Divizarea Transhumanismului în Tehno-fascism și Tehno-comunism - Vedere Alternativă

Divizarea Transhumanismului în Tehno-fascism și Tehno-comunism - Vedere Alternativă
Divizarea Transhumanismului în Tehno-fascism și Tehno-comunism - Vedere Alternativă

Video: Divizarea Transhumanismului în Tehno-fascism și Tehno-comunism - Vedere Alternativă

Video: Divizarea Transhumanismului în Tehno-fascism și Tehno-comunism - Vedere Alternativă
Video: What Is Fascism? 2024, Mai
Anonim

Societatea capitalistă globală se află în depresie. Planurile oamenilor de știință pentru explorarea spațială, construcția orașelor subacvatice și victoria asupra morții se retrag în liniște pe fundal. Masele largi nu mai cred că pomii vor înflori într-o zi pe Marte. Transhumanismul devine singurul centru pentru cristalizarea speranțelor oamenilor pentru un viitor mai luminos. Transhumanismul este un concept filozofic, precum și o mișcare internațională, care susține utilizarea realizărilor științei și tehnologiei pentru a îmbunătăți capacitățile mentale și fizice ale unei persoane.

Întrebarea este: care va fi acest viitor? Mișcarea transhumanistă internațională este deja foarte eterogenă. S-a observat o scindare vizibilă între tehno-fasciști și tehnocomuniști. Tehnofascistii vor sa foloseasca realizarile progresului stiintific pentru a se moderniza si a-si perpetua dominanta asupra maselor, care sunt private de acces la tehnologii inalte. Idealul lor este o societate structurată ierarhic, împărțită în ființe nemuritoare puternic dezvoltate și sclavi primitivi neputincioși care slujesc interesele lor hedoniste.

Tehnocomunistii sunt oponenți ideologici ireconciliabili ai tehno-fasciștilor. Predecesorii comuniștilor - socialiștii utopici Thomas More, Tommaso Campanella, Saint-Simon au vorbit pentru prima dată despre nevoia de a crea un Om nou. După venirea la putere, bolșevicii au început să vorbească despre același lucru - necesitatea creării unui Om nou pentru o societate comunistă. Astfel de bolșevici celebri precum A. Bogdanov și A. Lunacharsky au vorbit despre acest lucru. A. Gastev, fondatorul Institutului Central al Muncii (CIT), poate fi considerat adevăratul predecesor sovietic al tehnocomunismului. A. Gastev, înaintea oricărui transhumanist, a vorbit despre cyborgizarea omului. El credea că este necesar să „mecanizeze” o persoană, să o aducă mai aproape de o mașină pentru a crește eficiența proceselor de muncă. Tehnocomuniștii sunt succesorii întreprinderilor bolșevice,care erau imposibil de implementat din cauza nivelului insuficient de dezvoltare a tehnologiei. Dar vor să folosească realizările progresului științific pentru a îmbunătăți viața fiecărei persoane care trăiește pe planeta noastră. Idealul lor este o societate bazată pe egalitate în drepturi și autoguvernare de jos, unde munca fiecăruia este o onoare. Ei știu că numai cu ajutorul înaltelor tehnologii, omenirea va putea să facă în sfârșit un salt de pe tărâmul necesității pe tărâmul libertății, așa cum a prezis F. Engels.că numai cu ajutorul unor tehnologii înalte, omenirea va putea în sfârșit să facă un salt de pe tărâmul necesității pe tărâmul libertății, așa cum a prezis F. Engels.că numai cu ajutorul unor tehnologii înalte, omenirea va putea în sfârșit să facă un salt de pe tărâmul necesității pe tărâmul libertății, așa cum a prezis F. Engels.

Viitorul nostru depinde doar de noi. Viitorul nostru va avea proiecte mari, o Persoană grozavă, care are acces la tehnologii pentru a schimba lumile și pentru a se îmbunătăți? Sau vom obține un triumf de mândrie, lene și ignoranță, când o grămadă de ghionni vor obține un avantaj impenetrabil față de masele stupide, le vom putea dispune la discreția lor și se vor așeza în această poziție pentru puțin mai puțin decât pentru totdeauna. Sau poate, în general, vom aluneca în noul Evul Mediu?

Avem întrebări pentru mișcarea transumanistă actuală, în special partea sa tehno-fascistă. Dar critica noastră este realizată din poziția tehnocomuniștilor, pentru care progresul este cea mai mare valoare.

Din păcate, criticile la adresa transhumanismului în societate sunt acum realizate în principal din punct de vedere conservator. Creștinii radicali, musulmanii și budiștii îi critică în același timp atât pe tehno-fasciști, cât și în tehnocomuniști, unindu-le pe toate sub un singur nume. Astfel, ei iau în mod conștient poziția dușmanilor progresului tehnologic și, prin urmare, dușmani ai umanității.

Recomandat: