Multe popoare din antichitate, în același mod de neînțeles, au creat în mitologia lor, și apoi în literatură, artă și chiar în tratatele științifice, imaginea unei creaturi zburătoare „fabuloase” - o pasăre numită Phoenix (Phoenix, Phoenix, Phoenix, Finist, Fenghuan, Bennu etc.)
… De undeva din est, cel mai adesea din Arabia sau India, până în centrul lumii civilizate de atunci a Egiptului, până la Templul Soarelui, ajunge o creatură neobișnuită asemănătoare cu păsările, ale căror oameni nu au văzut niciodată în natură. În exterior, seamănă fie cu un vultur, fie cu un păun, fie cu un călău, deși acțiunile sale sunt departe de a fi pasăre.
De exemplu, o „pasăre”, ajunsă, se arde și apoi revigorează din cenușă: un nou Phoenix, „tânăr”, maturizat, zboară înapoi în Arabia, pentru a zbura înapoi la Templul Soarelui mulți ani mai târziu și a repeta aceleași minuni …
Numeroase versiuni ale acestei legende au fost găsite în Egipt, Sumer, India, Tibet, Asiria, Babilon, China, Grecia antică și Roma și în alte țări. Legendele despre Phoenix sunt diferite atât în timp de origine, cât și în locul de origine, diferă unele de altele în detalii minore.
O pasăre fantastică din antichitate „a zburat” în Evul Mediu European, în Rusia (Finista este un șoim clar), la literatura timpurilor moderne (Voltaire, Prințesa Babilonului).
Celebrul egiptolog B. Turaev a subliniat că în Geli-opole exista un templu (Ha-bennu, care înseamnă templul Phoenixului), unde a crescut un copac sacru, pe care stătea Phoenixul, pe frunzele copacului zeii înregistrau aniversări regale.
În acest loc, Phoenix s-a născut dimineața printre flăcări … Rețineți că, în miturile egiptene, Phoenix nu vine din est, este local.
Se naște zilnic la răsărit și moare zilnic, tot în flacără (zori). Și abia mai târziu, cifra de 500 de ani a început să apară în mitologie - intervalul dintre apariția Phoenixului în Egipt.
Video promotional:
Să ne întoarcem acum la autorii antici. Să începem cu „părintele istoriei” Herodot (sec. V î. Hr.). La început, mărturisește că a auzit această legendă „din cuvintele Heliopolitanilor”, dar el însuși a văzut Phoenix doar în imagini. Iată extrase din legenda sa: „Există o altă pasăre sacră numită Phoenix. Nu am văzut Phoenix în viață, ci doar imagini, de vreme ce ajunge rar în Egipt: în Heliopolis se spune asta o dată la 500 de ani. Phoenix nu ajunge decât când moare tatăl său. Dacă imaginea sa este corectă, atunci aspectul și mărimea acestei păsări sunt astfel.
Penajul său este parțial auriu și parțial roșu. În aparență și dimensiune, el seamănă cel mai mult cu un vultur. Următoarele sunt ceea ce spun despre el (această poveste mi se pare plauzibilă).
Fenixul vine ca și cum ar fi din Arabia și poartă cu el trupul tatălui său uns cu blândă la templul lui Helios, unde îl îngroapă. O poartă așa. Mai întâi, pregătește un ou mare din smirnă, pe care îl poate transporta, apoi încearcă să-l ridice.
După un astfel de test, Phoenix sparge oul și pune acolo trupul tatălui său. Apoi pecetluiește din nou locul perforat în ou, unde a pus trupul tatălui său. Oul cu corpul tatălui este acum la fel de greu ca înainte.
Apoi Phoenix duce oul (cu el) în Egipt, la templul lui Helios. Asta se spune că face această pasăre.
Versiuni similare de legende sunt date de alți autori (Ovidiu, Pliniu, Hesiod, Hecateu). Unii dintre ei susțin că Phoenix însuși zboară spre Heliopolis la fiecare 500 de ani.
Acolo arde cu tămâie; din cenușă se renaște, mai întâi sub formă de omidă, care în a treia zi începe să se transforme într-o pasăre și în a 40-a zi devine complet, și zboară acasă în Arabia sau India.
