Shtetle evreiești, descrise atât de viu de Sholem Aleichem și Isaac Babel, au fost mult timp o legendă. La mijlocul secolului XX, Holocaustul a luat în uitare o lume întreagă cu propriile obiceiuri, istorie, folclor și propria limbă - Atlantida ucraineană reală. Cuvintele „pasok”, „neboga”, „praska”, „shahray”, „bucuros” și expresia „shlyak bi you trafiv” au rămas din civilizația dispărută - toate acestea sunt împrumuturi din idiș. Și, de asemenea, cimitire antice cu stele de matzevah mușchi, care au crescut în pământ.
Cimitirele sunt monumente istorice unice. Ei surprind atât prin antichitatea lor (uneori există pietre de mormânt ale secolului al XVI-lea), cât și prin cele mai fine sculpturi din piatră.
Un turist care a venit pentru prima dată într-un kirkut antic are de obicei două întrebări: cum au reușit să taie ceva de genul acesta și ce înseamnă totul. Chiar și majoritatea evreilor moderni habar nu au despre ce este această „grădină zoologică” și alte simboluri misterioase.
Ca „material de laborator” folosim pietrele de mormânt (în ebraică „matzeva”, plural - „matzevot”) ale cimitirului din Satanov, regiunea Khmelnytsky. - unul dintre cele mai interesante și mai vechi nu numai în Ucraina, ci și în Europa de Est în ansamblu. Există matzeva secolului al XVI-lea, dar cea mai mare parte a pietrelor datează de la începutul secolului al XVIII-lea până la sfârșitul secolelor XVIII-XIX Și vom lua câteva exemple din alte părți din Podillya - Gorodok și Murovannyh Kurilovtsy.
Proiectarea tradițională piatră funerară evreiască-matzeva a fost formată până la începutul secolului al XVII-lea. Este o placă plană în formă de portal. Portalul are un sens dublu: este poarta către Grădina Edenului și o amintire a Templului distrus. Portalul în sine conține un epitaf, iar partea superioară a porții simbolice este în majoritatea cazurilor decorată cu diferite imagini. Aici amintim că tradiția evreiască interzicea înfățișarea oamenilor, de aceea informațiile despre decedat erau adesea criptate cu un set de simboluri. Basoreliefurile au afișat și idei despre viața de apoi și au servit ca un fel de amulete.
un leu
Leii sunt cele mai frecvente dintre imagini. Acest lucru este de înțeles: leul este simbolul lui Iuda și al iudaismului; el împodobește și stema Ierusalimului. Practic, leii sunt descriși în perechi, ca paznici sau ca deținători ai coroanelor diferite.
Video promotional:
Dacă există un singur leu și chiar se află în centrul complotului, se poate spune cu o certitudine de 99% că un om numit Ari (Ariel) sau Leib este îngropat aici. Ambele nume, unul în ebraică, celălalt în idiș, sunt traduse ca „leu”. În general, evreii sunt decorați pietrele de mormânt cu imagini cu animale corespunzătoare numelui decedatului.
Pe majoritatea matrizelor vechi, leul nu arată foarte mult ca un leu. Ceea ce este de înțeles: puțini dintre cioplitori au văzut acest animal, nu numai în viață, dar cel puțin într-un desen decent. Înfățișându-l pe regele fiarelor, cioplitorii foloseau textele cărților rabinice, unde leul era descris ca un câine imens, cu crâșmă, coadă cu ciucuri și față aproape umană. De aici au apărut leii, mai degrabă ca niște câini descântați. Leii uimitori, cu fețe umane și mustața tristă a cazacului sunt comune.
Inorog
Lupta dintre leu-unicorn este un complot popular din piatră. Așteptarea venirii lui Mesia, regele-mesia, este criptată aici. După moartea legendarului rege Solomon (aproximativ 928 î.e.n.), statul evreu s-a împărțit în părțile nordice și sudice. Triburile lui Yehuda și Beniamin au sfârșit în sudul Iudeii, iar restul de zece triburi au constituit populația regatului de nord al Israelului. Nordicienii și sudicii au fost dușmani de multă vreme și au purtat războaie de sângeroase internecine, până în 721 î. Hr. Regele asirian Sargon al II-lea nu i-a supus pe nordicii slăbiți de conflictele civile și nu i-a condus pe toți locuitorii săi în sclavie. De atunci, aceste zece triburi ale Israelului sunt considerate „pierdute”.
