În marea majoritate a învățăturilor spirituale ale lumii, numele zeității principale este supus laudelor regulate. Cu toate acestea, în iudaism și creștinism, totul este exact opusul. Numele lui Dumnezeu este interzis nu numai să pronunțe, ci chiar să scrie …
Altar secret
Majoritatea rabinilor evrei cred cu adevărat că numele lui Dumnezeu nu trebuie pronunțat. Există mai multe motive pentru aceasta. Celebrul rabin Baruch Podolsky, în lucrările sale, a susținut că interzicerea pronunției publice a numelui lui Iehova a fost impusă în cele mai vechi timpuri. În opinia sa, au existat două motive destul de obiective pentru aceasta. În primul rând, interzicerea pronunțării numelui lui Dumnezeu a fost impusă în a treia poruncă. Textul său spune „Nu luați numele Domnului, Dumnezeului vostru, în zadar, căci Domnul nu-l va lăsa fără pedeapsă pe cel care îi rosteste numele în zadar” (Ex. 20: 7). În al doilea rând, evreii antici considerau inacceptabil ca numele Dumnezeului lor să fie auzit de păgâni. În acest caz, ar putea fi întinat. Ulterior, tradiția interzicerii pronunțării numelui lui Dumnezeu de la evrei a fost adoptată mai întâi de creștini, apoi de ortodocși. În special, teologul ortodox N. E. La începutul anilor 2000, Pestov a declarat că atitudinea evreiască față de numele lui Dumnezeu merită cu siguranță respect. În același timp, Ieromonahul Atanasie a remarcat în lucrările sale teologice că această tradiție se întoarce la profunda antichitate. Potrivit lui, chiar și vechii evrei din temple, în loc de Iehova, au pronunțat alegerea Adonai.
Frica lui Dumnezeu păzește credința
Cu toate acestea, orice regulă își pierde rapid forța, dacă nu există pericolul unei pedepse severe inevitabile pentru neascultare. Majoritatea istoricilor religiei sunt siguri că, pe lângă interdicțiile oficiale privind pronunțarea numelui Dumnezeului lor de către evrei, au existat și bariere interne. În special, după captivitatea babiloniană, evreii au dezvoltat o teamă superstițioasă de a pronunța numele propriului lor Dumnezeu. Se temeau că, pronunțându-i numele, îl pot jigni din greșeală și vor suporta mânia Atotputernicului. Civilizația egipteană antică a avut o influență semnificativă asupra formării sistemului de credințe evreiești. Potrivit mitologiei egiptenilor, cel care știa numele acestui lucru sau al lui Dumnezeu putea folosi magia pentru a-l influența. Vechii evrei, mai mult decât orice altceva, se temeau că păgânii, după ce au învățat numele lui Iehova, ar putea cumva să le facă rău. Pentru a preveni acest lucru,s-a născut o învățătură magică secretă, în mare parte asociată cu pronunția numelor - Cabala. Faimosul teolog Theophan Bystrov a scris despre acest lucru în lucrările sale în 1905.
