adică, TOTUL este un cuvânt cu aceeași rădăcină „Kolo”.
Aceeași calitate este folosită de „chur”, nefiind încălcate nicăieri, rămânând întregi și închise. Cu toate acestea, coala nu este cercul în sine (și nu calitatea integrității în sine), ci cercul pe care îl formează. Adică ZONA DUPĂ această graniță … Paralela este următoarea: KRug-OGRADA - GRAD-OGRADA … Deci ar trebui să fie mai clar. Acest lucru se vede foarte clar în cuvintele „pântecele”, „viermele” (învârtindu-se în interiorul ceva), „diavolii” (sunt întotdeauna în interiorul a ceva / cuiva și sunt, de fapt, „duhuri de loci”), „scoop” (pentru a colecta în ceva, care se separă de restul masei)
Desigur, forma rotundă este doar un simbol grafic, ale cărui proprietăți le-am descris mai sus, în realitate orice zonă selectată, chiar persoana în sine, închisă în corpul său, poate fi prea mult. Sau o zonă intangibilă, cum ar fi un grup social. De fapt, „coala” este un fel de „sacralitate”, adică apropiere. Așa cum cercul nu depășește circumferința, tot așa coala rămâne ascunsă în limitele sale. De aceea, există cuvinte precum „Scurt, Kryt” și multe altele care vorbesc despre a fi tăiat (același „chock” este o bară tăiată din restul copacului), separare și ascundere (aceeași tăiere, numai din ochii celorlalți).
Sper că nu vor mai fi întrebări în acest sens.
Video promotional:
Pentru cei care nu au citit părțile anterioare, iată linkurile: PARTEA 1 (etimologică) și PARTEA 2 (abstract). Acum să trecem la câteva lucruri interesante.
Frumusețea va salva lumea
Ce este „frumusețea”? Nu este atât de ușor să răspunzi, nu? Frumusețea este ceea ce este frumos)). Dar anticii ne-au lăsat indicii sub formă de simboluri și cuvinte în sine. Crezi că este doar că „Frumusețea” este atât de asemănătoare cu „Fura” sau „Șobolan-șobolan”? Nu, absolut nu. Doar că ambele cuvinte „Chur” sunt la rădăcină.
Sper, cititorul meu inteligent, nu sunteți unul dintre cei care nu văd dincolo de o literă, neputând înțelege că alfabetul „antediluvian” a fost cu totul diferit de al nostru, iar în acest caz Ch-Ts-K-Kh-S este totul este la fel, la fel și vocala U-S-I-E-W, care, după cum se potrivește unei vocale, are un caracter foarte capricios, se poate întoarce și pleca într-o direcție necunoscută … Aceasta nu înseamnă că aceasta poate fi aplicată fără gânduri peste tot, dar în acest subiect este justificat și verificat. Doar păstrează-ți în cap un indiciu foarte convenabil pentru „chur”: „chur = cir = cerc = chur” - acesta este cu adevărat același cuvânt în diferite limbi europene - și toate metamorfozele rădăcinii vor fi imediat vizibile (adică nu sunt din Îmi iau sau sug din degetul meu astfel de presupuneri de variații de rădăcină și o verific, de fiecare dată când mă uit înapoi la imaginea coacului).
Ei bine, transmiteți simbolismul poetic, care ne va arăta clar că cuvântul „Frumusețe” conține și „Chur” (totuși, s-ar părea !!!). Iar primul care intră în scenă este un erou epic pe nume Churilo Plenkovici.
Churilo-Bogatyr
În copilărie, acest nume m-a amuzat, apoi a provocat dezinvolturi, dar totul a căzut în loc imediat ce am luat cuvintele și simbolurile. Să citim o lamă de iarbă din colecția Kirsha Danilov: oameni bătători și răniți vin la Prințul Vladimir și se plâng:
Adică se plâng de niște tineri bogați de tineri semeni care au prins tot jocul de pe câmpuri, lăsând oamenii regali cu nimic. Același lucru este spus mai târziu și de „vânătoare-pescuit”, și „șoimii buni semeni” cu „tovarășii buni krechatniki” - acesta este primul simbol aluzie, ne amintim.
Conform standardelor de epopee, aceasta este o curte magnifică de o frumusețe fără precedent - al doilea indiciu pentru cititor. De asemenea, se spune că oamenii care au jefuit câmpurile, pădurile, cerurile și orașul cochet aparțin Churilei. Aparține - adică are o relație directă cu aceasta.
Desigur, Vladimir nu a putut rezista și s-a dus să vadă, înconjurându-se de boieri și eroi.
Captivitatea este tatăl lui Churilă, motiv pentru care este „Plenkovici”. Există multe teorii asupra acestui scor, dar eu, fără să mă prefac că sunt adevărat, voi trage pur și simplu o paralelă cu faptul că echipa lui Churila A FACUT TOT ÎN SINE, deci patronimicul său din cuvântul „Captare, plin” arată destul de logic și descriptiv. Ceea ce, așa cum s-a spus, este completată de un joc de sensuri, deoarece această veche Captivitate
Adică, mai întâi a adunat tot vânatul, peștele și animalele, iar apoi și prințul însuși cu boierii săi. Întreaga lume epică apare în curtea Churilei, în spatele ușilor închise … În captivitate („curtea este plină”).
Drept urmare, Churila îi prezintă cadouri lui Vladimir, care este fericit și îl invită pe Churila să servească alături de el la Kiev. Eroul este de acord.
Al treilea indiciu:
Adică, Churila, deși acum slujește pe Vladimir, joacă în continuare același rol - „se adună înăuntru” - aici îi cheamă pe toți la Vladimir - unul, ia bani de la ei - doi. Aceasta este o reflecție a aceluiași mod în care a adunat tot jocul împreună cu Vladimir pentru el însuși (sunt descrise beciurile sale cu averea acumulată). Și apoi un moment piquant:
A ezitat … da, un tip inteligent:
Aici se termină epopeea, dar mai există una, înregistrată în nord și care răsună în acest moment. În ea, iubitorii sunt încă expuși și uciși. Bylina ne dezvăluie perfect rolul deja consacrat al lui Churila în scena jocului de șah cu Katerina:
Adică, Își ia și pentru sine aici … mai întâi bani, apoi:
Cortina … În diferite melodii, când este menționată Churila, este subliniată frumusețea sa, „fața lui albă”, motiv pentru care acest personaj a fost atât de iubit, așa cum pare, Hilferding a scris în prefața „Epopeilor sale Onega” de către femei. Iar acest lucru ne aduce la soluția tuturor acestor indicii.
Ceea ce face Churila este „delapidarea”. A furat joc, a strâns bani (oficial, dar sensul este același), a furat onoarea lui Katerina. Frumusețea este ceea ce încântă. Livrează, adică tot din „furt”. Dicționarul lui Dahl interpretează:
Adică, a admira ceva este ca și cum ai fi dus de el, a cădea sub putere. Sursa de admirație, s-ar putea spune, ne fură atenția, ne apucă sufletul (Hit-Grab). De aceea, Churila tot timpul „admiră” ceva din epopee, apoi bani, apoi buni, apoi soția sa și chiar prințul însuși a fost captivat mai întâi de averea sa, și apoi de darurile sale. Vladimir a fost încântat de Churila atât literal, cât și la figurat.
Frumusețea sub formă de bogăție și aspect atractiv este principalul epitet al lui Churila. Este FRUMOS și FURĂ. De aceea, cuvântul „Frumusețe” se încadrează sub semnificația „Chura”, precum cuvântul „Furt” (și, probabil, „șobolan” aici) - nu se lasă, ci se închide în limitele sale, în sine. În interiorul cercului …
Iată, de exemplu, o singură rădăcină, după părerea mea, un cuvânt din sanscrită:
ग्रास - graasa - mușcă, înghițire, alimente, nutriție, eclipse, eroziune, bucată, vorbire
înecată ग्रसते - grasati - a înghiți, a absorbi, a opri, a lua în gură, a mânca, a suprima (a reprima, a restrânge), a obscur, a vorbi indistinct, a duce la dispărând, devorând.
Aici puteți vedea cu ușurință sensul absorbției: vorbirea înclinată este atunci când cuvintele „mănâncă”, eroziunea este distrusă sub influența apei / vântului / ruginii („mănâncă” materialul), eclipsa este absorbția luminii de către un alt obiect. Aceeași rădăcină ca engleza grab (to grab). Există deja un pas spre comparația cu cuvântul „gnaw”, adică SEPARĂ o parte din întreg. Haideți să ne extindem puțin:
ग्राह - graaha - capturați, țineți, percepția, capturarea, primirea, capturarea, dobândirea, reținerea, boala, atașamentul dureros, furtul, închisoarea, ficțiunea, paralizia, prizonierul, frica, insistați pe ceva, înțelegeți (minți, realizați … apropo, în engleză aceeași rădăcină „înțelegere”), jaf (aceeași rădăcină), alegere (deja făcută), concept, dispoziție la ceva, aligator, casă, obstacol, vâscozitate (tenacitate, forță)
„Concept, ficțiune, opinie”, în acest caz, vorbește despre același lucru ca și restul traducerilor - un fel de RETENȚIE în limitele: alegerea a fost deja făcută, rămâne să o urmeze, ca în sensul „dispoziției la ceva, să insistăm pe ceva” (suprimarea altor căi). Uită-te la cercul de la începutul articolului - la fel, zona din limitele care îl separă. Și vom întâlni din nou aceeași calitate a chura la sfârșitul articolului.
Aligatorul este aici, cel mai probabil, datorită faptului că devorează și este o gură aprigă. O casă are 4 pereți, în interiorul căreia se conține ceva. În același timp, se vede clar aici că această reținere, izolarea de restul, absența libertății este „forță, forță”. Acest lucru caracterizează pe deplin „Chur” ca „Sigur, sigur” (încredere, certitudine) - viața în interiorul coranului (dincolo de CHUR) este destul de stabilă, sigură, durabilă și … limitată, fără nicio dezvoltare.
Conexiunea iminentă cu cuvântul „Furtună, amenințare” este de asemenea interesantă. La urma urmei, o amenințare este ceva care nu te lasă să faci ceva sau să mergi undeva, te oprește în loc (comparabil cu traducerile „stop, teamă, viscozitate, obstacol”). Cum să nu ne amintim de vechii zei ai tunetului, care au fost percepuți ca părinți formidabili, pe care toată lumea se temea să nu-i asculte? Având în vedere că erau amândoi capii panteonilor lor și apărători împotriva spiritelor rele, se poate înțelege de unde a venit cuvântul „PRESCHUR” - cel mai în vârstă al clanului care a protejat împotriva pericolului extern și ar fi putut să-și înșele descendenții pentru că au încălcat regulile de comportament (aceeași trăsătură a ceea ce este permis. care nu pot fi traversate). Vom reveni la el mai târziu.