Lupta dintre leu (personificarea Iudeei) și unicornul (personificarea Israelului) amintește de vechiul război dintre Nord și Sud și indicii despre viitoarea sosire a lui Mesia, după care se va încheia această confruntare, se vor găsi 10 triburi pierdute, iar poporul evreu se va uni din nou.
Adesea există doar unicorni, în mare parte odihniți pașnic. Unicornii adormiți au fost înfățișați în mod tradițional pe mormintele fetelor - aici simbolizează puritatea și inocența decedatului.
Cerb
Dacă un bărbat frumos, cu coarne, este figura centrală a basoreliefului, puteți judeca în siguranță că în fața voastră se află mormântul unui om numit Hirsh-Tzvi (adică Cerbul). De asemenea, aceste animale erau adesea înfățișate pe pietrele de mormânt ale unor oameni numiți Naftali - acesta era numele fondatorului uneia dintre triburile lui Israel, al căror simbol este un cerb. În tradiția evreiască, acest animal simbolizează și viteza în îndeplinirea poruncilor Torei. În special, tratatul talmudic „Pirkei Avot” spune: „Fii rapid ca un cerb în slujirea Celui Atotputernic”. În acest caz, imaginea unui cerb simbolizează și dreptatea celui decedat. Există, de asemenea, o doamnă - a fost adesea înfățișată pe mormintele fetelor.
iepure de câmp
Populația bobtail nu este cu mult inferioară populației de lei de piatră și căprioare. La prima vedere, acest lucru este surprinzător, deoarece în iudaism iepura este un animal absolut non-kosher. Dar, în acest caz, nu vorbim despre tocană de iepuri, ci despre simbolism: legendara lașitate de iepură este jucată. Adevărat, iepurile simbolizează nu doar frica, ci frica de Dumnezeu și se teme în fața Cerului, ceea ce indică frica de Dumnezeu a celui decedat.
Urechile lungi se găsesc atât de la sine, cât și în diferite compoziții. Cea mai frecventă este o iepură în ghearele unui vultur. Vulturul îl simbolizează pe Dumnezeu, iepura simbolizează un om care se teme de Dumnezeu, toate la un loc - un om care se teme de Dumnezeu, care s-a dat în mâinile Domnului. În plus, vulturul simbolizează îngerul morții, ducând sufletul celui decedat la cer.
Cea mai curioasă complot de iepuri este un puzzle de trei animale care aleargă în cerc. Astfel de pietre funerare sunt rare, întâlnite doar în Satanov și Gorodok și Smotrych (toate - regiunea Khmelnytsky). La prima vedere, fiecare iepură este obișnuită aici: patru picioare, o coadă scurtă, două urechi lungi. Dar, în același timp, fiecare iepuraș este complet fără urechi - urechile lui aparțin vecinilor!
Acest complot este multi-confesional. A apărut inițial în vechea mănăstire budistă din Qianfodong, în jurul secolului al VI-lea. ANUNȚ Iepurașul care circulă într-un cerc în tradiția budistă întruchipează infinitul, alergarea timpului și reîncarnarea sufletului. Mai mult, triunghiul format de urechi simbolizează trinitatea Cerului, Pământului și Omului. Ulterior, această imagine a migrat către arta sacră islamică, apoi către arta creștină, unde acest simbol a devenit întruchiparea Sfintei Treimi. De exemplu, în catedrala gotică a Paderbornului german, trei oblic decorate una dintre ferestre - „fereastra a trei păsări cu o piatră” a devenit un simbol informal al acestui oraș. În iudaism, iepurile simbolizează și trei strămoși - Avraam, Isaac și Iacob.
Veveriţă
Veverițele care prăjesc nuci sunt, de asemenea, populare în rândul animalelor mici. Acestea simbolizează faptul că decedatul a „învârtit” înțelepciunea Torei toată viața, pentru a-și scoate secretele cele mai interioare.