La celălalt capăt al Eurasiei, în China, destul de ciudat, există și legende despre păsările fabuloase ale fenghuangurilor (fenix). „Există o legendă în China”, scrie N. Fedorenko în cartea „Țara și legendele Chinei”, „că păsările sacre ale Phoenix trăiau în țara Tianfango (adică în Arabia) în timpuri străvechi.
Când aveau 500 de ani, s-au adunat pe copaci parfumați, s-au ars și apoi au renăscut din nou din cenușa moartă, frumoasă și niciodată muribundă.
Aceste păsări sunt legate de păsările din Feng Huang chinezesc. Cartea antică „Kupyantszu” spune: „Fenixele sunt esența focului, trăiesc pe Muntele Danxue.” Cu cât sunt mai aproape de începutul erei noastre, cu atât vom găsi dovezi scrise despre Phoenix, cu atât mai depline aceste mărturii.
În primul rând, să ne concentrăm pe două lucrări: „Analele” de Tacitus, istoricul roman al secolului I d. Hr., care a fost martorul ultimei sosiri a Phoenixului, și poemul poetic „Pasărea Phoenix”, atribuit lui Lactantius (secolele III-IV d. Hr.), încă din poemul rezumă în mod adecvat majoritatea celorlalte dovezi antice din numeroase fenixuri.
Priveliștea ei se miră spre ochi
Tacitus povestește despre sosirea Phoenixului, care a avut loc cu doar două decenii înainte de nașterea autorului însuși (aproximativ 35 d. Hr.).
„După un ciclu lung de secole, pasărea Phoenix s-a întors în Egipt la consulatul lui Paul Fabius și Lucius Vitellius și a adus mâncare din belșug bărbaților învățați de la băștinașii din această țară și greci pentru că au motivat un miracol atât de uimitor …
Că această creatură este dedicată soarelui și diferă de celelalte păsări din capul său și din strălucirea penajului său, toți cei care au descris aspectul ei sunt de acord cu acest lucru; despre vârsta lui spun ei altfel.
Cei mai mulți îl definesc drept 500 de ani, dar există cei care susțin că acest Phoenix trăiește pentru 1461, deoarece mai devreme fenoxele au zburat la Heliopolis, prima dată sub domnia lui Ce-Sosis, a doua oară - Amasis și ultima - Ptolemeu, care a domnit ca al treilea dintre macedoneni și au fost întotdeauna însoțiți de multe alte păsări cu un aspect fără precedent.
Antichitatea este întunecată, dar Tiberius are mai puțin de 250 de ani de la Ptolemeu. Prin urmare, unii cred că ultimul Phoenix nu este real, că nu este din țara arabă și că ceea ce spune legenda antichității despre Phoenix nu i se aplică.
La sfârșitul anilor săi, simțind apropierea morții, își construiește un cuib în patria sa și vărsă în ea forța fertilă, din care iese un pui; iar prima grijă a puiului când ajunge la maturitate este îngroparea rămășițelor tatălui. Toate acestea sunt de încredere și înfrumusețate cu ficțiune, dar nu există nici o îndoială că din când în când această pasăre este văzută în Egipt.
Un celebru poem epic din secolul al IV-lea A. D. „Phoenix Phoenix”, care, potrivit cercetătorilor, aparține stiloului Lactantius, rezumă și generalizează miturile și legendele despre Phoenix, comune în diferite țări ale Mediteranei.
În primul rând, poezia înfățișează acel ținut „ceresc” din Est, unde Phoenix trăia constant. Cititorul este lăsat să ghicească unde se află acest pământ: fie în Arabia, fie în India, fie în Mesopotamia, sau în Ceylon, sau în Madagascar sau pe unele insule misterioase din sud (fenomene ale lumii antice, după cum își amintește cititorul, a zburat de undeva din sud, din Arabia).
De ce autorul merge direct la Phoenix, vorbește despre pasiunea sa, îi oferă o descriere și susține că în țara sa natală pasărea trăiește singură. După aceea, autorul povestește despre abordarea sfârșitului vieții Phoenix, când împlinește 1000 de ani și pasărea începe să se pregătească pentru moarte.