În mod firesc, în cuvântul „Frumusețe” nu există doar rădăcina „chur” sub formă de „kar”, ci și „asa” (atia, as, ις), care, de asemenea, nu poate fi ignorat atunci când analizăm, dar în acest articol sunt limitate doar …
Cititorul privește probabil toate acestea cu neîncredere. Ei bine, voi arunca încă un simbol chura în raport cu Frumusețea.
Trei haruri
Frumusețea din Roma antică a fost personificată de Gratiae, iar în Grecia de Hariti (Χάριτες). Engleza are încă cuvântul Grace, care corespunde cu „Krasa” nostru și lituanianul „grõžis”. Este tot o rădăcină. Portretul clasic al harului:
Trei haruri.
Având în vedere că cuvântul "Charites" este similar cu "Hare" englezesc (hara, iepure), se poate imagina un pic faptul că faimosul simbol cu trei iepuri care circulă într-un cerc, comun în Anglia și Germania, este un fel de interpretare a celor trei haruri:
Și deja britanicii înșiși, simț, au transportat-o în est în perioada colonială, pentru a face referire la ea mai târziu, spun ei, ce simbol vechi necunoscut avem din est în biserici! Dar aceasta este doar o speculație bazată pe o neplăcere pentru politica britanică, să le lăsăm.
Această poză a lui Harit este canonică. Orice imagine a acestora include acest simbol. Cum este el?
Pe baza denumirilor Harit din diferite triburi grecești antice, precum „abundență, distracție, bucurie, fericire, banchet, vacanță nocturnă, înflorire, joc, strălucire, glorie, creștere”, se poate presupune că direct la frumusețe, ca fenomen, haritele au o atitudine mediocră. Este vorba mai mult despre o vacanță, primăvară … Mai mult, Harit este asociat cu Afrodita - întruchiparea vieții, înfloririi, iubirii, tinereții:
De exemplu, în „Primăvara” lui Sandro Botticelli (conform cronologiei oficiale, 1482):
Sandro Botticelli * Primavera * (1482).
Vedem pe Hermes în stânga; după cum scrie Wikipedia, „Botticelli l-a făcut un gardian al grădinii, dându-l cu o sabie., asemănător cu Ivan Kupalsky, care, de fapt, este confirmat de compoziția generală a imaginii. La urma urmei, pe dreapta Zephyr fură Chlorida, iar lângă Hermes, Haritele se prăpădesc. Și nu sunt doar frolking, ci sunt sub arma lui Cupidon. Este timpul dragostei … Și asta înseamnă că Harites (din nou, amintiți-le diferitele nume) - acesta este un simbol al Dansului Rotund! Tocmai în timpul căruia tinerii s-au uitat îndeaproape la fete și invers, și a existat, de asemenea, o șansă de răpire reală sau comică.
Dansează într-un dans rotund și nu doar îmbrățișare. Și chiar și în acele câteva cazuri în care, din cauza resurselor limitate ale artistului, au fost înfățișate la rând, vedem următoarele:
Charitas … ca.
Se țin de mână, ca într-un dans rotund (și cu mâna liberă pe haine, ca și cum ar sugera că și ei ar trebui să fie ocupați, strânși cu mâna vecinului). Dar nici nu știu dacă Harits sunt cu adevărat descrise aici. Poate doar femei. Ca în imaginea următoare:
Având în vedere hetermismul înfățișat, despre care vorbesc aproape toate elementele picturii lui Botticelli, putem concluziona că imaginea ne arată vacanța din mai a dansurilor rotunde (apropo, numele lunii „mai”, IMHO, spune același lucru - despre „amestecare”, etc. Toate detaliile din analiza „magilor”). Și atunci puteți estima că „săpunul și frânghia” pe care sunt menajerele în mâini în desen sunt cel mai probabil „un ou și o coroană de coroană”.
Ei spuneau „Făcește” despre o fată care ieșea la un dans rotund:
Despre asta ne spune „frumusețea” simbolul Harit. Și, de fapt, de aici a luat naștere interpretarea modernă a „frumosului” - ceva care atrage atenția, chiar intenționat, „răpește, se detașează de realitate, apucă și nu lasă drumul” privirii noastre. Și, revenind la Harits, vreau să adaug sanscrită:
हारित - harita - verde, verzui, mazăre verde, verdeață, iarbă, legume, roșu pal, palid, galben roșu, gălbui, galben pal, turmeric, aur, leu, fermecat, hoț, luat / retras, refuzat (abandonat)), pierdut, lipsit, transportat, transportat, capturat, jefuit, izolat, înșelăciune, fraudă, depășit, depășit, vânt moderat (nu puternic, nu slab), porumbel.
हरि - hari - verde, galben, maro gălbuie, maro roșiatic, galben pal, maro, maimuță, cal, leu, soare, captivant, fermecător, frumos, exclamant, perlă, purtător, rulotă, oameni.
