La mijlocul secolului al XIX-lea, în insulele britanice s-a întâmplat un eveniment uimitor. Este descris în detaliu într-o carte a etnografului englez E. Heartland, publicată în 1891.
O dată un țăran s-a dus să-și privească oile care pășesc în luncă. Și a dispărut. S-a întors la el acasă abia trei săptămâni mai târziu. Până atunci, căutarea cadavrului său încetase.
Heartland oferă următoarele detalii: ca răspuns la întrebările venite de la conaționalii săi, agitați de întoarcerea sa, țăranul a mormăit ca un groovy - spun ei, el nu a fost deloc timp de trei săptămâni, ci pentru unii, potrivit sentimentelor sale personale, trei ore.
Și asta i s-a întâmplat. Țăranul a ieșit pe pajiște unde rătăceau oile, jucând un motiv simplu pe un flaut de casă în timp ce mergea. Era un muzician autodidact, nu-și putea imagina viața fără țeavă. Și deodată a fost înconjurat de oameni mici care l-au luat pe țăran într-un inel strâns.
Potrivit acestuia, au început să cânte și să danseze. Cântarea și dansul lor au avut un efect magic asupra muzicianului. În ciuda voinței sale, a continuat să joace și să joace țeava și nu s-a putut opri. Când micuții s-au amuzat, și-au luat la revedere și i s-a părut țăranului că i-a distrat nu mai mult de trei ore. În timp ce, de fapt, au trecut multe zile.
În „Caietele de proiect” ale marelui nostru poet Alexander Pușkin se poate găsi următoarea intrare misterioasă: „Mirele lipsește de trei ani; mireasa lui află că trebuie să petreacă trei nopți într-o colibă goală din pădure pentru a-l obține. El găsește o colibă, se plimbă în jurul ei, își aude vocea, dar nu vede intrarea - vede: mișcarea diavolilor, între ei și joacă țeava”.
Aici, Pușkin dă într-o formă concisă lapidară chiar miezul, chintesența ideilor populare că o lume paralelă, în care trăiește o varietate de spirite rele, este undeva în apropiere - undeva literalmente aproape de lumea noastră. Iar această lume minunată, în principiu, poate fi pătrunsă.
Video promotional:
O astfel de poveste despre pătrundere este oferită de M. Azadovsky în monografia sa „Poveștile basmelor rusești din Careia. Înregistrări vechi . Femeia a plecat în căutarea soțului dispărut. Vrăjitorul local a sfătuit-o să caute omul pierdut în „țara demonilor”. Și iată minunile: el i-a spus clar și distinct cum să ajungă în țara respectivă.
Femeia își amintea bine de tot ce spunea vrăjitorul. Ea a făcut cum a spus el și, pe scurt, a dispărut din senin, fără să știe unde și, când s-a întors din această necunoscută, în cea mai persistentă formă, i-a asigurat pe conaționalii săi că a vizitat „țara demonilor”.
Potrivit ei, acolo înaintea ei „erau mii de ei pe rând; toate rochiile sunt cu o față, de parcă dintr-un umăr, este imposibil să le deosebim unul de celălalt”.
În cunoscuta colecție din Zinoviev, există o poveste despre un incident cu o tânără din satul Bota, regiunea Chita, care, potrivit locuitorilor locali, a dispărut cândva în lumina zilei. Femeia a mers cu găleți la râu pentru apă și nu s-a mai întors. Căutarea femeii dispărute a fost în zadar.
Două luni mai târziu, soțul dispărutului, părăsind coliba, a încuiat ușa exterioară cu un lacăt. Și când, două ore mai târziu, s-a întors acasă și a deblocat ușa, și-a găsit soția, care dispăruse de mult timp fără urmă, pe holul casei. Femeia zăcea inconștientă pe podea. Bărbatul a ridicat un strigăt, la care vecinii au venit să alerge.
Femeia țărănească Evdokia Ryumkina își amintește:
- Eram mic atunci, m-am dus și eu să privesc.
Ryumkina a auzit cu propriile urechi povestea dispărutului că goblinul a luat-o cu el și că a trăit cu spiridușul. Ryumkina este un adevărat martor al incidentului, a cărui fiabilitate nu are nici cea mai mică îndoială.
