Jungla Amazon este unul dintre cele mai puțin explorate locuri de pe Pământ. Mulți aventurieri dispar încă în această junglă și aici găsesc în continuare triburi pierdute care nu au avut niciodată contact cu civilizația.
Iar celor care reușesc să se întoarcă de aici li se spune deseori despre animale neobișnuite și chiar mai sălbatici neobișnuiți.
Un astfel de călător a fost Lauren McIntyre (1917-2003), un jurnalist și scriitor realizat, care a apărut în reviste precum National Geographic, Time, Life, Smithsonian și GEO.
Unii au numit McIntyre prototipul lui Indiana Jones, pentru că era un explorator la fel de nepătruns și, de asemenea, a fost incredibil de norocos în diverse aventuri.
În 1969, McIntyre a mers în Amazon și a găsit acolo un trib despre care puțini oameni încă îl cunosc, deși acum diferiți fotografi ajung deseori la ei și publică apoi imagini colorate ale indienilor în mass-media.
Dar McIntyre nu i-a întâlnit doar pe acești indieni, el a trăit printre ei timp de 2 luni și a constatat că ei sunt capabili să comunice folosind telepatia. Și acesta nu este o bicicletă, ci un eveniment real, un articol despre care, de exemplu, National Geographic a fost publicat în 2016.
Tribul în care a trăit McIntyre se numește Majoruna sau Matse și sunt atât de evazive încât poți rătăci timp de câteva luni și să nu întâlnești o singură persoană. Acest lucru nu se datorează numai secretului lor, dar și datorită numărului lor mic, practic trăiesc într-o singură așezare pe malul râului Amazon, în Valea Javari, la granița cu Brazilia și Peru.
Alte triburi sunt numite de la „Oamenii pisicii” din cauza bețelor lungi și ascuțite pe care le poartă pe fețe ca podoabe prin introducerea lor în nas.
Video promotional:
Când McIntyre s-a dus pe această vale, și-a dat repede seama că se poate întoarce fără nimic, au trecut zile și a rătăcit prin jungla virgină și nu a văzut niciun semn de existență umană acolo.
A început chiar să glumească că va pieri aici ca idolul său Percy Fossett, care a dispărut în Amazon în căutarea Orașului Pierdut din Z, când s-a împiedicat de o poiană pe care se aflau patru corpuri de indieni, acoperite de furnici. În apropiere își așeză topoarele și copacii tăiați, iar trupurile indienilor erau împânzite cu săgeți.
Această descoperire sumbră l-a obligat pe McIntyre să fie mai atent, el și-a dat seama că undeva erau oameni rătăcitori care puteau ucide cu ușurință mai multe persoane doar pentru tăierea copacilor pe teritoriul lor. Și a fost copleșit de o adevărată teroare când a văzut în sfârșit pe acești vânători de pădure secreți ieșind din pădure.
Purtau ace lungi și ascuțite pe fețe și coliere de os în jurul gâtului. Cu toate acestea, nu l-au privit agresiv, dar cu mare surpriză, se pare că aceasta a fost prima persoană albă pe care au întâlnit-o în viața lor. Și nu l-au atacat, deși aveau arcuri în mâini.
Când McIntyre și-a recăpătat conștiința, a început să scoată cu grijă din rucsacul cadourile păstrate anterior pentru indieni. Acestea au fost bucăți de țesături strălucitoare, oglinzi și alte șireturi și i-au impresionat cu adevărat pe indieni, au început să privească totul, apoi au intrat în junglă și l-au chemat pe american să-i urmeze.
L-au dus la așezarea lor și l-au înconjurat acolo, smulgându-și pantofii și ceasul. Au luat în considerare toate aceste lucruri mult timp, dar apoi le-au distrus. Apoi, același lucru s-a întâmplat și cu cea mai mare parte a conținutului rucsacului, inclusiv cu camera foto, dar nu l-au atins pe McIntyre însuși.
Cu toate acestea, pentru următoarele 2 luni, fotograful a înțeles constant că în jurul său nu erau indienii pașnici din imagine, ci un trib destul de agresiv, ale cărui decorațiuni erau făcute din oase umane, iar bolurile erau făcute din cranii umane. Au purtat în permanență arcuri cu săgeți ascuțite și și-au aplicat vopsea roșie pe fețe, ceea ce le-a agravat frica.
Foarte curând, MacIntyre a observat că membrii tribului comunică între ei foarte puțin, în timp ce din când în când acești oameni se adună deodată ca unul, își împachetează bunele obiecte și se mută într-un loc nou. Și acționează atât de sincron, de parcă ar fi discutat totul în prealabil.