Vedem semnificația principală - a duce sau a ține ceva, inclusiv „a lua”, adică a lua o mână, a se ascunde de alții, care poate fi exprimat prin cuvântul „a ține” (din nou, a duce / a ține în interiorul ceva). Din nou vedem că frumusețea în acest caz este exprimată tocmai ca o admirație, adică furt (care pentru o parte se umple, iar pentru cealaltă - pierdere și lipsire), care este comparabil cu sensul de „a ascunde, a păstra în interior, a păstra”, de unde avem totul aceste „fascinații”. Și chiar „depășit, depășit” este „dincolo de cele stabilite”, adică se referă la „capturare” (de prisos, adică nu la propria persoană). Vântul este menționat aici, deoarece este un "transportor (transportă)". Aparent, toate animalele aparțin culorilor indicate, dar nuanțele în sine sunt foarte interesante: de la verde la maro - o gamă destul de largă. Vă puteți imagina că toate se referă la plante și iarbă. Dar cum se combină acest fapt cu sensul principal de „deținere” a „hari”? Poate pentru că plantele sunt purtătoare de apă și de nutrienți? Alte analogii încă nu îmi vin în minte, dar dacă acest cuvânt are legătură cu subiectul, atunci culoarea pe care am desemnat-o „roșu” a fost dezvăluită foarte interesant … nu este chiar atât de roșu. Mai degrabă, „plin, plin, purtător”, în acest caz.
Ei bine, după cum se poate observa, un dans rotund este un cerc (cor), ceea ce înseamnă „cor”. Pe lângă eroul Churila, al cărui nume îl vom întâlni, aceasta este a doua dovadă a folclorului că cuvântul „Frumusețe” conține imaginea „Chur”. Există, de asemenea, o a treia legătură cu aceasta.
Frumusețe de fată
Vom reveni la dansurile rotunde puțin mai târziu. Între timp, luați în considerare un alt exemplu din dicționarul explicativ al lui Dahl:
Adică frumusețea de fată nu este deloc „har, farmec etc.”, dar dacă vă amintiți că mireasa trebuie să fie virgină, aceasta este „inocența” ei. Bazat pe semnificația „chura”, este, mai degrabă, „intact, interzis”. În unele imagini cu haruri, putem vedea și cum una dintre ele, așa cum era, le acoperă pe celelalte cu propriile mâini, le protejează trupurile goale.
Mai mult, frumusețea se referă la aspect. Aspectul este ceea ce ascunde părțile interioare, adică același coaj protector. La urma urmei, „vopseaua” este să aplici stratul exterior al vopselei, în multe cazuri protecția este funcția principală a vopselei, a culorii.
De aceea, un CROWN fetiș special este numit „Frumusețe”, care are forma unui KRug și este, de fapt, același CIRcle - un gard care nu poate fi introdus de către străini. Această coroană, așa cum era, reflecta siguranța fecioarei. Și la o petrecere a burlacilor, această coroană a fost respinsă, spunând astfel tuturor că Fecioara a fost dată viitorului ei soț și intactitatea ei va fi curând ruptă. Coala este sfâșiată, nu mai există protecție. În același timp, acesta este un dublu simbol, deoarece pe lângă pierderea virginității, aceasta exprimă și ruperea coamului familiei anterioare, deoarece familiile după nuntă se unesc, formând un nou coar.
Mențiunea lui Dahl despre arborele de crocot, care este decorat cu panglici, ne referă la tradiția europeană comună a Maypole, în jurul căreia se găsesc dansuri rotunde. Din acest lucru se poate observa că coala creată de dansul rotund este concepută pentru a „proteja” această poală (de la copiii prădători), care este un simbol foarte erotic și liric … Desigur, acest coar va izbucni în curând și cineva se va căsători cu fericire, iar cineva cu o inimă ruptă se va transforma într-o „sirenă”.
Același arbore „mai”, deși ne referă la luna cu același nume, dar, cu toate acestea, „mai” este un cod verbal, a cărui semnificație am dezvăluit-o deja ceva mai sus, și nu o legătură cu luna mai, deși vacanța de 1 mai, cum ar fi „ ziua muncii , rămâne încă în calendar (ca Kupala, în ipostaza„ Zilei Tineretului. La urma urmei, URSS a întors păgânismul în masă). Iar parada militară din 9 mai este, pe lângă evenimentul secolului XX semnificativ pentru țara noastră, și o referire la vechea tradiție europeană a jocurilor și formațiunilor militare de primăvară, turneelor cavalerești etc., chiar în timpul festivităților de dans rotund.
În ceea ce privește „protecția” frumuseții, „harul” englezesc are și o traducere religioasă - „să reziste păcatului cu ajutorul lui Dumnezeu”. Păi, de ce nu „Mă prăpădește!”?
Deci, fata „roșie” nu este cea care este frumoasă, ci cea care fluturează, adică „este deja insuportabilă să se căsătorească”, dar, în același timp, nu și-a „deschis încă coroana”. Hindușii au încă rochia de mireasă a miresei - roșu. Și deja am tăcut despre faptul că această culoare este un indicator lunar pur natural și natural al disponibilității unei fete pentru căsătorie. De îndată ce soțul „rupe acest coaj”, atunci pentru anul următor, fetița nu va mai fi „roșie” și, având în vedere câți copii au născut înainte, „culoarea roșie” este în general uzată …
Mai mult, zilele menstruației în toate culturile sunt considerate o perioadă interzisă, desigur, din motive de igienă. Dar într-un sistem diferit de semne, în special în lumea modernă, roșu înseamnă o interdicție sau cel puțin o atenție sporită, „ferește-te!” Dar aici este important să nu confundați cuvântul „roșu” și doar roșu. Acum vorbim despre codul cuvântului „roșu”. La urma urmei, culoarea în sine poate fi numită zeci de alte cuvinte, cum ar fi „stacojiu, roșu” - și fiecare dintre ele are propriul său sens.
Și apoi, se dovedește că fata este „roșie” nu pentru că este roșie și albă (apropo, în Europa, bella este o „frumusețe”), ci pentru că poartă o comoară în sine, sub forma unui ou gata pentru fertilizare. La urma urmei, sensul principal al „frumuseții” este tocmai în „purtarea în sine, ascunderea”. De aceea, în figură, domnișoarele de dans rotund țin oul în mâini.
