Omul caută dovada existenței lui Dumnezeu atât cât crede în El. Oamenii sunt atât de aranjați încât sunt obișnuiți să-și verifice sentimentele cu rațiunea și chiar mai bine - să-i susțină cu o teorie științifică puternică bazată pe date empirice. Și trebuie să spun că recent susținătorii dovezilor științifice ale existenței lui Dumnezeu și-au întărit foarte mult pozițiile.
PLATON ȘI ARISTOTEL
Strict vorbind, marii gânditori ai antichității nu au căutat să demonstreze existența lui Dumnezeu ca un fel de omnipotentă personalitate rațională, eternă și omniprezentă responsabilă pentru crearea lumii din nimic. Potrivit lui Platon, „spațiul vizibil” care ne înconjoară a fost creat de demiurg. Aceasta din urmă nu este altceva decât un fel de Rațiune superioară, care prin propria voință pune în ordine materia primitivă, care se află în haos. Adică Demiurgul nu creează materia însăși, ea există deja. Mai mult, Demiurgul platonic nu este atotputernic. Deși încearcă să aducă lumea în concordanță cu viața ideală din mintea sa, nu poate face față complet rezistenței materiei încăpățânate, care încearcă întotdeauna să perturbe ordinea și să revină la haos. În ceea ce îl privește pe discipolul lui Platon Aristotel, acest celebru filosof a susținut existența primei cauze a tuturor celor care există, care, de fapt, a atribuit rolul de,similar cu divinul. Dar numai asemănător. Aristotel nu și-a înzestrat Prima Cauză cu calitățile unei persoane și a considerat-o capabilă să influențeze viața unei persoane numai în măsura în care o persoană rațională trebuia să înțeleagă esența Primei Cauze ca un fel de Adevăr Suprem. Si nimic mai mult.
Toma de Aquino și Kant
Când, în secolele XII - începutul XIII-lea, datorită traducerilor în arabă, multe lucrări ale lui Aristotel, Platon și ale altor filosofi antici au ajuns în cele din urmă în Europa, a apărut o criză de credință, care a fost numită mai târziu „Averroist”, după filosoful arab Averroes (Ibn Rushd) … A apărut tocmai din cauza inconsecvenței și incompatibilității învățăturilor lui Aristotel cu creștinismul. Dumnezeul lui Aristotel nu ar fi putut fi un Dumnezeu creștin (la fel și musulman, de altfel, în lumea arabă, după traducerile operelor filozofilor antici, disputele și pasiunile similare erau fierbinți). În același timp, autoritatea lui Aristotel și a lui Platon era atât de mare încât putea să se certe cu autoritatea sfinților catolici și chiar a apostolilor. „Criza averroistă” a necesitat o soluție urgentă. Și a fost rezolvată grație lucrărilor lui Albertus Magnus și, cu atât mai mult, a lui Toma de Aquino. Acesta din urmă, în celebrele sale lucrări „Suma teologiei” și „Suma filozofiei”, a susținut în mod direct că filozofia, ca știință, poate ajuta la rezolvarea oricărei crize de credință și poate dovedi existența lui Dumnezeu ca creator al universului și o persoană eternă inteligentă. Și a dovedit. Mai mult, a fost tocmai dovezi științifice. Din motivul că filosofia este o disciplină științifică. Desigur, faimoasele cinci dovezi ale existenței lui Dumnezeu (primele două, apropo, repetă de fapt gândurile lui Aristotel despre Prima cauză și Mișcarea primordială a tuturor lucrurilor), deduse de Toma de Aquino, nu erau empirice în sensul literal al cuvântului, deoarece el nu a efectuat experimente fizice adecvate și nu a putut să le îndeplinească. Cu excepția cazului în care, desigur, nu considerăm experiența senzorială ca atare, experiența percepției (apropo, de ce nu?). Nu vom cita dovezile lui Toma de Aquino aici și le vom analiza în detaliu, deoarece acestea sunt disponibile publicului. Vom repeta doar cuvintele din Woland al lui Bulgakov că Kant: „a distrus complet toate cele cinci dovezi și apoi, ca în batjocură asupra sa, și-a construit propria a șasea dovadă!” Cu toate acestea, dovada lui Kant, bazată pe faptul că fiecare persoană are un sentiment moral, conștiință și, prin urmare, trebuie să existe atât Dumnezeu, cât și Judecata și nemurirea sa, ca motivație și cauza principală a acestui sentiment, a fost criticată în mod repetat și nu este ireproșabilă și finală. Cu toate acestea, dovada lui Kant, bazată pe faptul că fiecare persoană are un sentiment moral, conștiință și, prin urmare, Dumnezeu trebuie să existe, iar Judecata și nemurirea sa, ca motivație și cauză fundamentală a acestui sentiment, au fost criticate în mod repetat și nu sunt ireproșabile și finale. Cu toate acestea, dovada lui Kant, bazată pe faptul că fiecare persoană are un sentiment moral, conștiință și, prin urmare, Dumnezeu trebuie să existe, iar Judecata și nemurirea sa, ca motivație și cauză fundamentală a acestui sentiment, au fost criticate în mod repetat și nu sunt ireproșabile și finale.