Este de remarcat faptul că în poezie Fenixul zboară nu imediat în Egipt, ci mai întâi în Siria sau în Fenicia (în vechime). Apropo, coasta siriană, unde a zburat pasărea magică a nemuririi, chiar și în antichitate a primit numele de „coastă Phoenix”, feniciană sau fenicie. În plus, cartea „Fiziolog”, care a fost în circulație la începutul erei, vorbind despre Phoenix, menționează și „cedri libaniști”.
După cum știți, în afară de Heliopolisul egiptean, a existat Heliopolisul sirian, din care au supraviețuit faimoasele ruine ale Templului Soarelui, lângă Baalbek.
Următoarea parte a poemului oferă o imagine detaliată a morții Phoenixului și a renașterii „păsării noi”. Urmează apoi plecarea noului Phoenix spre Heliopolisul egiptean pentru a îngropa „rămășițele tatălui decedat”.
După aceea, aspectul Phoenix este desenat din nou, dar deja detaliat și cuprinzător.
Vederea ei este o minune pentru ochi și inspiră uimire. Pasărea are atâta postură, atâta măreție în ea. Își întinde coada, scânteind cu metal galben, În pete, un crimson strălucitor arde cu o flacără.
Spuneți - ochii ei sunt două zambile uriașe, Și adânc în ele, mâhnire, tremură o flacără limpede. Pe cap se află o coroană curbată de aur radiantă, Cu această venerabilă coroană Phoebus însuși încununat.
Șoldurile cu solzi ah la ea; turnat în metal de aur, Dar pe ghearele ei trandafirii sunt cea mai fermecătoare culoare. Niciuna dintre animalele pământului arab nu poate compara în dimensiune - nu există astfel de păsări sau animale acolo.
Apoi se dă o imagine despre plecarea Phoenixului, reacția întregii populații din Egipt față de aceasta, și în concluzie - laudele Phoenixului: Dar Phoenix nu este lent, ca niște păsări cu un corp imens: greutatea lor le oprim, de aceea pasul lor este leneș și greoi.
Pasărea Phoenix este rapidă și ușoară și frumos frumoasă. Și înainte să apară oamenii, o minunată frumusețe strălucitoare.
Pentru a vedea această minune, întregul Egipt vine să alerge, Mulțimea onorează pasărea rară cu aplauze. În marmură, aspectul ei este sculptat imediat ca sacru Și o zi memorabilă este marcată pe ea cu o inscripție.
Pasărea Phoenix a poetului roman Claudian, apărută la scurt timp după poezia lui Lactantius, conține detalii noi și interesante.
Scurtând lungimile lui Lactantius, Claudian, în idila sa despre Phoenix, povestește cum, așezat pe un foc, Phoenix salută soarele cu un cântec jubilant, cerându-i să dea foc care dă viață.
Soarele Phoebus scutură un fir de păr de pe capul său aprins - iar focul încercuie focul. După aceea, zborul reînnoitului Phoenix începe de la un foc aprins.
Când resturile vechiului Phoenix sunt arse pe altar, fumul parfumat umple tot Egiptul până la mlaștinile Pelusiene, oferind sănătății oamenilor. Apropo, Pliniu cel Bătrân a scris că cenușa Phoenixului era considerată în cele mai vechi timpuri un remediu extrem de rar și eficient.
În cele din urmă, în Phoenixul lui Claudian nu numai că are o coroană strălucitoare pe cap, dar și în zbor, Phoenix împrăștie întunericul cu o lumină strălucitoare (în Philistratos: „Phoenix este singura pasăre care emite raze”).
Fără îndoială, sub influența legendelor despre Phoenix, în special versiunea din claudiene, minunate povești slave ale strălucitorului de strat de foc. Însuși termenul „păsărică de foc” transmite cu exactitate sensul cuvântului grecesc „fenix” (carmen). În limba rusă "Finiste - un șoim clar", nu este dificil să recunoști distorsionatul "Phoenix".
În căutarea cerealelor raționale
Care au fost adevăratele premise pentru crearea de mituri, legende, legende despre o pasăre minunată? În primul rând, să fim atenți la latura factuală a problemei.