Dar în folclorul rusesc, nu numai fata „Roșu”, ci și Soarele „Roșu”, nu? - Asa de! Și, apropo, se pare, nu mai era nimic roșu … Și acest gând m-a determinat să compar Soarele Roșu, ca parte a imaginii lui Chur, cu Surya indiană.
सूर्य
Deși cuvântul सूर्य (surya) este folosit pentru a se referi la soare, sanscrita, potrivit dicționarului Monier-Williams, a păstrat încă un sens - „mireasă nouă”. Adică „fata noastră roșie”! De ce?
Să ne uităm la cuvintele „Surye” care au o singură rădăcină:
सुरा - sura - un vas pentru băut, vin, băutură alcoolică, alcool, apă, idol, imagine a lui Dumnezeu, înțelept, om învățat, profesor, soare, zeitate, motivator, nume simbolic pentru numărul „33” (fără Isus, desigur);
सुरै - surai - foarte, bogat, foarte bogat
सुराप - surapa - plăcut, înțelept, învățat, consum de alcool, deținător de băuturi alcoolice
Va fi mai ușor să înțelegeți logica acestor cuvinte prin gruparea semnificațiilor:
1 - un vas sau deținător de alcool, un idol, o imagine a lui Dumnezeu - acestea sunt toate vasele, pentru băutură sau băuturi spirtoase
2 - un înțelept, un om învățat, bogat, foarte băut - totul are legătură cu procesul de a-l lua înăuntru, același înțelept este cel care a acumulat o mulțime de cunoștințe, a luat-o în sine de-a lungul vieții. Ca un om bogat, unul care a acumulat multe beneficii. De fapt, aceasta este legată și de rolul navei.
3 - plăcut - cuvântul vorbește de la sine - ceea ce este acceptat de societate sau de un anumit individ, este acceptat în viața lui, este plăcut (pe placul lui), adică are acele calități care sunt aprobate (acceptabile), ceea ce înseamnă că nu sunt contrare., adică la fel ca în societate, individul. De fapt, a place este a fi ca cel care îi place, motiv pentru care cuvântul „like” a rămas în limba engleză, însemnând atât „to like”, cât și „to be like”. Până la urmă, a fi plăcut înseamnă a fi o parte din ceva, a fi acceptat, a fi în el, a fi inclus … „Făcut din același test”, „a fi pe aceeași lungime de undă”.
4 - alcool, apă, stimul - acesta este un rând simbolic. Este interesant faptul că alcoolul - spiritul - spiritul, inspirația. Nu degeaba alcoolul aparține mijloacelor de inspirație, la fel cum nu este în zadar faptul că mierea poeziei (inspirație) din miturile scandinave se referă și la fenomene intoxicante, iar musele au o rădăcină ușor „de miere”, deoarece extazul, o stare inspirată este importantă aici. Acest lucru nu înseamnă că trebuie urgent să alergi pentru o sticlă de 40C pentru a te inspira, aceste lucruri au doar aceeași rădăcină. Și imediat legătura cu îmbogățirea este vizibilă, deoarece inspirația este instilarea spiritului, îmbogățirea cu sine cu spiritul descendent. Aici noi înșine acționăm ca un vas, luându-l (uh-huh, acceptând din nou) în interior.
Astfel, se poate vedea că rolul navei este o explicație a „surei”, care o aduce mai aproape de „fată roșie”. Dar aceasta este doar o imagine vizuală, ce se află în spatele ei?
सूरत - surata - liniștită, calmă, blândă (empatică), compătimitoare, sportivă, jucăușă, bine dispusă către ceva.
Liniște și calm este reținere; compasiune, sport, joacă - aceasta este interacțiunea cu o altă persoană, am ridicat deja exemple similare mai devreme, ca parte a imaginii de „ținută”, adică de a concura sau de a simpatiza - asta în metaforele vechi se referă la a ține pe altcineva, este ca și cum ai ține mâna (să ne simțim reciproc) sau să ne ținem reciproc într-o luptă sau o îmbrățișare de dragoste - rădăcina imaginii este una. Bine situat este la fel de plăcut.
Acum acest „vas” a devenit mai înțelegător: vorbește despre a ține ceva în sine. Ne uităm la imaginea unui cerc umplut în interiorul unui chenar închis și înțelegem că imaginea „chur” a fost salvată. Aceasta înseamnă că răspunsul, ce este „surya”, se află și în acest domeniu. Până la urmă, se dovedește că Surya-soarele este o "navă" sau "ceea ce ține / poartă în sine"? Convențional, da. Voi explica acum.
Să ne întoarcem către Upanishadul Surya:
Traduceri în limba rusă:
- „Surya este Esența lumii, din Surya totul este mobil și imobile, toate ființele se nasc. Din Surya s-au născut Yajna [-purusha], Parjanya (Indra), mâncare și spirit. Tu, Aditya, [hai să existe] închinare!"
- Surya - (este) Atman, Constanța Universului. Din Surya s-au născut toate aceste ființe, Din Surya (a venit) sacrificiu, ploi, mâncare, Sinele. Bună ziua, Aditya!
