În timpuri străvechi, în interfluva râurilor Volga și Oka, unde acum se află Moscova, a locuit Meria. Acest trib fino-ugric a fost ulterior asimilat de slavi estici și împreună cu aceștia au format baza populației din Muscovy.
Mai mult decât Franța
În istorie, practic nu există informații fiabile despre limba, cultura, viața și obiceiurile poporului Meri dispărut.
În secolul al VI-lea, cronicarul gotic Iordan, printre afluenții regelui gotic Germanarich, numește un anumit popor Merens. Mulți cercetători cred că în acest caz vorbim despre Maria.
Mai târziu, informații despre acest trib apar în cronicile rusești. Conform The Tale of Bygone Years, Varangienii le-au impus merienilor în 859. În 882, Meryans a participat la campaniile militare ale prințului Oleg la Smolensk, Lyubech, Kiev și în 907 la Constantinopol. Dar de atunci, Merya ca popor separat nu a fost menționată în surse istorice. Ce s-a întâmplat?
Terenurile Meryan - Merovia - erau situate pe teritoriul modernelor regiuni Tver, Vladimir, Moscova, Kostroma, Yaroslavl, Vologda, Ivanovo, Ryazan și Nizhny Novgorod. La sfârșitul primului mileniu al erei noastre, a început colonizarea acestor țări de către slavii răsăriteni. Se plimba în valuri din trei direcții. Mai întâi, dinspre nord-vest și vest, din direcția actualelor Veliky Novgorod și Smolensk, Ilmen Slovenii și Krivichi au venit aici. Apoi Vyatichi, nordicii și Radimichi au sosit din sud. Și în timpul Vechiului stat rus, migrația în masă a rezidenților din sudul și sud-vestul Rusiei a început pe teritoriul interfluvei Volga-Oka.
Colonizarea centrului viitorului muscov de către slavi s-a desfășurat încet, fără războaie și conflicte majore. Și, literal, în 100-200 de ani, slavii, după ce au asimilat populația autohtonă, au început să domine acest vast teritoriu, care este mai mare decât Franța modernă.
Video promotional:
Oamenii de știință susțin că o asimilare atât de rapidă a Meryanilor de către slavi s-a produs deoarece teritoriul regiunii Volga Superioare și Zalesye erau slab populate. Meryanii erau presupusi inferiori slavilor nu numai numeric, ci și în organizarea socială, precum și în dezvoltarea economică și tehnică.
Este dificil să fim de acord cu această ipoteză. O viață furtunoasă a fost în plină desfășurare în Merovia, iar merienii erau liderii lumii fino-ugrice. Au construit zeci de orașe, dintre care principalele erau capitala țării Meryan, Sar și Suzhdal (care ulterior a devenit Suzdal). Pe baza așezărilor fortificate Meryan - așezări fortificate - orașe rusești precum Moscova (din Meryan „mosk” - cânepă), Uglich, Vladimir-on-Klyazma, Kleshchin (mai târziu - Pereslavl-Zalessky), Rostov, Galich Meryansky, Ples dezvoltat.
Pe malurile râurilor, lacurilor și în apropiere de opoline fertile, existau mii de sate și orașe. Existau centre sacre ale păgânismului Meryan: Piatra Albastră pe Lacul Pleshcheevo, temple pe Lacul Nero și alte sute de altele.
Meryanii erau angajați în agricultură, vânătoare și pescuit și făceau comerț cu multe țări din vest și est (după cum se dovedește, de exemplu, cu monedele arabe găsite de arheologi în timpul săpăturilor). Locuiau în cabine de bușteni cu încălzire aragazului, spălate în băi. Am mers pe tarantele, căruțe, tarataikas (toate acestea sunt nume Meryan). Au băut băuturi sănătoase intoxicante: bere de secară slabă și buzu - o bere puternică făcută cu malț de secară. Iar cea mai festivă, cea mai luxoasă băutură a fost puré - mash mash, mead.
Cultul raței cenușii
Au fost mult mai puțini străini slavi decât populația indigenă. Dar au fost mai bine organizate, unite și s-au bazat pe sprijinul celui mai puternic stat din Europa de Est - Kievan Rus. Și au adus cu ei religia creștină, ale cărei avantaje în administrarea supușilor lor au fost repede apreciate de conducătorii Meroviei.
