Există fenomene precum levitația, cel de-al treilea ochi, capacitatea de a dispărea, apar în mai multe locuri în același timp, vieți trecute, viață după moarte. Ce este dumnezeu, spirit, suflet, paradis. Există un câmp informațional energetic, un plan subtil. Cum funcționează intuiția și clarviziunea. Este posibil să treci printr-un zid, să mergi pe apă, să zbori pe cer, să părăsești corpul. Cum să deschizi chakrele, trezești un șarpe adormit. Ce este corupția, învierea, botezul.
Cele de mai sus sunt doar o mică parte din numeroasele simboluri ale învățăturilor antice, care au apărut sub formă de religii și expresii populare. O încercare de a răspunde la aceste întrebări a dus la apariția a numeroase literaturi, centre parapsihologice și magice, programe de televiziune precum „Al treilea ochi”, „Știința supranaturalului”, „Teoria îmbunătățirii”, „Calea Shaolinului”. În ciuda abundenței de informații, în opinia mea, nici măcar nu se apropie să reflecte fenomenul descris de statele supranaturale (transcendentale) care depășesc existența pământească.
Practic dețin perfect acest fenomen, iar esența lui a fost descrisă de mine în mai multe articole. Oamenii care au fost practic ajutați de fenomen au fost uimiți de simplitatea lui. În acest articol se face o încercare de a explica fundamentele fenomenului cât mai simplu: concepte de bază, expresii figurative care descriu fenomenul și implementarea practică a fenomenului.
Conform învățăturilor antice, sursa tuturor fenomenelor pentru o persoană sunt procesele sale mentale. Ei creează pentru o persoană o idee despre lumea din jurul său. Procesele mentale la o persoană obișnuită se manifestă sub formă de reacții paralizante motorii și gândire emoțional-discursivă. Mecanismul de creare a proceselor mentale nu este produs de creier, ci de un mediu vâscos care umple corpul uman. Acest mediu din învățături este numit inima sau sufletul. Cel mai adesea acest mediu se numește Substatie. Ea este înfățișată simbolic ca o femeie cu un copil în brațe.
Învățături antice, de exemplu, Vedele, Sutra Yoga („Aforismele Patanjali”), starea substanței este caracterizată de două caracteristici:
1) raja © sau lumea îngerilor, adică pasiune, putere, plăcere (raja - regal); în Biblie - flămând;
2) tama © sau lumea demonilor, lumea animalelor, adică ignoranță, atac, întuneric, confuzie a minții; în Biblie - plângând.
În termeni simpli, aceasta înseamnă că o persoană este inclusă în lume cu ajutorul proceselor mentale, Video promotional:
1) care se bazează pe dorința de a apuca sau de a îndepărta obiectul minții;
2) starea acestor procese nu se oprește niciodată; chiar și atunci când obiectul sau obiectivul a fost atins sau nu a fost acolo mult timp, procesele mentale asociate acestora continuă să fie generate.
Mai simplu spus, o persoană percepe lumea printr-un sistem de imagini de experiență care controlează o persoană, forțând-o să împartă lumea în obiecte care atrag sau resping percepția unei persoane. Acest proces este un flux continuu de experiențe care încalcă voința unei persoane. Obiectul, așa cum era, nu lasă persoana să plece, îl face sclavul său. Fericirea unei persoane, suferința sa, depinde de obiect, obiectul provoacă această sau acea stare a unei persoane. În învățăturile antice, aceste procese sunt numite lumea brută sau materială sau Satana (alt evreu), diavolul sau diavolul (greacă), adică contradicție. Fenomenul care creează aceste procese se numește dualism, adică împărțirea lumii în „acel” și „acesta” și conexiunea lor cu ajutorul algoritmilor logicii. Din punct de vedere al stabilității, un astfel de proces este un sistem inegal de greutate:procesele mentale sunt o căutare constantă a unui loc de pace, perfecțiune, fericire. În același timp, o persoană experimentează suferințe aparent nesfârșite.
Stările Raja © și Tama © din învățături se numesc gunas sau atașamente sau alimente brute figurat. De aici binecunoscutul din Biblie: "… cu ce vom hrăni oamenii? Avem cinci pâini și doi pești". Cinci pâini simbolizează cele cinci simțuri ale omului și două pești - dualismul. Sub influența gunasului, o persoană nu este capabilă să înțeleagă lucrurile așa cum sunt cu adevărat. O astfel de persoană este numită necredincios, adică. lipsit de rațiune, a cărei conștiință este furată de o iluzie sau, după cum spune în mod figurat Biblia, „ia un hoț pentru un fiu”.
Alte denumiri pentru gunas sunt răul, karma, întruparea, înțelese incorect: răul - în sensul literal, karma - dintr-un motiv oarecum soarta, (re) întruparea - ca capacitate de a renaște, ceea ce în realitate nu este. Întruparea se traduce ca naștere și moarte și la figurat înseamnă mecanismul de înțelegere și îndepărtare a obiectului minții.
Există o stare în care aceste procese sunt perfecționate, numite sat (a ta) sau zeitate sau locuință supremă. În ea figurat „multe palate făcute din piatra filosofului, cresc copaci numiți„ copaci dorinței”care oferă orice mâncare, sute de mii de zeițe ale averii servesc acolo, iar Domnitorul este numit Domnul inițial, cauza tuturor cauzelor.” Starea proceselor mentale numite zeitate are zeci de alte nume. De exemplu, paradisul, adică locul unde toate dorințele sunt îndeplinite; samata (samadhi), adică echilibru și eliberare de atașament; soarele este principalul tuturor luminilor care strălucesc pe cer, numit „ochiul Celui Preaînalt”; ajam (edozein) - nenăscut; cer spiritual etc.