Ambele traduceri sunt inexacte, uneori chiar incorecte. De exemplu, traducătorii nu au putut înțelege cuvântul compus जगतस्तस्थुषश्च (jagatasthushatsa), în urma căruia avem „Esența lumii, din Surya tot ce este mobil și imobil, toate creaturile se nasc” sau „Constanța Universului. Toate aceste creaturi s-au născut din Surya”. Da, da, aceasta este dintr-un singur cuvânt. Să o vedem (traduceri nu numai din sanscrită, dar și hindi):
जग - Jagata - viu, luminos, în mișcare, locomotivă, mobilă, umanitate, vânt, aer, oameni, această lume, oameni, cer și lumea inferioară, spațiu, oameni și animale, lumi, Lumea, o vacă, ceea ce se mișcă sau cel care este viu, Pământul. Jaga în sine este asociată cu veghe, foc, vigilență.
तस्थु - tasthu - static, real.
Vorbim astfel despre Realitatea noastră, care este starea de vigilență, de vigilență (spre deosebire de Navi), care se caracterizează printr-o mișcare constantă, schimbare, dar, în același timp, în contrast cu natura fluidă a Navi, este ca și cum este statică, adică stabilă: partea de sus este partea de sus, iar partea de jos este materia de jos, solidă, „înghețată” în comparație cu visele și alte lumi.
Și Soarele, ca acela care dă lumină, „Manifestând” lumea din întuneric, este fără îndoială patronul lumii noastre manifeste.
आत्मा - atma - sine, sine-
आत्मन् - atman - suflet, respirație, natură, caracter, esență, particularitate, independență
आत्मवत् - atmavat - având suflet, înțelept, restrâns, prudent, inteligent
त्मन् - tman - cu siguranță, exact, independent, propriu, respirație vie
त्मना - tmana - cu siguranță, de fapt, reală, exact, cel puțin, de asemenea.
Adică este vorba de a te defini pe tine însuți. În propoziții, acesta este de obicei exprimat ca „- asta” sau pur și simplu „-” (ceva este ceva).
Și apoi prima strofă „Surya atma jagatastasthusatsa” se traduce prin „Surya este realitate”. Corecție că nu am putut găsi un cuvânt de genul „षश्च” care să clarifice sensul. Dar chiar și în această versiune, totul se încadrează, deoarece corespunde pe deplin unui alt „Chur” familiar … creștin …
Κύριος
Numele Churilo menționat anterior este considerat a fi forma dialectică a lui Chiril. Și Chiril, la rândul său, provenea din grecescul „Κύριος”. Același cuvânt în creștinism este numit Domnul sau Isus.
În astfel de cazuri, ele traduc simplu „Domnul” sau „Proprietar” (și vreau să vă reamintesc că Churilo a fost proprietarul averii: de la bunuri la onoarea soției altcuiva), adică la fel ca „Domnul (stăpânul)” … Ei bine, nu exact la fel, ci destul de sinonim pentru sine. Orice titlu de hotărâre poate fi înlocuit: domn, stăpân, domn. De asemenea, traduc ceea ce este important pentru noi ca „protector”.
Există însă și alte traduceri: hotărâtoare, critice, juridice, valabile, legale, legendare, fixe, fixe, atribuite, literal, de bază. Adică în mod clar DEFINIT (adică având propria limită). Sau, în cazul unui stăpân, stabilirea acestor limite.
Același este Chur !!! - o zonă închisă definită limitată. Nici nu da, nici nu ia …
Securitatea este garantată în cadrul acestei frontiere. Înțelegeți acum sensul „Dumnezeu” ca „Curioși”?
În general, se recunoaște că din același cuvânt provin atât „biserica” engleză (aici în textul direct „chur-ch”), cât și „biserica” rusă. Însă etimologii nu au înțeles că baza de aici nu este deloc presupusa greacă „aparține Domnului”, ci propriul nostru „Chur”! El însuși „Lordul-Curioși” poartă numele de „churu” și nu invers. Acesta este doar un epitet care dezvăluie atât funcția lui Dumnezeu, cât și a Bisericii, ca loc (comunitate) unde este în siguranță, unde este protejat (și de „gânduri murdare”). Credeți că oamenii se ascundeau doar de necazuri în Biserică? Nu, Biserica este Coran, la fel cum și Dumnezeu este Coran.
Dar aici apare o întrebare serioasă, ce este Dumnezeu? - răspunsul este foarte complex și am o experiență în acest sens. Pur și simplu nu cred că vă vor interesa acum, articolul este deja lung. Da, și sub „zeu” combinăm mai multe concepte, de fapt, fiecare dintre ele trebuie discutat separat. Aici este important pentru mine să-L arăt lui Dumnezeu tocmai din poziția lui Coran, adică a Curioșilor.
Și din această perspectivă, Dumnezeu este un sistem. Ca și Biserica, este și un sistem. Ca și un sat (ca un coran închis), acesta este și un sistem. La fel ca un om - ca un coran - acesta este, de asemenea, un sistem de organe, creiere, suflete … În același mod, Harul în Dansul Rotund este un sistem coerent, inextricabil.
De aceea, despre Surya se spune că Surya, sau mai degrabă „Churya”, este o realitate. Lumea noastră este același sistem care trăiește în ciclurile solare. Dumnezeu ca „personalitate” este doar personificarea întregului sistem, la fel cum Soarele este personificarea întregii realități, deoarece este sursa de lumină care este manifestată, adică realitate vizibilă.