Video promotional:
Originea tradiției
În același timp, istoricii care au studiat cu atenție tradițiile iudaismului au observat că interdicția pronunțării numelui lui Dumnezeu nu a apărut imediat. În opinia lor, s-a format pe o perioadă lungă de timp. În special, mitropolitul Hilarion credea că această interdicție a fost în cele din urmă formată nu mai devreme de secolul al III-lea î. Hr. La rândul lor, teologii creștini sunt convinși că numele lui Iehova a căzut din uz general numai în primul secol al erei noastre. Datele lor se bazează pe faptul că deja Isus și apostolii nu au folosit numele lui Iehova în discursurile lor, respectând tradiția evreiască. Mai devreme în secolele IV-III î. Hr., când traduceau scripturile ebraice în greacă, traducătorii foloseau și cuvântul vernacular „kyrios” - Domn în loc de numele lui Dumnezeu - Iehova. În același timp, prima interdicție a pronunțării numelui lui Iehova în templu a fost introdusă de Simon cel Drept în secolul al IV-lea î. Hr. Mai mult, atunci când oamenii de știință au analizat menționarea numelui lui Iehova în manuscrisele nebiblice ale evreilor din primul secol d. Hr., au ajuns la concluzia că era interzis nu numai pronunțarea, ci și scrierea acestuia. Filozofii cunoscuți ai acelor ani Filon și apoi Flavius au susținut că cei care pronunță prematur numele lui Iehova sunt vrednici de pedeapsa cu moartea. Este de remarcat faptul că aceste judecăți au fost exprimate într-un moment în care evreul se afla sub stăpânirea Romei. Ar fi ilegal să se aplice o astfel de pedeapsă. În același timp, în ciuda faptului că legile religioase evreiești astăzi sunt mult mai blânde decât în cele mai vechi timpuri, astăzi se consideră condamnabil să pronunți sau să scrii numele lui Iehova dacă nu este absolut necesar. Când cercetătorii au analizat menționarea numelui lui Iehova în manuscrisele evreiești nebiblice din secolul I d. Hr., au ajuns la concluzia că era interzis nu numai pronunțarea, ci și scrierea acestuia. Filozofii cunoscuți ai acelor ani, Filon și apoi Flavius, au susținut că cei care pronunță prematur numele lui Iehova sunt vrednici de pedeapsa cu moartea. Este de remarcat faptul că aceste judecăți au fost exprimate într-un moment în care evreul se afla sub stăpânirea Romei. Ar fi ilegal să se aplice o astfel de pedeapsă. În același timp, în ciuda faptului că legile religioase evreiești astăzi sunt mult mai blânde decât în cele mai vechi timpuri, astăzi se consideră condamnabil să pronunți sau să scrii numele lui Iehova dacă nu este absolut necesar. Când savanții au analizat menționarea numelui lui Iehova în manuscrisele evreiești nebiblice din primul secol d. Hr., au ajuns la concluzia că era interzis nu doar pronunțarea, ci și scrierea acestuia. Filozofii cunoscuți ai acelor ani, Filon și apoi Flavius, au susținut că cei care pronunță prematur numele lui Iehova sunt vrednici de pedeapsa cu moartea. Este de remarcat faptul că aceste judecăți au fost exprimate într-un moment în care evreul se afla sub stăpânirea Romei. Ar fi ilegal să se aplice o astfel de pedeapsă. În același timp, în ciuda faptului că legile religioase evreiești astăzi sunt mult mai blânde decât în cele mai vechi timpuri, astăzi se consideră condamnabil să pronunți sau să scrii numele lui Iehova dacă nu este absolut necesar. Filozofii cunoscuți ai acelor ani, Filon și apoi Flavius, au susținut că cei care pronunță prematur numele lui Iehova sunt vrednici de pedeapsa cu moartea. Este de remarcat faptul că aceste judecăți au fost exprimate într-un moment în care evreul se afla sub stăpânirea Romei. Ar fi ilegal să se aplice o astfel de pedeapsă. În același timp, în ciuda faptului că legile religioase evreiești sunt mult mai blânde astăzi decât în cele mai vechi timpuri, astăzi se consideră condamnabil să pronunți sau să scrii numele lui Iehova dacă nu este absolut necesar. Filozofii cunoscuți ai acelor ani Filon și apoi Flavius au susținut că cei care pronunță prematur numele lui Iehova sunt vrednici de pedeapsa cu moartea. Este de remarcat faptul că aceste judecăți au fost exprimate într-un moment în care evreul se afla sub stăpânirea Romei. Ar fi ilegal să se aplice o astfel de pedeapsă. În același timp, în ciuda faptului că legile religioase evreiești astăzi sunt mult mai blânde decât în cele mai vechi timpuri, astăzi se consideră condamnabil să pronunți sau să scrii numele lui Iehova dacă nu este absolut necesar.faptul că legile religioase evreiești sunt mult mai blânde astăzi decât erau în antichitate; astăzi este condamnabil să vorbești sau să scrii numele lui Iehova dacă nu este absolut necesar.că legile religioase evreiești sunt astăzi mult mai blânde decât erau în antichitate, astăzi se consideră condamnabil să pronunți sau să scrii numele lui Iehova dacă nu este absolut necesar.