Acest mister l-a interesat pe McIntyre și când a rezolvat-o în cele din urmă, a fost șocat, întrucât a întâlnit aici ceva ce nu văzuse nicăieri în altă parte.
Într-o zi, McIntyre s-a apropiat de un bărbat în vârstă acoperit cu multe negi și a început să-i spună ceva. MacIntyre nu știa niciun cuvânt al limbii tribale, dar deodată a înțeles tot ce i-a spus. Și și-a dat seama că, atunci când a vorbit, nu a deschis deloc gura, toate cuvintele au apărut chiar în creierul americanului!
A fost un fel de telepatie, iar MacIntyre a numit acest fenomen „raze penetrante”. Apoi, același om, căruia McIntyre l-a numit Barnacle, a spus că tribul a existat întotdeauna ca un stup de albine și că toți membrii tribului sunt conectați mintal între ei. În același timp, cei mai puternici într-o astfel de comunicare mentală erau de obicei bătrânii tribului.
Atunci, McIntyre a aflat că Majoruna nu a fost deloc recunoscută și nu a înțeles cuvântul „Eu”, pentru ei are foarte puțin sens. De asemenea, el și-a dat seama că atunci când Mayoruna a început dintr-o dată să se împacheteze și să se mute într-o nouă locație ca una, aceasta înseamnă că toți primeau un semnal mental de la bătrâni. Cherestele din alte triburi se prindeau adesea pe pământurile din Majoruna și, prin urmare, s-au ascuns de ele și, dacă a fost posibil, au încercat să ucidă invadatorii.
O altă descoperire neobișnuită a fost definirea lor de timp, pentru ei poate fi atât mișcător, cât și static. Vine atunci când o persoană merge undeva sau face ceva, apoi se retrage. Nu se întristează că au avut o viață scurtă și nu înțeleg de ce trebuie să-și amintească trecutul.
Mai târziu, McIntyre a fost admis în ritul mistic, care este efectuat pentru telepatie. I s-a dat un decoct cu ierburi speciale pentru a bea și după aceea a început să audă „zgomot alb” în capul său, în care se putea ghici gândurile diferiților membri ai tribului.
Dar chiar și cu o experiență atât de incredibilă, McIntyre a înțeles că nu poate trăi permanent cu Majorune, a fost mereu ținut sub supraveghere și a fost considerat în continuare prizonier. A reușit să scape din întâmplare sărind în râu în timpul sezonului ploios și înotând în timp ce se ținea de un buștean. Și în curând a fost observat de un pilot de elicopter care zbura peste aceste păduri.
După ce s-a întors acasă, McIntyre a rămas tăcut în legătură cu ce i s-a întâmplat zeci de ani. El a înțeles că puțini oameni l-ar crede și această poveste incredibilă ar fi murit cu el în 2003, când a murit, dacă nu pentru regizorul american de origine română Petr Popescu. În 1987, Popescu s-a întâlnit accidental cu MacIntyre în următoarea sa călătorie în Amazon, bărbații au devenit prieteni apropiați și odată MacIntyre i-a spus povestea lui despre telepatele lui Majorun.
Când uimit Popescu l-a întrebat de ce a tăcut atât de mult timp, McIntyre a răspuns că, în primul rând, nu-l vor crede și, în al doilea rând, pot înceta să lucreze cu el, deoarece acest lucru i-ar afecta reputația de fotoreporter și scriitor respectat.
Acest lucru, apropo, este un bun exemplu despre modul în care oamenii din societatea noastră sunt percepuți, confruntați cu fenomene anomale și de ce, în cele mai multe cazuri, fie tace despre asta, fie vorbesc, rămânând martori oculari anonimi.
Popescu a reușit totuși să-l convingă pe McIntyre să spună lumii despre telepatii și în 1991 a fost publicată senzaționala sa carte „Întâlnirea: Amazon Beaming”. A fost criticată foarte mult, dar McIntyre nu-i păsa, el era foarte bătrân și a murit zece ani mai târziu.
În secolul 21, indienii Mayoruna nu mai arată ca sălbatici primitivi, au acces la îmbrăcăminte, lucruri din plastic și alte bunuri. Au rămas foarte puțini și, deși încearcă să păstreze modul de viață al strămoșilor lor, iar guvernul și-a declarat zona rezervație naturală, tinerii sunt din ce în ce mai interesați de orașe, nu de jungla. Prin urmare, tribul moare în esență și acum nu se mai aude deloc despre telepatia lor, ca și cum ar fi pierdut acest dar.
