Un artefact unic al civilizației pre-inca este Poarta Soarelui, situată în Bolivia modernă. Când incașii i-au găsit, erau deja foarte vechi. Până acum, oamenii de știință nu pot spune cu siguranță - cine le-a construit și când. Și, de asemenea, de unde au primit triburile indiene primitive tehnologii înalte care au făcut posibilă crearea acestui monument.
Epoca Porții Soarelui din America de Sud nu este exact cunoscută. Unii oameni de știință numesc cifra veche de 12 mii de ani, alții spun că Poarta a fost construită abia în secolul al III-lea al acestei ere. De asemenea, nu se știe cine a construit această structură grandioasă. Unii cercetători cred că aceștia au fost strămoșii indienilor Aymara moderni. Sunt cei care sunt siguri - constructorii au venit din tribul Uru Chipaya sau din poporul Takana.
Oraș mort, oraș etern
Pentru a vedea astăzi acest misterios obiect, trebuie să mergeți în Bolivia și să urcați pe platoul muntos Altiplano, la o altitudine de aproape patru mii de metri deasupra nivelului mării. Acolo, pe o câmpie stâncoasă goală, împânzită între crestele acoperite de zăpadă ale Anzilor, se află ruinele vechiului oraș Tiahuanaco. În limba incașilor, aceasta înseamnă „oraș mort”.
Desigur, în acele zile în care acest oraș, cu o suprafață de peste patru kilometri pătrați, era locuit, locuitorii îl numeau altfel. Cum? Conform uneia dintre legende, el purta numele Vignaimark, adică „Orașul etern” Aceeași legendă spune că tocmai aici zeul Viracocha a creat Soarele, Luna și alte corpuri cerești.
Incașii l-au găsit pe Tiahuanaco după 1290 datorită lui Maya Kapak, al patrulea conducător al imperiului. A decis să-și extindă bunurile și a plecat să cucerească ținuturile vecine. În acest timp, orașul fusese mult timp pustiu. Cu toate acestea, casele, piețele, statuile și sanctuarele abandonate au provocat o asemenea uimire în rândul incașilor, încât au decis că numai zeii ar putea construi astfel de structuri grandioase.
Video promotional:
Una dintre primele descrieri detaliate ale Orașului Mort a fost compilată de istoricul peruan al secolului al XVI-lea Inca Garcilaso de la Vega: „… printre alte structuri care se află în acel loc și admiră, una era un munte sau un deal realizat manual … În altă parte a satului, la distanță de acel dealuri, erau două figuri de uriași cioplite din piatră în haine lungi până la pământ și cu propriile podoabe pe cap, toate deja rău distruse de timp, ceea ce indica marea lor vechime.
Un zid imens de astfel de pietre uriașe este, de asemenea, vizibil, încât simplul gând asupra a ceea ce forțele umane au reușit să le ducă acolo unde se aflau a trezit cea mai mare admirație, deoarece - și acest lucru este adevărat - nu există pietre sau cariere în jur la o distanță mare de unde a fost posibil ar îndepărta acele pietre.
Într-o altă parte, sunt vizibile alte structuri magnifice, dar mai ales sunt câteva portaluri uriașe de piatră plasate în locuri diferite, dintre care multe sunt monolite dintr-o singură piatră, prelucrate din toate cele patru laturi, dar miracolul acestor portaluri crește și mai mult, pentru multe dintre ele așezate pe pietre, unele, măsurate, aveau o lungime de treizeci de metri, o lățime de cincisprezece și o înălțime de șase. Și aceste pietre și portaluri atât de uriașe au fost realizate dintr-o singură bucată; este imposibil să înțelegeți și să înțelegeți cu ce instrument sau instrumente ar fi putut fi efectuate aceste lucrări."
Dealul creat de om este Akapana, care este o piramidă în trepte de 15 metri înălțime. De la aceasta până în zilele noastre există doar un deal cu o platformă pavată de două sute de metri, către care duceau odată trepte. În vârf se afla o piscină vastă și mai multe clădiri. Dealul era înconjurat de ziduri de apărare puternice și împărțit în trei terase.
Figurile uriașilor, despre care scrie Inca Garcilaso, sunt cele mai mari statui de piatră din America precolumbiană - Monolitul lui Bennett și Monolitul Ponce Sanjines, numite după oamenii de știință care le-au descoperit. Primul are 7,5 metri înălțime și este acoperit cu imagini de relief complexe. Majoritatea cercetătorilor cred că acest monolit descrie o zeiță de sex feminin.
Pe capul ei aproape dreptunghiular este ceva asemănător unei coroane și lacrimile par să curgă din ochii ei. Brațele sunt îndoite peste piept. Statuia a fost odată principalul idol al unui templu semi-subteran explorat de arheologul american Bennett în anii 30 ai secolului XX.
