Teoria lui Darwin este aceea că omul a coborât din maimuță. Dar indienii din Mexicul antic - Maya și Azteci - credeau că totul a fost invers.
Conform părerilor aztecilor, din cauza luptei zeilor, lumea a trecut prin mai multe cicluri ale creației - epoci. Fiecare a fost dominat de unul dintre elementele principale, care după un timp a provocat o catastrofă mondială. Era vânturilor s-a încheiat cu un uragan, epoca focului s-a încheiat cu focul, iar epoca apei s-a încheiat cu un potop. Oamenii au murit în cataclisme sau s-au transformat în animale, după care zeul învingător a început să creeze o lume nouă.
pe aripile vantului
Ordinea și numărul perioadelor trecute diferă în diferite versiuni ale legendei. Cu toate acestea, în multe a existat un moment curios. Epoca vânturilor (a doua sau a treia) s-a încheiat cu un uragan devastator. Oamenii au fost îndepărtați de vânt și transformați … în maimuțe. În vremurile coloniale, rudenia cu maimuțele a început să pară ofensatoare pentru europeni. Atât de mult, încât urmașii nobilimii locale au încercat să găsească o explicație pentru mit.
„A treia epocă a fost numită Ekotonatiu, care înseamnă„ Soarele Vântului”, deoarece această epocă s-a încheiat de la vânt, care era atât de puternică încât a provocat căderea tuturor caselor și copacilor și chiar distrugerea rocilor, iar majoritatea oamenilor au murit; și din moment ce cei care au evadat din acest dezastru natural au descoperit o serie de maimuțe, care trebuie să fi fost aduse de vânt din alte locuri, ei spun că oamenii s-au transformat în acest fel de animale, de unde s-a născut această fabulă atât de falsă despre maimuțe , a scris în secolul al XVII-lea, istoricul Don Fernando de Alva Ishtlilxochitl, stră-strănepotul regilor Tezkok.
Este de remarcat faptul că mestesugul educat nu a pus sub semnul întrebării realitatea cataclismului, ci a luat armele doar împotriva mitului maimuțelor. Mai târziu, teoria lui Darwin nu va fi pe gustul Angliei victoriene, ba chiar mulți oameni „iluminați” din vremea noastră.
Video promotional:
Argilă, lemn și porumb
Maya a avut și legende despre creație, cataclisme universale și despre oameni care au devenit maimuțe. Epos „Popol-Vuh” relatează că, după crearea Pământului, zeii s-au gândit serios la cine le va onora. Animalele nu erau potrivite în acest scop: nu puteau vorbi, pronunțau numele creatorilor lor. Demiurgii aveau nevoie de ființe mai avansate.
După consultare, i-au făcut pe oameni din lut, dar această încercare nu a reușit. Carnea de argilă era instabilă și moale, neclară chiar în fața ochilor noștri. Bărbații nu se puteau mișca și nici măcar nu s-au putut ridica. Gâtul lor nu se întoarse, chipul îi era înclinat într-o parte, ochii erau slab văzuți. Adevărat, aceste creaturi puteau vorbi, dar erau complet nerezonabile, în plus, incapabile de reproducere. Zeii, fără întârziere, au scăpat de ei și au început oa doua încercare.
De data aceasta au luat-o mai în serios, cu ritualuri și vrăji. Așa s-au creat oameni din lemn. Ei „nu aveau sânge, nu aveau sânge … nu aveau transpirație, nu aveau grăsime” și nici - mult mai important - un suflet. Aveau membre slabe, intestin putred și fețe impasibile. Dar altfel erau similare cu oamenii moderni. Creaturile au populat rapid pământul și au început să-l domine, uitând de datoria principală - închinarea creatorilor. În plus, bucăți de lemn rău, fără suflet, au reușit să enerveze pe toți și pe toate: animale, păsări, chiar ustensile de uz casnic!
În cele din urmă, a venit socoteala. Zeii, înfuriați de neglijență, au adus un potop pe pământ. El a devenit un semnal pentru alții care au fost jigniți. „Bucățile de lemn” care au supraviețuit cataclismului au fost urmărite de animale sălbatice, crengile copacilor le-au bătut pe fețe. Nici în casele lor nu a existat nicio scăpare. Totul a dat vina, le-a prezentat propriul cont: ghivece, tigăi, animale domestice …
„Ne-ai greșit mult, ne-ai mâncat și acum vom ajunge chiar și cu tine”, a spus păsările de curte. „De ce abia ne-ai observat, ne-a murit de foame? Totuși, ai avut întotdeauna un băț pregătit să ne lovească în timp ce stăteai și mâncam. Acum veți simți câți dinți sunt în gură! " - mârâiau câinii, repezindu-se la ei. Apoi, tigăile și vasele au început să vorbească: „Ne-ai provocat suferință și durere. Gurile noastre sunt înnegrite de funingine; ne-ai pus constant pe foc și ne-ai ars, ca și cum nu am experimenta niciun chin. Acum vă vom arde! " Și pietrele din vatră, înfipte într-o grămadă, s-au repezit din foc chiar în capul lor.
