Oamenii de știință din patru instituții respectate, conduși de experți de la Universitatea Oregon (SUA), au revizuit calendarul așa-numitului colaps social care a avut loc pe Insula Paștelui. Oamenii de știință cred că prăbușirea civilizației locale s-a produs 150 de ani mai târziu decât se credea anterior.
Studiul a fost publicat în Jurnalul de Arheologie Științat și acoperit pe scurt de Phys.org. Insula Paștilor, deținută de Chile și cunoscută și sub numele de Rapa Nui, este situată la 3000 km de America de Sud și 2000 km de cea mai apropiată insulă locuită. Este renumită pentru statuile sale uriașe din piatră - imagini în pălării care au fost instalate pe coaste de localnici de secole.
Teoria general acceptată este că instalarea monumentelor a fost oprită în jurul anului 1600, adică cu mult înainte de sosirea europenilor. Conform unei versiuni, insula rămase fără copaci, dintre care trunchiurile erau folosite de localnici pentru transportul idolilor. Cu toate acestea, noile cercetări resping această teorie.
„Până acum, consensul general a fost că europenii care au ajuns pe insulă au găsit o societate socială care a fost deja distrusă”, spune autorul principal Robert J. DiNapoli, antropolog la Universitatea din Oregon. „Dar am ajuns la concluzia că, atunci când europenii au ajuns pe insulă, construcția monumentelor din piatră a fost încă o parte importantă din viața insulenilor”.
Se crede că Rapa Nui a fost stabilită în secolul al 13-lea de navigatorii polinezieni. La scurt timp după aceea, au început să facă idoli de piatră, care au fost folosiți probabil pentru ritualurile culturale și religioase, inclusiv înmormântarea și incinerarea.
Echipa lui DiNapoli a putut reconstitui cronologia de construcție a acestor statui. Ea a comparat datările cunoscute ale monumentelor de către exploratorii precedenți și le-a comparat cu înregistrările scrise ale marinarilor olandezi, spanioli și englezi care au început să sosească pe insulă în 1722.
Integrarea acestor date a făcut posibilă stabilirea faptului că locuitorii din Rapa Nui au continuat să construiască, să întrețină și să folosească idolii timp de cel puțin 150 de ani după 1600. Adică, prăbușirea socială în viața insulinilor indigeni s-a produs nu înainte, ci după apariția europenilor.
„Șederea marinarilor europeni pe insulă a fost scurtă, deci descrierile au fost scurte și laconice”, spune DiNapoli. „Dar aceste surse ne-au oferit informații utile care ne-au ajutat să înțelegem calendarul construcției și utilizării acestor structuri.”
Video promotional:
În 1774, exploratorul britanic James Cook a sosit pe Insula Paștelui. Descriind viața insulenilor, el a menționat că societatea locală traversa o criză socială, iar unele monumente fuseseră răsturnate până atunci.
Descrierea sa a stat la baza teoriei prăbușirii preeuropene a construcției monumentale de la Rapa Nui. Cu toate acestea, potrivit DiNapoli și echipa sa, rezultatele o resping complet.
„De îndată ce europenii au ajuns pe insulă, au început să aibă loc multe evenimente tragice documentate - din cauza bolilor, crimelor și a diferitelor conflicte”, a declarat co-autorul Carl Lipo, antropolog la Universitatea Binghamton din New York. „Aceste evenimente au fost complet străine de insulari și au avut, fără îndoială, consecințe devastatoare. Cu toate acestea, oamenii din Rapa Nui, urmând practica care le-a asigurat stabilitatea și succesul timp de sute de ani, și-au continuat tradițiile culturale, depășind dificultățile enorme care au apărut.
Autor: Denis Peredelsky