Calendar de la Venus
Dar portalurile menționate de istoricul peruan sunt aceeași Poartă a Soarelui sau Inti Punku. Sunt tăiate dintr-un bloc de andezit de 10 tone care măsoară 3 pe 3,75 metri. Partea superioară a Porții este decorată cu un relief bogat, în centrul căruia se află figura unui om cu un cap incredibil de mare, înconjurat de un halou. Aureola este formată din douăzeci și patru de raze, fiecare dintre ele se termină cu capul unui jaguar sau puma. Lacrimile curg din ochii unei persoane. În mâinile sale este o tijă mare cu capete de condor în partea de sus. Alaiul a 48 de păsări pe jumătate umane pe jumătate, prezentate mai jos, țin exact aceleași baghete în mâini.
Cine este descris la Poarta Soarelui? Disputele despre acest lucru nu se potolesc până acum. Majoritatea cărturarilor sunt de acord că acesta este zeul lui Kon-Tiki Viracocha. El este principala zeitate și creatorul lumii printre majoritatea popoarelor indiene, inclusiv incașii. Același zeu este descris pe țesături care datează din era pre-inca și pe multe vase de ceramică găsite în diferite regiuni ale Anzilor.
Cu toate acestea, personajul de pe basorelief nu este singura enigmă a Porții. Cum ar putea constructorii antici necunoscuți să creeze chiar o structură atât de grandioasă? Era aproape imposibil să creezi sculpturi fine în jurul zeității cu instrumente primitive care erau la dispoziția indienilor. Ce tip de tehnologii au fost folosite aici? Acest lucru a dat naștere teoriilor conform cărora Poarta Soarelui nu este altceva decât un loc de tranziție de la lumea noastră la alta. Sau într-o altă dimensiune. În consecință, tehnologiile au fost utilizate necunoscute în realitatea noastră.
O teorie mai realistă despre scopul Porții a fost prezentată de cel mai faimos cercetător din Orașul Mort, inginerul Arthur Poznansky. El credea că basorelieful descrie un calendar. Destul de ciudat, totuși! Nu sunt 365, ci 290 de zile într-un an, 24 de zile într-o lună, 30 de ore într-o zi. Mai mult, acestea nu corespund orelor obișnuite obișnuite pentru noi. În plus, o serie de semne care au fost interpretate ca simboluri ale unei eclipse de soare arată că aceste eclipse au avut loc cu o frecvență incredibilă - de 19 ori în fiecare lună …
S-ar putea decide pur și simplu că teoria este greșită și simbolurile de pe Poartă nu au nicio legătură cu calculele astronomice. Dacă nu ar coincide cu … calendarul venusian. Acest lucru a dus în mod natural la speculații că locuitorii din Tiahuanaco aveau contacte cu civilizațiile extraterestre.
Salvați împotriva extratereștrilor?
Cu toate acestea, principalul mister al Porții Soarelui și a întregului Tiahuanaco este motivul pentru care acest loc ciudat a fost abandonat. Ce s-a întâmplat cu civilizația Tiahuanaco? Arheologii au stabilit că a dispărut în jurul secolului al XII-lea. Se pare că orașul a fost abandonat brusc. De exemplu, decorarea Porții Soarelui nici măcar nu a fost terminată.
Se crede că cauza probabilă a căderii Tiahuanaco a fost un cutremur colosal. Apele lacului Tiahuanaco din apropiere s-au revărsat și au inundat orașul. În același timp, lava vulcanilor furioși a căzut peste el. Moartea capitalei a provocat războaie fratricide, care au finalizat prăbușirea țării. După ce a existat mai mult de două mii și jumătate de mii de ani, cultura Tiahuanaco a dispărut, dând loc statului inca în creștere.
Această versiune nu este singura. Un altul spune că civilizația Tiahuanako a murit în timpul invaziei barbarilor. Dar cine erau acești barbari? Poate triburi mai înapoiate care trăiau sus în munți. Au vânat animale sălbatice, s-au angajat în colectarea și agricultura primitivă. Săpăturile arheologilor peruvieni și francezi din regiunile centrale din Peru, efectuate în anii 70 - începutul anilor 80 ai secolului XX, demonstrează că aceste triburi pastorale au apărut în Anzi deja în cele mai vechi timpuri, posibil în mileniile IV-V î. Hr.
În epoca Tiahuanaco, ca urmare a schimbărilor climatice minore, suprafața pășunilor montane a crescut mai întâi și apoi a scăzut brusc. Într-o perioadă favorabilă, munteanii și-au mărit numărul efectivelor, dar apoi s-au confruntat cu amenințarea cu moartea în masă a animalelor și cu foametea. Prin urmare, au părăsit pășunile la mare altitudine și au coborât în văi. Highlanderii au căzut asupra orașelor situate în văi și au distrus principalul centru cultural - Tiahuanaco. Și după un timp, ei înșiși au căzut sub asaltul imperiului incaș.
Marina VIKTOROVA