Desigur, încercările noastre de a traduce în limbajul științific modern detaliile despre arderea Phoenixului, nașterea unuia nou, toate etapele creșterii unui tânăr Phoenix (larvă, ou, pui, adul Phoenix) vor fi convingeri neconvingătoare și nu le vom oferi aici. Accesoriile fabuloase în aparența Phoenix se explică prin încercarea strămoșilor noștri „ignoranți” de a descrie cumva, de a transmite aceste fapte.
Și acest lucru s-ar putea face doar apelând la descrierea necunoscutului prin cunoscut, ceva care seamănă vag. De aici inconsecvența în descrierea lui Phoenix de către diferiți autori.
Aici am dori să împărtășim câteva gânduri despre păsările magice, și uneori monstruoase, care pot face imposibilul, nu numai că se aprind spontan și se ridică din cenușă, dar și ridică un elefant în aer, după cum au raportat mulți autori antici, vorbind despre „minunile” Orientului.
Așadar, rukh-ul de păsări din legendele arabe (alias simurgh printre persani) a ascuns soarele când s-a ridicat în aer. În ghearele sale, rukh-ul putea duce un elefant și chiar un unicorn cu trei elefanți înfipt pe un corn.
Celebrul călător venețian Marco Polo, care a vizitat China în timpul domniei marelui mongol Khan Kublai Khan, a vorbit chiar în detaliu despre gigantul Rukh care trăiește undeva în est.
Mai mult, el oferă o poveste despre cum Khubilai a echipat o expediție în căutarea unui monstru cu aripi. Potrivit lui Marco Polo, oamenii din Kubilai au găsit patria Rukh, aceasta s-a dovedit a fi insula Madagascar, situată în sudul Arabiei și Africa.
Călătorii înșiși nu au văzut păsările, dar le-au livrat stăpânului lor nerăbdător penei unei păsări uriașe - cu 90 de lungimi. Adevărat, comentatorii acestui pasaj cred că membrii expediției au vizitat Madagascarul, dar i-au umflat conducătorul și nu i-au adus o pene de păsări de foc, ci o frunză din „Sagus ruffia” din Madagascar - un palmier de 15 metri, în vârful căruia se află o mătură a unui gigant de 7-8 frunze care arată ca pene de pasăre.
Cu toate acestea, zoologii care au vizitat Madagascarul în 1832 au găsit coaja unui ou uriaș - de șase ori mai mare decât cel al unui struț. Și în 1851, au fost găsite oasele unei păsări uriașe pe cale de dispariție, conform cărora a fost compilată descrierea sa științifică.
Geoffroy Saint-Hilaire, care a explorat-o, a numit pasărea epyornis - „cea mai înaltă dintre toate cele mai înalte păsări”, înălțimea sa a ajuns la 3-5 metri, iar gigantul lumii cu pene cântărea aproximativ 500 de kilograme.
Totuși, acest „rukhh”, fiind doar un struț uriaș, nu putea zbura. Păsărea extravagantă a dispărut sau a fost distrusă de vânători cu doar o sută de ani înainte de apariția naturaliștilor pe insulă (după cum afirmă I. Akimushkin, autorul interesantei cărți „O cale a legendelor”, care povestește despre animalele dispărute, susține).
Astfel, legenda gigantului rukh a primit o adevărată justificare. S-ar putea întâmpla ceva similar cu Phoenixul, o pasăre acum necunoscută, care a dispărut (în secolul I d. Hr.?), Captivând imaginația anticilor cu frumusețea și calitățile sale extraordinare?
Sau comploturile despre Phoenix, precum și despre alte păsări „de fier” care cuibăresc pe înălțimi de neatins, ducând oamenii pe cerul nesfârșit, vorbesc despre imaginația vie a strămoșilor noștri care se străduiesc să zboare pe cer, la soarele care dă viață?
Poate că acestea sunt idei profetice, un fel de privire spre viitor, admirație pentru eroii care vor furtuna spațiul, vor căuta „iarba vieții” și „iarba nemuririi”, care caută putere asupra materiei inerte? Putem ghici despre acest lucru doar când vorbim despre excitantul „fenomen Phoenix”.
