Cu mult înainte de secolul X, timpul adoptării creștinismului, slavii, trecând pe o lungă cale istorică, aveau o experiență de administrare a statului bazată pe idealurile guvernului de veche, adică. corespunzător timpului democrației.
De asemenea, au dezvoltat cultura vedică, credința vedică. Aici ar trebui să vorbim mai degrabă despre viziunea asupra lumii vedice a slavilor. Potrivit unor surse, de exemplu, analele Cronicarului Mazurinski, „Legenda Sloveniei și Rusei și Orașul Slovensk”, știm că 2500 î. Hr. e. Slavii, conduși de prințul Sloven, sau cum a fost numit și Slaven, au recuperat țările din nord-vestul Rusiei și au fost fondate pe râul Volkhov Grad Slovensk (Slavyansk), în locul căruia a luat naștere Novgorod. Lomonosov a scris: „Înainte de alegerea la parohia din Rurik, popoarele slave trăiau în granițele rusești. În primul rând, novgorodienii au fost numiți slavi prin numele lor excelent, iar orașul din cele mai vechi timpuri a fost cunoscut drept sloven”.
Cercetătorii includ vechii locuitori ai Greciei, Pelasgienii, care au lăsat în fața proto-slavilor faimoasa cultură creto-minoică, distrusă de dezastre naturale în secolul 15 î. Hr. e. Textele antice din insula Creta au fost citite pe baza limbii ruse.
Scriitorul grec Gellanik (secolul al V-lea î. Hr.) A susținut că etruscii erau o ramură a pelasgienilor, care au creat la întoarcerea mileniului II-I î. Hr. e. a dezvoltat civilizația și a avut un impact extraordinar asupra vechii societăți romane. Potrivit autorului „Antichităților romane” Dionisie din Halicarnasus (secolul I î. Hr.), etruscii s-au numit „rasena”. Originea lor slavă este indicată de Ștefan al Bizantinului, Liviu Titus (secolul I î. Hr.), Ptolemeu (secolele I-II) și alți gânditori ai antichității. Sunt cunoscute câteva mii de texte etrusce, unele dintre ele fiind citite de Oreshkinul nostru contemporan pe baza limbii ruse.
Decodarea scrisorii etrusce a fost întreprinsă în secolul al XVIII-lea de polul Slav Fadey Volansky. El a scris: „… în mare parte ei (slavii) au fost desemnați sub denumirile comune de sciți și sarmați. Că slavii nu erau inferiori vecinilor lor în științe și arte, dimpotrivă, erau în fața lor, Herodot dovedește în capitolul 46 din cartea 4, spunând că, în afară de Anacharsis, nu cunoaște un singur soț mare care nu a fost scitic prin naștere! Cele mai vechi descoperiri ale scrierii slave, numite runica slavă și găsite pe teritoriul României și Iugoslaviei, datează din 6-5 mii de ani î. Hr.
Împărăteasa Ecaterina a II-a a afirmat: „… că ei (slavii) aveau o limbă scrisă mai veche decât Nestor, dar acestea s-au pierdut sau nu au fost încă găsite și, prin urmare, nu au ajuns la noi. Slavii aveau o scrisoare cu mult înainte de nașterea lui Hristos . Aceasta a fost scrisă de o femeie germană care nu a avut nevoie să înfrumusețeze istoria Rusiei. Istoricul secolului al XIX-lea, Yegor Klasen, a declarat: „… ca urmare a mărturiei lui Herodot și a altor scriitori greci, că multe triburi sciți știau alfabetizarea și că grecii înșiși au adoptat alfabetul de la pelasgieni - un popor de asemenea scitic sau, care este tot același, de origine slavonă …
Slavii aveau o alfabetizare nu numai înaintea tuturor popoarelor occidentale ale Europei, ci și în fața romanilor și chiar a grecilor înșiși și că rezultatul iluminării a fost de la ruși la vest și nu de acolo la ei.
Desigur, oamenii care au creat marile civilizații ale antichității aveau propria lor concepție și cultură asupra lumii dezvoltate. Slavii trăiau în unitate cu natura, se considerau o parte din ea. Ei au înțeles că, ca parte a naturii, ei se supun legilor dezvoltării sale. Opinia lor asupra lumii s-a bazat pe ideea lumii ca un sistem unic, toate părțile fiind interconectate și interdependente. Negarea unui astfel de principiu este cauza multor probleme negative ale timpului nostru.
Video promotional:
În arta populară, rușii slavi înțeleg lumea din jurul lor. Iar arta populară în sine poate fi numită o colecție de înțelepciune, un manual cu titlul aproximativ „Cum să parcurgi viața spre succes, făcând mai puține greșeli, ajutându-te pe tine și pe ceilalți”.
Să luăm proverbe rusești. Aceste fraze scurte, dar succinte, au un sens instructiv. Ei dau recomandări despre cum să acționezi în situații de viață: „Măsoară de șapte ori, tăie o dată”, „Ascultă inamicul - săpă-ți propriul mormânt”. De asemenea, vorbesc despre nevoia anumitor atitudini: „Ridicați-vă singuri, nu vă apucați de altcineva”, „Proprietățile voastre sunt mai bune decât plăcintele altora”. Ei avertizează asupra consecințelor comportamentului nedemn: „Dacă minți, nu vei muri, dar în viitor nu vor crede”, „Renunță la Dumnezeu - rămâi la Satana”. Există astfel proverbe, care generează experiența de viață: „Și oamenii trăiesc în necazuri, dar dispar în minciună”, „Simplitatea este mai rea decât furtul”, „Profit greșit - copiii nu pot trăi”.
Basmele rusești oferă sfaturi și cunoștințe utile despre lumea din jurul nostru. Leitmotivul multor basme este lupta dintre bine și rău. Printre protagoniștii basmelor - oamenii - sunt eroi pozitivi și negativi. Există, de asemenea, personaje ale lumii nemateriale înzestrate cu abilități supranaturale în basme.
Personaje-ajutoare, personificând forțele bune și forțele spirituale ale omului, luând forma animalelor: Calul micuț, Lup, Pike. Personaje reprezentând forțe malefice: Șarpele Gorynych, Koschey Nemuritorul, Miracolul Yudo și alții.
Basmele din copilărie învață să distingă între bine și rău, fals și real, învață să creeze. Dezvoltarea basmelor ne învață să nu ne temem de dificultăți.
Cititorii își aduc aminte cum Ivan îl căuta pe Vasilisa cel Frumos. Dacă vrei să-ți atingi obiectivul, mergi mai departe, nu-ți fie frică, bazează-te pe puterea ta fizică, pe puterea spiritului tău, adesea numită aură și conectat prin anumite canale cu forțe Divine (bune) superioare. Depășind obstacolele, eroul câștigă experiență și cunoștințe care îl vor ajuta în viitor. De regulă, personajele rele nu sunt capabile să-l distrugă pe erou, ci îl împiedică doar să-și atingă scopul. Dacă eroul îndrăzneț, încrezător, folosind sfaturile pe care le primește, înaintează, vraja lor este distrusă. Un lucru similar se întâmplă în viață.
Basmele explică: fii capabil să îți apere interesele, să lupți împotriva răului și, uneori, să distrugi nemilos. Intrând într-un duel cu Koshchei, Ivan nu pierde timpul cu reflecții inutile, nu se gândește să ia o decizie de compromis, de exemplu, să-l surprindă pe Kashchei și să se angajeze în reeducarea sa. Este sigur că acest subiect rău trebuie distrus și, fără emoție, se ocupă de el. Eroii altor basme acționează într-un mod similar. Nu le explică inamicilor că fac greșeli, nu ascultă argumentele lor. Au bătut doar, arătând viclenie, ingeniozitate.
Purtătorii răului nu se manifestă întotdeauna în exterior. Uneori se ascund în spatele chipului pietății și manierelor delicate, încercând să-și atingă scopul cu discursuri măgulitoare. Trebuie să le poți recunoaște, altfel te vor zdrobi și te vor mânca. Cum Vulpea a mâncat-o pe protagonistă în basmul „Kolobok”. Aparent stupid și încrezător în sine, Kolobok era așadar în stomacul trăsăturii roșii.
Să ne amintim de basmul „Prin comanda lui Pike”. A fost odată, Emelya a trăit, a trăit gri, a dormit mult. Dar a venit vremea, am prins un Pike și am urcat pe deal. Aici Pike a ajutat și el, dar, mai ales, el însuși a fost curajos și rapid.
Povestiri similare din basme despre Ivanushka Nebunul, care se dovedește a nu fi deloc prost.
Dicționarul explicativ-etimologic interpretează în acest fel conceptul de prost; orice). În stadiul inițial de dezvoltare, mintea este cel mai bun prieten al omului.
Dar la sfârșitul evoluției umane, el devine cel mai rău dușman, deoarece acest organ imperfect al cunoașterii este limitat de percepția primitivă a celor cinci simțuri: miros, atingere, gust, vedere și auz - mintea nu are alte canale de informație.
În poveștile populare rusești, Ivan cel Nebun este întotdeauna evolutiv superior fraților săi deștepți. O persoană care folosește doar abilitățile minții nu este în măsură să rezolve, de exemplu, următoarea problemă: „Du-te acolo - nu știu unde, adu asta - nu știu ce”.
Un prost, care nu folosește mintea, ci alte modalități mai perfecte de cunoaștere a lumii, face față cu ușurință unor astfel de sarcini. De aceea, Rusia este o țară a nebunilor: „Nu poți înțelege Rusia cu mintea ta, nu o poți măsura cu o legătură comună, este special să devii, poți crede doar în Rusia.” Odată cu apariția creștinismului, a dobândit un sens negativ.
Nu sunt testate doar tovarășii buni, ci și fetele roșii. După răpire, Koschey i-a oferit lui Vasilisa bogăție și putere, numai că s-ar căsători cu Koschei, adică a intrat într-o alianță cu răul, altfel l-a amenințat că îl va transforma într-o statuie. Nu a cedat la discursurile lui Koshchei, care a fost tentatorul Vasilisa, nu i-a fost teamă de represalii, a păstrat iubirea și loialitatea față de Ivan. Astfel, ea l-a ajutat pe Ivan să-l învingă pe Koshchei. Și ea însăși a obținut fericirea, Ivan a salvat-o din captivitate, Ivan și Vasilisa au început să „trăiască și să trăiască și să nu știe mâhnirea”.
Dragostea sinceră a ajutat-o pe Vasilisa să depășească obstacolele pentru Ivan. Puterea iubirii feminine este descrisă în basmul „Floarea stacojie” de scriitoarea din secolul al XIX-lea S. T. Aksakov. Poate că dragostea de femeie sinceră nu garantează protecția sută la sută, dar este o anumită scrisoare protectoare și o sursă de forță pentru un bărbat.
Episoadele individuale din basme sunt interesante. Amintiți-vă cum eroii poveștilor își căutau logodnicii. Pe drum, s-au întâlnit cu o vrăjitoare bătrână (bătrână) și au vorbit despre obstacolele viitoare: veniți la o piatră mare, există trei drumuri de la ea. În stânga veți merge - vă veți pierde viața, pe mijloc - se va întâmpla ceva, mergeți pe drumul cel bun. Apoi a vorbit despre o pădure densă: vă veți găsi într-o pădure densă, veți auzi diferite pasiuni, strigătele monștrilor, mergeți înainte, nu vă temeți și nu priviți înapoi. Dacă te întorci, nu-ți vei vedea iubita.
Să ne uităm la episodul cu piatra la furculiță. În viață, oamenii se găsesc adesea la răscruce. Uneori alegerea este serioasă: să urmeze calea adevărului sau calea minciunii și a înșelăciunii. O cale aleasă incorect poate duce la moarte. Slavii au înțeles că unei persoane i se oferea libertate de alegere și liber arbitru. El poate decide singur ce mod de viață trebuie să meargă și, după ce a făcut o alegere, prin eforturi voluntare pentru atingerea scopului.
Sfatul cu o pădure densă este instructiv. Continuați, nu priviți înapoi, adică. nu reacționați la nicio problemă, interferențe. În viață, suntem atrași de diverse situații: un conflict la locul de muncă, într-o familie, un sentiment de teamă care apare uneori, încercări de a ademeni discuții inutile sau afaceri, în care pierzi doar timp și energie, gânduri proaste învârtindu-ne în cap. Este necesar să rezistați la rău și nepoliticos. Dar dacă acordăm multă atenție problemelor pe care le întâmpinăm, ne temem de dificultăți, să suprimăm voința, nu vom atinge bunăstarea noastră, obiectivul stabilit. Un iubit-logodit într-un basm poate fi un analog al succesului, al fericirii în viața reală.