Urs
Ca și alte animale, urșii sunt adesea descriși pe mormintele unor nume de nume - oameni numiți Dov-Ber (Ursul). Poveștile ursului au, de asemenea, o semnificație asemănătoare cu bătălia unui leu și un unicorn - în așteptarea sosirii Mesiei. În labele lor există imagini cu urși cu lăstari deconectați: aici ramurile simbolizează cele 12 triburi ale lui Israel, care se vor uni împreună cu venirea lui Mesia. Cu toate acestea, în unele cazuri, ursul simbolizează pur și simplu sufletul decedatului din Grădina Edenului, respirând parfumul florilor cerești (amintim, era interzis să înfățișăm oamenii).
Un complot foarte curios cu doi urși care poartă o grămadă imensă de struguri. Aceasta este o imagine simbolică a cercetașilor care au fost trimiși în țara Canaanului și au adus de acolo o grămadă de struguri, atât de uriașă, încât a fost purtată pe un stâlp de două persoane.
La început, această poveste s-a răspândit în creștinism. Aici, primul urs simboliza Vechiul Testament și iudaismul, al doilea - creștinismul și polul cu struguri - Hristos răstignit, unind Vechiul și Noul Testament. În tradiția evreiască, sensul acestui complot este oarecum diferit: întrucât o grămadă de struguri a devenit un simbol al cotei recoltării poporului evreu în Țara Făgăduinței, astfel decedatul poate conta pe partea sa de pământ din Eretz Yisrael după venirea lui Mesia.
Lup
Acest prădător este adesea figura centrală a basoreliefului. Acesta din urmă nu înseamnă deloc că decedatul era rău și însetat de sânge, doar numele lui era Lup (Lup). Există, de asemenea, lupi care ține prada în gură - păsări, căprioare sau alte păsări mici. În acest caz, ei simbolizează îngerii morții, care smulg sufletul celui decedat. Un complot similar a fost descris pe mormintele oamenilor care au murit cu moarte violentă.
Vulpe
La fel ca în basme, vulpea simbolizează mintea ageră a decedatului. Și, de asemenea, un suflet printre cabanele cerești. În cele mai multe cazuri, toate animalele mici - căprioare, iepuri, vulpi, căprioare, păsări - sunt înfățișate cu nasuri îngropate (ciocuri) în imagini simbolice ale cabanelor paradisului, ca și cum ar inhala mirosul florilor. Explicația este simplă: conform tratatelor talmudice, sufletele morților își petrec timpul bucurându-se de aromele agitate ale Grădinii Edenului. Pe matzevo în fotografia de deasupra ursului sunt descrise iepuri, dedesubt - vulpi.
Vultur
Turistii sunt surprinsi de acvilele cu doua capete, care sunt puternic asociate cu Rusia. Dar vulturul evreu nu are nicio legătură nici cu Muscovenul, nici cu Imperiul Austriac. Da, iar aceste păsări s-au stabilit aici când atât Muscovy cât și Austria erau încă departe în străinătate. În acest caz, toate vulturile - atât obișnuite, cât și obișnuite - îl simbolizează pe Dumnezeu. În cazul „cu două capete”, avem o aluzie la esența dualistă a Divinului.
Barză
În ebraică, această pasăre se numește „Hasid” și are o rădăcină cu „Hasidus” (dreptatea). Imaginea unei berze pe o piatră de mormânt pare să sugereze dreptatea celui decedat. Berzele se găsesc atât de la sine, cât și cu un șarpe în cioc, ceea ce simbolizează victoria binelui asupra răului. Apropo, șerpii sunt și locuitori frecventi ai grădinii zoologice de piatră: ei simbolizează moartea.
păsări
Dintre păsările mici, cele mai frecvente sunt porumbeii și porumbeii, dar există și păsări cântătoare. Cel mai adesea, prajiturile mici cu pene împodobesc pietrele de mormânt feminine. Simbolismul aici este clar: o femeie este păstrătoarea cuibului familiei. În plus, păsările au fost înfățișate pe mormintele femeilor care purtau numele Feig sau Zipporah (pasăre). Dar se găsesc și pe pietrele de mormânt ale bărbaților. De exemplu, un porumbel împodobește monumentele oamenilor numiți Iona (porumbel).
mâinile
Imaginile de pe pietrele de mormânt indică clar și originea defunctului. Pe multe monumente puteți vedea imaginea mâinilor îndoite. Cu acest gest, preoții Templului obișnuiau să binecuvânteze poporul. Această imagine înseamnă că acesta este mormântul unui cogen - descendent al marelui preot Aaron. Să reamintim că, în conformitate cu Legea, numai urmașii lui Aaron (fratele lui Moise) puteau efectua slujba în Templu.