Video promotional:
FIZICIȘTI, BIOLOGI, MATEMATICĂ
Timpul a trecut și nu numai filozofii, ci și alți oameni de știință au preluat dovada existenței lui Dumnezeu. De exemplu, fondatorul științei experimentale, astronomul, fizicianul și matematicianul Galileo Galilei a spus direct: „În acțiunile naturii, Domnul Dumnezeu ne apare o imagine nu mai puțin admirabilă decât în versetele divine ale Scripturii”. Marele Isaac Newton, care a descoperit trei legi clasice ale mecanicii și legea gravitației universale, nu a rămas în urma sa: „Structura miraculoasă a cosmosului și armonia din acesta nu pot fi explicate decât prin faptul că cosmosul a fost creat după planul unei Ființe Omnisciente și Atotputernice. Acesta este primul și ultimul meu cuvânt ". Sunt sigur că Dumnezeu există, a fost și Albert Einstein, care a scris: „… În universul infinit, este descoperită activitatea Rațiunii infinit perfecte. Ideea obișnuită despre mine ca ateu este o mare greșeală. Dacă această idee este extrasă din lucrările mele științifice, pot spune că lucrările mele științifice nu sunt înțelese. " Max Planck a spus că pentru religie Dumnezeu stă la începutul raționamentului, iar pentru știința naturii - la sfârșit. Astfel de giganți ai științei, laureați ai Nobel, precum Niels Bohr, Wolfgang Pauli, Karl Werner Heisenberg, Paul Dirac și alții, au ajuns la concluzii similare. Geneticianul și biologul Francis S. Collins, directorul proiectului pentru decodarea genomului uman, a scris o carte întreagă, pe care a numit-o: „Dovada lui Dumnezeu. Argumentele oamenilor de știință”. Iar genialul matematician Kurt Friedrich Gödel a dezvoltat „teorema incompletitudinii”, care demonstrează logic existența lui Dumnezeu. În 2013, oamenii de știință Christoph Benzmüller și colegul său Bruno Wolsenlogel Paleo, folosind calcule computerizate, au demonstrat că, la nivel matematic, teorema lui Gödel este adevărată.
Dovezi cuantice
Argumentând despre dovezile științifice ale existenței lui Dumnezeu (Mintea Universală, Puterea Superioară etc.), ar trebui admis că, oricât de perfecte și exacte ar fi, un ateu inveterat nu le va accepta. Chiar dacă se întâmplă un miracol în fața ochilor lui, inexplicabil din punctul de vedere al științei moderne. Așa este natura umană. Și totuși, minunile se întâmplă literalmente în fiecare moment. Vorbim despre lumea cuantică, care este baza, alfa și omega universului. Cea mai „populară” cuantică este fotonul. Lumina este un flux de fotoni. Și primul „miracol” pe care îl învățăm în liceu este că un foton (sau cuantic) este atât o undă, cât și o particulă. Sau, cu alte cuvinte, este atât material cât și imaterial. Mergi mai departe. Știința a dovedit că o cuantă poate fi în două puncte în același timp. Și două quante,„simți” instantaneu schimbarea stării reciproce la orice distanță și reacționează imediat la ea. Subliniem - orice. Chiar și un centimetru, chiar și un miliard de ani lumină - fără Și așa mai departe, și așa mai departe.
Toate aceste minuni ale lumii cuantice nu sunt doar invenții teoretice, ci sunt dovedite experimental. Iar lumea cuantică în sine este dominantă în raport cu lumea „materială”, pe care o observăm, ascultăm, atingem, mirosim și gustăm. Apropo de observație. Cum se transformă lumea cuantică în realitate în jurul nostru? Fizica cuantică afirmă cu certitudine că acest lucru este posibil numai cu actul de … observare. Adică, ceea ce vedem în jurul nostru nu ar fi apărut fără noi, oamenii, ca observatori inteligenți. Și acesta nu este un raționament abstract și nu o metaforă. Din punct de vedere al mecanicii cuantice, acest lucru este adevărat. Dar atunci apare întrebarea. Cine a urmărit lumea când nu era om? Deoarece legile aceleiași mecanici cuantice demonstrează: tranziția cuantică care a avut loc în momentul Big Bang-ului, în acest moment,când din „nimic” nu a apărut „totul” ar fi fost imposibil fără un observator rezonabil din exterior. Cu alte cuvinte, Dumnezeu. Credeți sau nu - treaba tuturor. Dar nu strică să știm ce părere are știința în această privință.
Akim Buhtatov