După ce am înțeles natura instructivă a basmelor, originea cuvântului „aluzie” devine clară. Toată lumea este cunoscută încă din anii de școală. Baza cuvântului este cuvântul „basm”. Nu este o coincidență că cuvântul „aluzie” a dobândit un astfel de sens semantic. Dacă un basm ajută la învățarea despre viață, un indiciu - un basm mic - ajută să facă față unei mici probleme.
Să ne întoarcem acum la epopee rusești sau, cum mai sunt numite și antichități.
Aceste cântece-legende epice populare ruse povestesc adesea despre cavaleri ruși. Amintiți-vă cum cavalerii ruși din aceste lucrări au servit pentru a proteja granițele țării și au intrat în lupte cu armata inamică: singuri sau în grupuri extrem de mici de doi sau trei luptători. Acest lucru atestă abilitățile lor excelente în luptele cu inamicul și puterea. După cum se spune, unul valora o întreagă armată.
Și descrierea din epopeea acțiunilor lor în luptă: dacă se lovește înainte cu clubul, se va forma o stradă, se va lovi înapoi - o banda! Desigur, există o oarecare exagerare inerentă operelor populare. Dar acest lucru are o bază. Voi cita o ipoteză: aceasta se datorează, după părerea mea, unei anumite instruiri și capabilități a soldaților noștri ruși. Se pare că ei au știut să intre într-o stare specială, ca și cum s-ar dizolva în spațiu și timp, când toate acțiunile se desfășoară automat, fără a se gândi, la nivelul subconștientului. Forța și capacitățile corpului spiritual al războinicului sunt atrase. Luptătorul vede și anticipează acțiunile inamicului, care au loc pentru el ca și cum ar fi în mișcare lentă. El este capabil să prevină sau să scape de ele, devine practic invulnerabil. Energia loviturii luptătorului este concentrată, loviturile se disting prin mare rezistență și viteză,este extrem de dificil de apărat împotriva lor, ei sparg dușmanul.
Un războinic este capabil să suprime voința inamicilor din jurul său și chiar să insufle frică. Poate că acest lucru s-a datorat puternicului biocâmp (aura) care exista în jurul cavalerului rus. Studiile moderne spun că biocâmpul poporului rus este mult mai mare decât biocâmpul oamenilor din alte naționalități. Dar pentru ca biocâmpul să aibă putere, trebuie să fie curat, sufletul trebuie să fie curat, chakrele umane trebuie să funcționeze bine. Nu degeaba Vlesova Kniga vorbește despre nevoia de curățenie spirituală: „Și astfel am proclamat slava Zeilor, care sunt Părinții noștri și suntem fiii lor. Și vom fi demni de curățenia lor a trupurilor și a sufletelor noastre, care nu vor muri niciodată.
Într-o stare similară, aparent, soldații ruși au tăiat în rândurile inamicilor, așezând „străzi” în ei și revenind la pozițiile lor inițiale, lăsând în urma lor „benzi”. Pentru a afla acest lucru, trebuie să avem cunoștințe despre capacitățile umane, care făceau parte din cunoștințele vedice. Presupun că cineva într-o situație extremă a reușit să intre (să nu intre, și anume să ajungă) într-o stare similară. Și apoi întrebați-vă multă vreme cum ați fi putut face aparent imposibilul.
Separarea de rădăcinile populare este plină de slăbirea spiritului, voinței, separarea de cunoștințele adevărate, îngustarea orizonturilor etc. Nu trebuie să uităm și să studiem arta populară. Cunoscându-l, înțelegeți din ce în ce mai mult înțelepciunea strămoșilor noștri. Cu ajutorul artei populare, inclusiv al basmelor, au pregătit copiii pentru o viață adultă dificilă.
De la o vârstă fragedă, au insuflat în ele conceptele de bine și de respingere a răului, învățate să reziste răului și să-l combată. Poate că arta populară ne va ajuta să facem față dificultăților de astăzi. Dacă luăm indiciu.