„Oamenii disperați din lemn au alergat cât de repede au putut; au vrut să urce pe acoperișurile caselor, dar casele au căzut și le-au aruncat la pământ; voiau să urce pe vârfurile copacilor, dar copacii i-au scuturat de ei înșiși; voiau să se ascundă în peșteri, dar peșterile își acopereau fețele.
Așa a avut loc cea de-a doua moarte a poporului creat, poporul creat … Ei spun că urmașii lor sunt acei maimuțe care trăiesc acum în păduri”- așa se încheie povestea oamenilor din lemn.
Zeii mayași au reușit totuși să creeze oameni fără defecte - din porumb. Dar cu o nouă încercare, nu se grăbeau. Multă vreme, pământul a fost locuit de maimuțe și creaturi magice - semigoruri.
Rușine pentru frații mai mari
Există multe legende despre faptele celei mai cunoscute perechi de semeni, gemenii Hunahpú și Xbalanca. Poveștile despre confruntarea lor cu uriașii și aventurile din lumea interlopă-Xibalba au devenit parte a culturii mondiale. Dar faptul că faimoșii eroi aveau jumătate frați mai mari este mult mai puțin cunoscut.
Numele lor erau Hun-Baz și Hun-Chouen. Tatăl lor a murit în Xibalba, mama lor a murit. Doar bunica Shmukane a rămas, care s-a îmbrăcat pe nepoții ei.
Când s-au născut Hunahpu și Xbalanque, frații mai mari nu au fost fericiți. Din gelozie, au început să le facă lucruri rele: au aruncat copiii din casă mai întâi pe furnică, apoi în ciulă, apoi în pădurea pădurii. Gemenii însă nu au luat nimic - testele le-au temperat doar. De-a lungul timpului, s-au transformat în tineri duri, dar frații au continuat să-i agreseze. Gemenii au vânat toată ziua, au adus mâncare în casă, dar nu au putut începe să mănânce până când bătrânii nu erau plini. Este clar că au primit doar firimituri. De-a lungul timpului, Hun-Baz și Hun-Chouen au devenit atât de insolenți încât și-au aruncat toată munca asupra celor mai tineri și ei înșiși s-au distrat doar zi de zi. În cele din urmă, gemenii s-au săturat de asta și au decis să-l pedepsească pe arogant.
Odată ce Hunahpú și Xbalanque s-au întors acasă, fără a răsfăța. „Am împușcat o mulțime de păsări în copac, dar s-au încurcat în ramuri”, au spus ei. „Dacă frații noștri mai mari doresc acest lucru, atunci lăsați-i să vină cu noi și să aducă păsările jos”. Hung-baz și Hung-Chowen au decis să-i ajute pe cei mai tineri - se pare că le era foame. I-au dus la un copac imens, în coroana căruia erau încurcate multe păsări.
Hun-baz și Hun-Chowen au început să urce, dar copacul a devenit tot mai înalt. Frații s-au speriat și au vrut să coboare, dar nu au putut să o facă. Apoi, cei mai tineri i-au sfătuit: „Deschideți pânzele de coajă, legați-le strâns sub burtă, lăsând capetele lungi atârnate și trageți-le de jos. În acest fel poți coborî.
De îndată ce frații păcăliți au făcut acest lucru, capetele bandajelor s-au transformat în cozi și ei înșiși s-au transformat în maimuțe. Au început să sară pe crengi și grimase, dar seara au ajuns totuși la simțuri și s-au întors acasă. Văzându-i pe nepoții cei mai mari în această formă, bunica era foarte supărată și a început să-i roage pe Hunahpu și Xbalanque să-i întoarcă la fosta lor apariție. Au fost de acord. Nu doreau rău fraților, ci doreau doar să le învețe o lecție.
Grimacing, Hun-Baz și Hun-Chowen au fugit în pădure. Gemenii au scos flauturile și un tambur și au cântat o melodie care îi striga. Frații maimuță au apărut curând. Arătau atât de amuzant încât bătrâna a râs. The Charmed Ones a dispărut.
Hunahpú și Xbalanque i-au explicat bunicii că în niciun caz nu trebuie să râdă. Singura modalitate de a sparge vraja este prin menținerea seriozității. Au doar patru încercări de a transforma maimuțele din nou în oameni, după care vrăjitoria va deveni ireversibilă. L-au folosit deja pe primul.
A doua oară, bunica a reușit să stea puțin mai mult. Maimuțele au ajuns în curte, dar cu astfel de antice, încât bătrâna a râs din nou. A treia încercare ar fi putut avea succes. Bunica și-a reținut râsul mult timp, iar maimuțele au intrat în casă. Entuziasmați, au făcut un rânjet atât de mare încât Shmukane a izbucnit și a izbucnit în râsete puternice. A patra oară nu au răspuns deloc și, dezgrațiți, au rămas să trăiască în păduri.
Maya până în ziua de azi nu a uitat că maimuțele sunt frații lor. Spre deosebire de vecinii lor azteci, ei nu văd nimic în neregulă. Cine știe ale cui urmași sunt aceste animale cu coada amuzante - oameni răi de lemn sau artizanii din Hun-Batz și Hun-Chouen?
Tatiana Plikhnevich