La cimitir, există o altă versiune a mâinilor - în procesul de abluție sau doar accesorii pentru spălarea mâinilor - ulcior, bol, bazin, prosop. Acestea sunt mormintele Leviților: aceștia, ca și cohenii, erau slujitori ai Templului, dar cu un rang ușor mai mic. Leviții au purtat Chivotul Legământului în timpul rătăcirii în pustie. Datoria lor includea, de asemenea, turnarea apei pe mâinile preoților în timpul abluției rituale - care este consemnată pe basoreliefuri.
Cinci-sfeșnic
Cel mai adesea (dar nu întotdeauna), cinci lumânări împodobesc pietrele de mormânt ale femeilor. Acesta acționează ca un simbol al evlaviei feminine - este datoria unei femei să aprindă lumânări în șabat și sărbători.
Steaua lui David
Cel mai recunoscut simbol evreiesc este Steaua lui David cu șase colțuri. ea este Magen David. Pe partea veche a cimitirului Satanei (secolele XVI - XVIII), practic nu apare: ca simbol pur evreiesc, steaua câștigă popularitate abia din a doua jumătate a secolului XIX.
În Satana, o singură piatră mormântă veche este decorată cu Magen David - mormântul lui Avraam-David Babad. Steaua este deținută aici de un cuplu de lei, în centrul acesteia este data: 5536 (1774 sau 1775). Aceasta este una dintre cele mai vechi pietre funerare din Europa de Est, decorată cu o stea cu șase vârfuri. Mai mult, Magen David este aici figura centrală a pietrei de mormânt, care în general nu este tipică pentru secolul al XVIII-lea. Steaua cu șase vârfuri aici nu servește ca simbol al evreității, ca pe pietrele de mormânt de mai târziu, ci ca un fel de amuletă care protejează sufletul decedatului și înmormântarea în sine de forțele malefice.
Simboluri sovietice
Dacă vorbim despre stele amulete, atunci merită o mică distragere de Satanov. În această vară, la capătul opus Podillya, în satul Murovny Kurilovtsy (regiunea Vinnytsia), autorul a descoperit pietrele tombale tradiționale evreiești, care au provocat o agitație în rândul specialiștilor în domeniul necropolei. Mormântul unei anumite Sarah bat r. Shmuel (Sarah, fiica rabinului Shmuel), pe nume Khaseleva, care a murit în 1937, este decorată cu o stea comunistă cu cinci vârfuri! Un alt „mormânt stelar” din aceeași perioadă a fost descoperit în apropiere.
Și absolut o senzație în domeniul necropolei evreiești - în același cimitir există o matzeva absolut tradițională, dar decorată cu ciocan și secera! De asemenea, aparține anilor '30. Monumentul cu ciocanul și secera aparține, de asemenea, unei femei, după cum reiese din inscripția „femeie importantă” (restul inscripției este ascuns de pământ și periwinkle). Formularea „o femeie este importantă” este începutul clasic al epitafului tradițional feminin, datând din cele mai vechi timpuri.
De unde provine o astfel de pasiune pentru simbolurile comuniste? Explicația constă atât în data (1937), cât și în geografia Kurilovitei Murovannyi (chiar la granița cu Regatul României de atunci). 1937 a fost apogeul primei campanii antisemite de stat în URSS. În aceste condiții, a fost ușor pentru un evreu local să tunete în GULAG, sau chiar să fie împușcat ca „spion român”. De aici o astfel de loialitate demonstrativă. În acest caz, stelele, ciocanul și secera au jucat și rolul amuletelor - deși nu atât pentru morți, cât și pentru cei vii.
Dmitry Polyukhovich