Elita Meryan a căzut sub farmecul culturii rusești antice, a adoptat stilul rochiei, limbii și obiceiurilor de la coloniști. Treptat, vechea limbă rusă s-a stabilit în toate straturile populației Merovia, devenind limba comunicării interetnice, a comerțului interregional și a unei religii noi. Și limba poporului Merya (în care erau multe dialecte) a fost uitată de-a lungul timpului și a dispărut până la începutul secolului XVIII.
Adică aproape același lucru s-a întâmplat și cu merienii ca și cu irlandezii, care au trecut în engleză acum 300-400 de ani. Doar irlandezii au rămas celți, iar Meryans și-au pierdut identitatea națională, devenind, împreună cu slavii răsăriteni, baza formării nucleului Marelui popor rus. De remarcat că alte popoare finno-ugrice, în special vepsienii, au cunoscut un proces similar de asimilare. Dacă generațiile mai vechi de vepsieni vorbeau limba lor maternă încă din secolul XX, tinerii de astăzi vorbește exclusiv rusa.
Înainte de instaurarea creștinismului, Meryans erau păgâni. Credințele lor sunt în mare parte similare cu credințele altor triburi fino-ugrice. Zeitatea supremă a merienilor a fost Yumol - zeul cerului, creatorul Universului. Pământul creat de el a fost acoperit cu o suprafață solidă de apă. Shaitan (care se numea Keremet) l-a ajutat pe Yumol să creeze firmamentul. Spiritul întunecat s-a transformat într-o rață cenușie și a început să se scufunde pentru a obține un vârf de pământ de pe fundul oceanului. Rața s-a scufundat de trei ori și doar a treia oară a reușit să aducă pământul în cioc, din care Yumol a creat continente și insule. Ca recompensă pentru acest serviciu, Keremet l-a mustrat pe Dumnezeu pentru dreptul de a guverna asupra Pământului.
De atunci, a devenit obiceiul: Yumol este angajat în treburile cerești, iar Keremet își stabilește propriile reguli pe pământ. Nu de aceea viața de pe planeta noastră este atât de neliniștită ?!
Cultul raței cenușii a devenit dominant în religia Mariei. Acest lucru este demonstrat de numeroasele decorațiuni sub formă de rațe găsite în diferite regiuni din Rusia Centrală. Cultul pasarii sacre nu a fost intamplator, deoarece este singura creatura vie capabila sa se deplaseze in orice directie prin aer, apa si pamant. În plus, este asociat cu idei despre fertilitate, ciclurile de viață ale plantelor, animalelor și oamenilor.
Principalul centru sacru al poporului Meryan a fost zona din jurul lacului sacru Nero (la sud de actuala regiune Yaroslavl). Meryans s-au închinat la Pietrele Albastre, situate pe o mică insulă din mijlocul lacului. Și insula însăși a jucat un rol important în ritualurile păgâne, deoarece Meryans vedea în ea un fel de pământ primordial. Din sud, râul Sara curge în lac, care era considerat granița care separă viața și moartea.
Închinarea Pietrelor Albastre este asociată cu numele Ukko, zeitatea supremă a furtunii, care a fost poreclită „Capul Albastru” pentru că purta haine albastre. Venerarea depresiunilor „amprentelor” și „castroanelor” deseori întâlnite pe Pietrele Albastre este probabil asociată cu cultul strămoșilor.
Creștinizarea Meroviei nu a fost la fel de nedureroasă pe cât unii istorici încearcă să-și imagineze. Viața episcopilor Fedor, Leonty, Abraham, Isaia și în „Povestirea înființării creștinismului la Rostov” menționează sfârșitul lui Peipsi în Rostov cel Mare, unde stătea idolul de piatră al lui Veles, care a fost venerat de păgânii locali până la începutul secolului al XII-lea. Aceștia au alungat în mod repetat episcopii trimiși și, conform unor rapoarte, chiar i-au ucis.
Merya a făcut parte din populația principatului Vladimir-Suzdal, care s-a revoltat în 1071 și 1088 împotriva răspândirii creștinismului. „Istoria Regatului Kazan” menționează Cheremisul (probabil merienii) ca fiind locuitorii indigeni din Rostov, care nu doreau să fie botezați și, prin urmare, au părăsit orașul, s-au dus la est, în țara bulgară și la Hoardă.
Odată cu instaurarea creștinismului, Meryansul s-a contopit în cele din urmă cu populația slavă, a devenit parte a poporului rus. Și acum doar toponimele care sunt în mod clar non-slave amintesc de fosta Merovia: Moscova, Oka, Nero, Kinesmă, Kostroma, Chukhloma, Palekh, Valdai, Seliger, Klyazma și multe altele.
Nikolay MEDVEDEV
