Sclavia a fost practicată în aproape toate comunitățile antice. Slavii răsăriteni nu au făcut excepție, deși în multe privințe opresiunea a fost mult mai mică decât în alte țări sclave. De exemplu, un sclav ar putea deveni în cele din urmă un membru deplin al societății și chiar să se căsătorească cu o fată locală. Dar, cu același succes, a fost posibil să cadă pe altarul de jertfă, prin moartea sa obținând pentru proprietari noroc în luptă și o recoltă abundentă pe câmpuri.
Sclavul captiv este o potențială victimă păgână
Un sperietor de paie care este sfâșiat sau ars în timpul „rămas bun primăverii” nu este decât un ecou al obiceiului sacrificiului ritual. În condiții moderne, ritul nu necesită omor. Dar într-o epocă trecută, locul animalului umplut a fost luat de o persoană vie. Moartea sa, potrivit vechilor slavi, a ajutat să potolească zeii.
Sperietoare de Maslenitsa.
Materialul pentru sacrificiile rituale a devenit adesea prizonieri prinși de slavi în timpul campaniilor militare de succes. Mulți nefericiți au mers la altarul sacrificial imediat după luptă. Deci, la sfârșitul bătăliei prințului Svyatoslav cu grecii de la Dorostol (971), mulți prizonieri au fost uciși pentru a efectua ritul funerar al propriilor lor soldați morți. Leo Diaconul, care a scris despre aceste evenimente, a susținut că femeile, bărbații și copiii au fost folosiți pentru ceremonie.
În timpul înmormântării, cadavrele soldaților morți au fost colectate într-un singur loc și arse. În același timp, potrivit obiceiului slav, au ucis mulți prizonieri adulți, apoi mai mulți bebeluși și cocoși au fost sugrumați.
Jertfa umană a avut loc nu numai la înmormântări. Titmar din Merseburg remarcă faptul că slavii Pomor, la întoarcerea lor din campanii de succes, cu siguranță le-au mulțumit zeilor lor pentru succes cu ajutorul unui ritual sângeros.
Video promotional:
Sclavia nu a durat toată viața
Polonienii supraviețuitori ar putea spera să se întoarcă pe meleagurile natale. Slavii aveau o tradiție de a elibera sclavi, de a primi o răscumpărare. Acest rezultat a fost considerat cel mai favorabil, deoarece a fost o formă eficientă și acceptabilă de îmbogățire. Elitele romane și bizantine au profitat de această ocazie, oferind slavilor uneori impresionante slavilor pentru rudele lor.
Un deținut ar putea deveni un membru deplin al societății.
De asemenea, s-a practicat folosirea puterii sclave în administrarea propriei gospodării. Dar acest rezultat a fost mai puțin atractiv. Scopul principal al slavilor era recompensa pentru sclavii care nu cădeau prin tragere la sorți pe altarul de jertfă.
Sclavii au început să stea mai des pentru a lucra cu noul stăpân după formarea unor mari curți princiare. Dar, chiar dacă au rămas să lucreze într-un teren străin, fără drepturi și proprietăți, sclavii aveau o adevărată perspectivă de a găsi libertatea. După cum scrie istoricul sovietic V. Mavrodin, captivii nu au rămas sclavi pe viață. După expirarea perioadei stabilite, astfel de oameni au devenit membri deplini printre furnici și slavi, puteau avea o familie și pot participa la viața publică. De asemenea, a existat o oportunitate de a se întoarce în patria lor, dar dacă răscumpărarea nu era plătită de rude, atunci trebuia să fie plătită de tine. Apoi drumul spre casă este deschis.
Trebuie menționat că nu numai prizonierii ar putea deveni sclavi, ci și criminali, țărani săraci, cumpărături fugite (țărani care au acordat un împrumut).
Vladimir Krasnoe Solnyshko era fiul unui sclav
Sclavia nu a însemnat sărăcie fără speranță și umilire pentru posteritate, așa s-a diferențiat societatea rusă antică față de alte popoare, unde au fost dictate precepte sociale mai stricte pentru copiii sclavilor. Un exemplu izbitor în acest sens a fost Vladimir Svyatoslavovici, Baptistul Rus. Mama unei personalități istorice iconice - Malusha - era o sclavă. O servea pe prințesa Olga ca menajeră.
Menajera prințesei Olga l-a născut pe Vladimir Svyatoslavovici, Marele Duce și Baptistul Rusiei.
Uneori, berbecul era apreciat mai mare decât iarba pajiștilor
Traficul de persoane a fost profitabil, astfel încât slavii au continuat să facă campanii militare, inclusiv prin captarea de bunuri vii. Conform prevederilor reglementărilor vamale Raffelstetten, taxa pentru un sclav era aproximativ egală cu cea pentru un cal.
Era posibil să cumperi o fată la prețul bovinelor și, uneori, chiar mai ieftin, în funcție de situația pieței și de geografie.
Gestionați să vă faceți o idee despre valoarea individuală a sclavilor. În medie, prețul de la Kiev al unui bărbat a fost o sumă identică cu 45-90 de grame de aur, femeile au fost vândute mult mai ieftine - costul lor a fost cu 50-70% mai mic și nu a fost dat mai mult de 10 grame de aur pentru un bătrân sau un copil. Pe piața sclavilor din Constantinopol, prețul bunurilor vii s-a dublat, așa cum s-a întâmplat în megalopolurile mediteraneene specializate în comerțul cu sclavi.
Cu cât este mai departe de marile orașe, cu atât era mai ieftin să cumperi un sclav. De asemenea, scăderea prețurilor a fost afectată de succesul campaniei și de numărul recent capturat. Așadar, la mijlocul secolului al XII-lea, când novgorodii au înrobit în special mulți oameni din principatul vecin, o fată sclavă putea fi achiziționată pentru 2 picioare. Aceasta este de 3 ori mai ieftină decât un porc sau oaie.
În Rusia nu existau piețe de sclavi
Deși comerțul cu sclavi era o afacere profitabilă, nu a devenit una dintre cele mai semnificative zone ale economiei din Vechiul stat rus. Comercianții au exportat în principal bunuri tradiționale: sable, staniu, ceară și „un număr de sclavi”. Această mărturie a călătorului Muhammad Ibn Hawkal confirmă faptul că comerțul cu sclavi din Rusia nu a primit prea multe dezvoltări.
Una dintre cele mai mari din lume a fost piața de sclavi din Roma. În Vechiul stat rus, astfel de piețe nu au funcționat.
Acest lucru este demonstrat și de lipsa piețelor specializate. Bunurile vii au fost transportate la Constantinopol, Bulgaria sau Crimeea, unde traficul de persoane s-a desfășurat mult mai activ.
Piața sclavilor din Constantinopol.
Exploatarea atentă a muncii sclave
Condițiile de muncă ale sclavilor din Vechiul stat rus nu pot fi comparate cu cele din Grecia sau Imperiul Roman. Mâncărie dezgustătoare slabă, muncă epuizantă, constrângere cu un bici, moarte prematură din epuizare - acest lucru nu i-a amenințat pe sclavi în Rusia.
Sclavii din Rusia nu au fost mutilați și au fost bine hrăniți.
Potrivit istoricilor, slavii au exploatat munca sclavă fără a afecta sănătatea unei persoane neputincioase. Un sclav i-ar putea fi încredințat o muncă grea, sau unul care era considerat nedemn pentru un membru complet al comunității. Dar în acest caz este imposibil să vorbim despre epuizare sau vătămare. De regulă, sclavul a lucrat împreună cu stăpânul său.