Onchukov, din nou din spusele martorilor evenimentului anomal, a scris: din satul Kuya de pe țărmul Mării Albe "goblinul a dus-o pe fată la Zimna Zolotitsa, la treizeci de mile distanță". Zimna Zolotitsa este o zonă împădurită a unei coaste pustii.
Un țăran călărea pe sania renilor de-a lungul unui drum de sanie prin Zimna Zolotitsa. Deodată aude strigătul unei femei care venea din cămașă. El se uită, iar acolo, în spatele tufișurilor, o fată stă pe un butuc și suspină. Țăranul a apucat-o într-o armă și a adus-o acasă.
S-a dovedit că fata dispăruse din Kui în urmă cu mai mult de două ore și deja o căutau acolo. Fata a susținut că spiridușul a dus-o. L-a apucat de sub braț și l-a îndepărtat prin aer …
La rândul său, P. Rybnikov a inclus în cartea sa în trei volume, binecunoscută tuturor folcloristilor, un bylich scris de el la sfârșitul secolului XIX în satul Seredka de pe malul râului Onega. Cu puțin timp înainte de venirea lui Rybnikov la Seredka, un mic copil a dispărut în acest sat. În sensul literal al acestor cuvinte, el s-a topit în aer subțire. Căutarea persoanei dispărute nu a dus nicăieri.
Sătenii i-au spus folclorului:
- După aproximativ două luni, țăranul Leonty Bogdanov a ieșit din pădure și, apropiindu-se de casă, a văzut: cineva se balansă la poartă. Iată și iată, un bebeluș stă pe poartă … În timp ce Leonty Bogdanov a răcit, a raționat, băiatul a dispărut din vedere.
Deci, copilul apare brusc la două luni de la dispariția sa. Bogdanov l-a văzut pe copilul așezat, surprinzător, la poartă. Apoi, copilul dispare din nou - acum în sfârșit, pentru totdeauna.
Ei bine, ca și cum spiritele rele, care se despărțeau, ar fi ratat la un moment dat ceea ce i-a fost furat. Și copilul a fost imediat atras de satul său natal, ca un magnet. Dar în următoarea secundă, spiritele rele păreau să ajungă la simțurile lor, reamintindu-și, și din nou l-au smuls pe copil. Acum este irevocabil.
Atenție: copilul a dispărut de două ori, dizolvat instantaneu în aer. Potrivit martorilor oculari, OZN-urile sau fantomele dispar adesea de la zero. S-a topit instantaneu ca fumul. Analogia se sugerează.
Impresia este că aici se folosesc tehnologii omogene, mecanisme similare de comunicare între lumi sunt activate, la fel - cu un model unic - canale care conectează lumile paralele funcționează.
Cartea etnografului italian E. Biocca povestește despre soarta femeii albe Elena, răpită de indieni. Femeia a trăit mulți ani cu tribul lor în jungla braziliană. Ea a spus etnografului, în special, următorul episod din viața ei într-un trib indian:
- Odată un băiat a ieșit din colibă și a dispărut. L-au căutat pe băiat timp de trei zile. În al patrulea rând, au decis să meargă la locul de unde își are originea un mic pârâu. Și acolo părinții au văzut băiatul dispărut. Stătea pe un trunchi de copac. Mama l-a sunat. Copilul s-a uitat înapoi și a căzut în apă. Au alergat la portbagaj, dar nu era nimeni acolo.
În a șasea zi, vrăjitorii au anunțat că băiatul fusese furat de spiritele râului - amahini. Acești amaini sunt oameni mici. A doua zi, toată lumea a mers din nou să-l caute pe copil. Tatăl și mama au văzut că copilul stătea în același loc. Tatăl copilului s-a strecurat în liniște în spatele lui, a sărit și l-a apucat pe fiul său în brațe.
S-a dovedit că Amahini a bătut copilul cu viță de vie tot timpul. Spatele, brațele și spatele erau toate în dungi crude. Băiatul a crescut, dar nu și-a amintit nimic din ceea ce i s-a întâmplat.
Copilul avea la acel moment aproximativ trei ani și a absentat mai mult de șase zile. Unde a fost? Ce ai mâncat timp de șase zile?
Să revenim la povestea despre observația dispariției unui băiețel de către Leonty Bogdanov din satul Seredka. Să spunem că povestea lui nu este o figură de fantezie. În acest caz, apare întrebarea: cum a reușit copilul pământesc să supraviețuiască timp de două luni în unele, să zicem, o lume paralelă? Ce ai mâncat acolo?