Fiecare clan, ca sistem, are și propria personificare - aceștia sunt bătrânii clanului. Și primul dintre ei este Strămoșul - Primul Coran. Aici puteți vedea clar că el este personificarea întregului refren al familiei. Iar responsabilitățile bătrânilor includ stabilirea limitelor, adică regulile, protejarea, protejarea, garantarea (sigur) siguranță - toate funcțiile lui Chur, pe care le avem în vedere pentru a treia parte. Domnul este înzestrat cu aceleași calități - ei se roagă lui, caută protecție, încredințează speranțe. De fapt, cerând întregul sistem mondial - Universul - în persoana „bătrânului de pe un nor”.
Ei bine, și o ilustrație opțională la cele de mai sus:
Nu s-au închinat soarelui, dragi neopagani, ci sistemul din care făceau parte. Și nu s-au „închinat”, ci au apreciat și au participat.
De aceea, ei solicită „Salvați și păstrați”. Cuvântul „a salva” are, în principiu, doar semnificația supravegherii, securității, direcției, îngrijirii și „a salva” este un „fur” de protecție la rădăcină. Ca o cruce uzată, are un sens protector. Și, în general, KReshchenie este deja un fel de limitare, deoarece, în primul rând, conectează o persoană la sistem, forțându-l să-și accepte toate condițiile (renunțând la restul), iar în al doilea rând, este asociat cu o denumire care determină rolul unei persoane în sistem (creștinarea pe care -sau), adică soarta sa viitoare. În această legătură, am sugerat ca o singură dată „Salvați și păstrați”, care nu are o natură bisericească, ci doar una păgână, să cadă în două părți, lăsând „mulțumesc” ortodox, adică „Fii mântuit”, iar pentru catolici - „Gratia”, adică. „Salvați” (adică „ascundeți-vă în voi, acoperiți, bine sau„ furați”din restul lumii periculoase), adică. doresc o „chura” puternică. Și nu este nevoie să mă tratați despre primordialitatea „Mulțumesc” în loc de „Mulțumesc”, încetați să fiți o turmă de internet. Acestea sunt două cuvinte diferite, ambele au dreptul de a exista și sensul lor.
Drept consecință, putem menționa astfel de cuvinte precum „socru, soacră (ἑκυρός, socrus)”, unde „corul” este probabil și prezent. Și cum altfel, părinții soțului sunt, dacă nu chiar Strămoșii, atunci oamenii cei mai apropiați de ei.
Ei bine, și unde este fără țarul. Da, cunosc tot felul de versiuni, până la „Zorii”, iubite de cei care iubesc teoriile despre „maiestuții arieni care adoră lumina și duc această Lumină în toate colțurile Pământului”, dar cred că în Rege, precum și în Sir (Domnule) se pune același Curios, adică Domnul, adică cel care joacă rolul lui Coran, Strămoș etc. De exemplu, printre vlahi „țara (ca țară)” este „Tsѣra”, printre români țara lor a fost numită „Țara Românească”, adică „țară românească”. Aici, o aruncare de piatră către latinescul „Terra” - și, apropo, în acest caz, latina nu este baza principală pentru formarea acestor cuvinte, dimpotrivă, în latină vedem deja denaturarea „Ч, Ц, h” (poate aceasta este litera antică Ҁ, care este considerată ceva uneori frivol), în Devanagari este, după părerea mea, litera च, foarte asemănătoare cu „H”. În greacă există cuvântul „corion”, adică „zonă,proprietatea asupra pământului sau o fermă mică "- de fapt, același cor, exprimat în alocare de pământ, ca țara" Cera ". În engleză, puteți găsi această corespondență sub forma cuvântului „shire” sau mai vechi „scir” (județ), datorită cărora județele lor se numesc „Yorkshire, Leicestershire, Berkshire etc.” Ei bine, „Șirul” lui Tolkien este și el în subiect. Și dacă da, atunci țarul este doar proprietarul acestei Cera. Nu ar trebui să identificăm țarul și Cezarul - există în general litere diferite (în „Cezar, Kaiser”, rădăcina, poate, „Kwi, Ku, Kiy”).atunci țarul este doar proprietarul acestui Cera. Nu ar trebui să identificăm țarul și Cezarul - există în general litere diferite (în „Cezar, Kaiser”, rădăcina, poate, „Kwi, Ku, Kiy”).atunci țarul este doar proprietarul acestui Cera. Nu ar trebui să identificăm țarul și Cezarul - există în general litere diferite (în „Cezar, Kaiser”, rădăcina, poate, „Kwi, Ku, Kiy”).
De aceea, Isus, ca Domnul lor Dumnezeu (și nu fiul canonic al lui Dumnezeu), țăranii au numit codul „Regele ceresc”. Este „țarul” - Curioși - Chur.
Dansuri rotunde
De vreme ce am menționat deja „kouros”, este păcat să nu ne amintim de „Kurets” grecesc. Da, până la urmă, nu au fost doar dansuri rotunde ale fetelor, ci și bărbați, îndrăzneți, cu arme sau instrumente.
În mitul grecesc despre nașterea lui Zeus, zeul nou-născut sau Rhea care dă naștere este păzită de Kuretes - tineri cu arme în mâini. Dansează în jurul copilului sau al mamei sale, înecându-și țipetele lovindu-și scuturile cu armele. Deci Krohn nu a putut auzi nimic.
Acest mit conține toate condițiile Coranului: în primul rând, un dans circular este un dans rotund, iar în al doilea rând, protejarea a ceea ce este în interior este exprimată în mod clar - funcția principală a unui cor.
Totul este la fel ca în cazul dansului rotund al lui Graces sau doar cu un dans fetiș în jurul Maypole. Numai ca un bărbat, ca un militar. Competițiile și turneele pentru bărbați, așa cum spuneam, au avut loc în paralel cu frumusețea femeilor în primăvară. Deoarece toate călătoriile au început la sfârșitul primăverii - începutul verii.
