În engleza modernă, cuvântul „viking” a apărut în 1807, în epoca naționalismului și a imperialismului în creștere. În secolele următoare, stereotipurile și asociațiile stabile asociate cu vikingii au fost înrădăcinate - de exemplu, purtând căști cu coarne sau aparținând unei societăți în care doar bărbații puteau atinge o poziție semnificativă.
De-a lungul secolului al XIX-lea, vikingii au fost înfățișați ca înaintașii coloniștilor europeni. Ideea unei rase superioare germanice a luat rădăcină, alimentată de teoriile științifice primitive și hrănită de ideologii nazismului în anii '30. Aceste teorii au fost mult timp respinse, dar percepția omogenității etnice între vikingi rămâne larg răspândită - în special în rândul rasistilor albi.
În cultura modernă, conceptul de „viking” este aproape sinonim cu locuitorul Scandinaviei între secolele IX și XI. De multe ori auzim expresii precum „sângele viking”, „ADN-ul viking” și „strămoșii vikingi”, dar în Evul Mediu acest cuvânt a avut o semnificație diferită de ceea ce folosim astăzi. Atunci a însemnat un tip de activitate: „du-te Viking”. Ca și pirații moderni, vikingii erau caracterizați de o inimă ușoară care nu se aplica majorității populației scandinave care rămăsese acasă.
Deși cuvântul actual „viking” își are originea în epoca naționalismului, secolul al IX-lea - perioada în care raidurile vikinge s-au răspândit dincolo de Europa modernă - a fost diferit. Statele moderne - Danemarca, Norvegia și Suedia - erau încă la început. Legăturile locale și familiale au contat mai mult decât naționalitatea. Numele cu care vikingii au fost descriși de contemporanii lor - „Vizite”, „Rus”, „Mazhi”, „Zhenti”, „Pagani”, „Pirații” - cel mai adesea nu aveau o culoare etnică. Când cuvântul „dany” a început să fie folosit în engleză, care era în concordanță cu „danezii”, acesta a desemnat reprezentanți ai diferitelor popoare care aparțineau rândurilor vikingilor.
Mobilitatea vikingilor a dus la un amestec de culturi diferite între ele, iar rutele lor comerciale s-au întins din Canada până în Afganistan. Un semn distinctiv al succeselor timpurii ale vikingilor a fost capacitatea acestuia din urmă de a împrumuta elemente din multe culturi, fie creștine în Irlanda, fie islamice în califatul abasid.
Intersecția culturilor
Avansele arheologiei din ultimele decenii indică faptul că în Evul Mediu timpuriu oamenii și mărfurile se deplasau mai multe distanțe decât se credea anterior. În secolul al optulea (înainte ca raidurile vikinge să atingă apogeul), Balticul era regiunea în care comercianții scandinavi, frisone, slavi și arabi s-au contactat cel mai des. Ar fi înșelător să credem că primele campanii vikinge au fost doar raiduri rapide, efectuate direct din Scandinavia și care s-au întors imediat acasă.
Video promotional:
Cercetările arheologice și textuale recente indică faptul că, în timpul campaniilor lor, vikingii au făcut o serie de opriri în diferite locații (fie pentru odihnă, reîncărcare, colectarea tributului și răscumpărările, repararea echipamentelor sau colectarea informațiilor). Acest lucru a dus la formarea de relații mai durabile cu diferite popoare. În anii 830 și 840, au fost notate alianțe între vikingi și triburile locale în Marea Britanie și Irlanda. Până în anii 850, satele irlandeze au fost afectate de grupuri mixte de culturi gaelice (Gaedhil) și străine (Gaill).
Documentele scrise din Marea Britanie și Irlanda au supraviețuit condamnării și încearcă să împiedice rezidenții locali să se alăture vikingilor. Ei mărturisesc că trupele vikinge nu erau limitate la un singur popor. La fel ca bandele de pirați de mai târziu (de exemplu, pirații din Caraibe în zorii vremurilor moderne), în timpul călătoriilor, echipele vikinge își pierdeau adesea membrii și adoptau altele noi, incluzând astfel izbucniri din diferite culturi și clase.
Diversitatea culturală și etnică din epoca vikingă este făcută mai evidentă doar prin descoperiri în înmormântări și tezaure din secolele al IX-lea și al X-lea. În Marea Britanie și Irlanda, doar o mică parte din articolele vikingilor au fost fabricate în Scandinavia.
Tezaurul Galloway, descoperit în sud-vestul Scoției în 2014, include articole din Scandinavia, Marea Britanie, Irlanda, Europa continentală și Turcia. Diversitatea culturală este un semn distinctiv al descoperirilor vikingi. Analiza scheletelor, realizată folosind cele mai noi metode științifice în locurile de reședință ale vikingilor, a relevat un amestec de scandinavi și străini fără divizii etnice după rang și sex.
Dovezile găsite sugerează mobilitatea populației și influența reciprocă a culturilor îndepărtate geografic, conduse de rețelele comerciale comerciale vikinge.
Era epocii vikingilor a fost o perioadă cheie în procesul apariției statelor din Europa de Nord și deja până în secolele XI și XII s-au străduit să-și definească identitatea națională și să dezvolte mituri adecvate care să-i explice rădăcinile. Acest lucru a dus la faptul că în zonele locuite cândva de vikingi, o atenție deosebită a fost acordată tuturor celor care le conectau cu Scandinavia și ceea ce nu avea nicio legătură cu Scandinavia a fost ignorat.
Faptul că, fiind scrise, aceste mituri nu corespundeau pe deplin adevărului, este demonstrat de abundența de contradicții din povești și comploturi folclorice. De exemplu, legendele medievale despre întemeierea Dublinului (capitala Irlandei) sugerează o origine daneză sau norvegiană a orașului (de-a lungul anilor s-a vărsat multă cerneală): există și o poveste despre trei frați care au navigat pe trei nave, în concordanță cu alte legende de acest fel. În mod ironic, întărirea statelor europene a adus sfârșitul epocii vikinge.
Naționalism de nerecunoscut
În zorii epocii vikinge, înțelegerea modernă a naționalismului și a etniei nu era aplicabilă. Cultura vikingilor a fost diversă, dar pe teritoriile pe care le-a acoperit, existau caracteristici comune - inclusiv limba norvegiană veche, construcții navale similare și tehnologii navale militare, arhitectură și modă, care combinau influențe scandinave și străine.
Aceste semne de identitate erau asociate mai mult cu poziția în societate și cu apartenența la rutele comerciale lungi, decât cu un grup etnic specific. Identitatea și comportamentul în societate sunt în mare parte divorțate de rădăcinile etnice. Comparația este cultura modernă de afaceri, care a răspândit cele mai noi tehnologii informatice, săli de întâlnire similare, costume occidentale și engleză. Această cultură se manifestă în aproape toate țările lumii, indiferent de identitatea lor etnică.
În mod similar, vikingii din secolele IX și X au fost determinați mai degrabă de ocupația lor decât de originea sau ADN-ul lor. Când vom înceta să mai echivalăm scandinavii cu vikingii, vom înțelege mai bine cum a fost epoca vikingă timpurie și cum vikingii au influențat bazele Europei medievale, adaptându-se la diversitatea culturilor, mai degrabă decât să le separăm de ele.
Clare Downham