Prin urmare, sursa cuvântului "Kurety", precum "dansul rotund", "magazin" trebuie căutată în Chura. Și aceeași imagine este încorporată în ceasurile noastre …
glas
Da, da, pentru ce fac săgețile? Așa este, merg în cerc, adică duc un dans rotund. Însuși cuvântul „curro” înseamnă „mișcare, călătorie, proces, rulare”, adică „mișcare”.
De aceea, ceasul este rotund. Pentru Chur. Ei bine, și, desigur, și pentru că sunt un ciclu care se repetă iar și iar, iar cercul sau inelul-roată-colo este cel care reflectă acest concept. Cel pe care sunt localizate numerele.
Dar dacă aceasta este Chur, și nu doar o „roată”, atunci zona din interiorul cercului ar trebui să fie importantă, nu? Așa este, de aceea, săgețile au originea în centrul cercului fiind desenate, deși a fost posibil să facă rotirea cercului în sine, iar săgeata ar putea fi făcută static, ca în „Ceasul rusesc vechi” descris în ACEST articol, de exemplu. Cu toate acestea, chiar și acolo, cel mai important lucru este în interiorul cercului - imaginea timpului în sine, sub forma unei sfere cerești rotative.
Deci, ce protejează santinela? Și de ce cuvântul „curro”, care înseamnă „mișcare”, are „rădăcină” la rădăcină, deși s-ar părea, bine, ce „chur” este în „curs”? - Răspunsul este în cuvântul "Curs"!
Dicționarul lui Vasmer și dicționarele etimologice occidentale sunt absolut solidare între ele și spun că Cursul „vine din lat. cursus „curge, cale”, apoi din currere „alergă, aleargă”. Adică este legat direct de „curro” - „mutare”.
Dar ce este „Cursul”? este un program, secvență, rută sau, într-un singur cuvânt, DIRECȚIE! Acesta este răspunsul la întrebarea de mai sus: Direcția este întotdeauna o limitare (cum este menționata „graaha” indiană în sensul conceptului), când nu există o direcție, întreaga lume este deschisă celui care merge, iar aceasta este fără rătăcire. Direcția dă sens căii așa cum este dictată de obiectiv. Scopul este punctul final. În orice afacere, în orice viață, există acest punct final. Aceasta este finalizarea, adică realizarea stării de desăvârșire-desăvârșire (fiecare are a sa, în funcție de rolul pe care au încercat să îl determine în timpul botezului).
Drept urmare, chiar și ceea ce numim „eternitate” trebuie să aibă și sfârșitul său, altfel însăși existența acestei eternități se dovedește fără scop, fără sens. Totul vine la ceva și servește la ceva.
Cursul poate fi comparat cu un canal, care evidențiază doar una dintre uriașele varietăți de opțiuni, LIMITându-l cu pereții săi. Totul este DEFINAT în interiorul acestor ziduri, adică este Chur.
Ca orice proces, cursul timpului are, de asemenea, propria sa limitare, setare și siguranță. El nu se poate întoarce înapoi, nu depășește limitele sale. Timpul trece de la punctul de plecare la punctul final, precum o livrare de COURIER CARRYING din punctul "A" până la punctul "B". Finalul, atât relativ (moartea unei persoane care merge în timp), cât și absolut (necunoscut pentru noi). Nu înapoi, oricât de atingător ar fi Benjamin Button, nu la o parte, indiferent cât de mult visau scriitorii de science-fiction.
Nu presupun să afirm că acesta este adevărul, dar simbolismul ceasului KURant ne spune despre asta. În ele, trecerea timpului creează un cerc de protecție, te gândești. Timpul se numește chiar - Chronos - din cuvântul „Magazin”. Ce păstrează cu fluxul său, incapacitatea sa de a se întoarce sau de a ieși din canal? Și ce avem în centrul cheilor? - Axa săgeților indicatoare. O axă, o tijă, ca un Pământ rotitor monoton, Sistemul Solar, Galaxia, Universul.
În jurul acestei tije, se face o mișcare, restricționând accesul la ea din exterior. La fel ca și Cureții, care conduc un cerc protector în jurul bebelușului Zeus, sau Harul, care își conduc dansul virgin în jurul Maypole. Dacă rupeți această graniță, veți penetra în canalul temporar - accesul la acest nucleu se va deschide. Ei bine, noroc cu această aventura dezastruoasă …
***
Am considerat cele mai interesante expresii ale Chur în varietatea sa. În multe privințe, ele coboară la acoperirea, ascunderea în sine, limitarea și separarea de spațiul comun, care este baza pentru determinarea, afirmarea și încrederea în corul propriu-zis. Fie că este vorba despre o frumusețe aparentă care ne ascunde părțile interioare și ne îndepărtează atenția altcuiva, amuletele sau culoarea roșie interzisă, țarul și regatul său, strămoșul și corul său ancestral, Surya, acoperind realitatea noastră, un dans rotund care protejează onoarea sau timpul care își păstrează cursul sau o găină care incubă și păstrează ouă sau fum fumat, obscurând vizibilitatea, ascundând un obiect în sine sau vopsind un obiect cu un strat …
Și în toate acestea există un impuls către următorul mare subiect, la care poți să te gândești pe cont propriu: până la urmă, în această perspectivă, Chur, cu toată importanța sa pentru psihologia strămoșilor, este un concept care este în multe privințe opus imaginii „Ru”….
Autor: peremyshlin