Să trecem la descrierea modului în care se realizează fenomenul. Acest lucru vă va ajuta să înțelegeți semnificația simbolurilor date la începutul articolului.
Substanța sau sufletul este o combinație de două medii vâscoase, realizate sub formă de noduri în spirală și împletite între ele. Un mediu de culoare gri-albastru este situat mai mult în stânga în corpul uman. De exemplu, în cap nodurile sale principale sunt ochiul stâng, urechea stângă, partea stângă a gâtului. Un alt mediu de culoare galben-roșu este localizat mai mult pe dreapta în corpul uman. De exemplu, există noduri în cap - ochiul drept, obrazul drept. Înfășurarea acestor noduri este cea care dă o distorsiune a feței, prinderea vaselor capului, ceea ce duce la un accident vascular cerebral, compresia discurilor spinale, regiunile cervicale și lombosacrale sunt în special strânse, datorită cărora mâinile unei persoane sunt ciupite și paralizate, picioare, picioare. Nodurile abdomenului strâng pancreasul, provocând diabet zaharat, paralizează tractul gastrointestinal etc.
Procesele mentale nu sunt create de procesele creierului, ci de strângerea și legătura nodurilor. Partea stângă a substanței este mai rapidă și cu o frecvență mai mare decât partea dreaptă. Acesta generează stări paralizante precum șoc, frică, problemă. Sarcina sa este de a opri procesele mentale într-o stare de „atașament”. Această stare a substanței comprimă și paralizează organele și părțile corpului, provocând suferință mentală, de-energizând corpul uman, deoarece energia substanței este cheltuită pentru reținerea nodurilor în principal în partea stângă a balansării nodurilor din partea dreaptă. Corpul uman este și mai energizat într-o zi nefavorabilă, când partea stângă începe să se învârtă și să se extindă. Se trezește. În această perioadă, întărește mai mult nodurile părților din stânga și din dreapta, ceea ce duce la stări extrem de stresate ale organelor și părților corpului.
Partea dreaptă a substanței este partea principală a tuturor nodurilor, prin urmare partea dreaptă a corpului uman este mai comprimată de noduri. Această parte generează procesele mentale obișnuite numite lumea formelor. Partea stângă consolidează și tonifică procesele din partea dreaptă. Această proprietate este folosită pentru clarviziune. Ideea unui fel de domeniu informațional energetic este greșită.
Să luăm în considerare modul în care este creat mecanismul de atașament. Procesele mentale sunt create prin mecanismul de balansare al nodurilor, ca un arc de păr într-un ceasornicar. Un astfel de mecanism creează o imagine-impresie sau un obiect al minții, pe care același mecanism încearcă să-l prindă sau să-l îndepărteze. Se creează un lanț nesfârșit de experiențe. Intensitatea lor este deosebit de mare dacă o persoană suferă pierderi, incapacitate de a se regăsi. Experiențele puternice și de lungă durată reprezintă un adevărat coșmar pentru oameni. Dacă distrugi mecanismul atașamentelor, atunci coșmarul care bântuie o persoană va dispărea. De aceea, starea în care mecanismul de atașament este slăbit și decolorat se numește mesia sau salvatorul care eliberează de suferință. Această stare nu depinde de obiectul minții, este permanentă și neschimbătoare. De aceea se numește Absolut. Deoarece domină sau domină procesele mentale asociate obiectelor, Domnului sau lui Dumnezeu. Prin urmare, expresia „Dumnezeu a creat omul” înseamnă că procesele mentale au devenit perfecte și o persoană în acest sens poate trăi o viață deplină.
Pentru a descrie la figurat o stare în care rolul dominant este jucat de starea Absolutului, adică. stare care nu conține în mod clar un obiect, se numește al treilea ochi sau centrul sprâncenelor și este reprezentat simbolic cu ochii închiși ai lui Buddha șezând. Realizarea acestei stări în învățăturile antice se numește religie, ceea ce în traducere din latină înseamnă restabilirea stării adevărate sau corecte a unei persoane. De aici expresiile Calea, Adevărul, Credința etc. Atingerea acestei stări în discipolii antici a fost considerată scopul vieții umane.
Procesul de realizare a acestei stări constă în deconectarea treptată a nodurilor substanței. În părțile neîncheiate ale substanței, apar procese de mare viteză care seamănă cu fierberea sau cu un șir de vibrații. În învățătură, aceste procese se numesc botez, trezire, înviere, spirit, ceea ce înseamnă starea corectă sau starea trezită a substanței, numită figurat suflarea sau energia universului sau energia ki, chi, qi. În aparență, această stare este similară cu plasma, de aceea se numește foc ceresc. Aș dori să subliniez faptul că această stare se realizează numai la eliberarea substanței. Acest proces este gradual și durează șase până la opt ani, dacă este realizat independent. O persoană inteligentă ar trebui să înțeleagă faptul că stă cu picioarele încrucișate, care flutură brațele și picioarele, exerciții fizice, cum sunt numite, de exemplu,qigong, wushu sau executarea unui ritual, starea de trezire nu este atinsă.
Procesul inițial de trezire induce relaxare, pace. Procesele de gândire în această stare sunt clar prezente. Odată cu trezirea ulterioară, relaxarea dispare, apare o stare vie, activă. Procesele mentale se transformă în tăcere, care se gândește. În această etapă, principalele procese descrise de simbolurile învățăturilor antice devin clare. Tăcerea care nu se schimbă, indiferent de starea în care te afli, este chiar acest domn sau dumnezeu. Această stare generează eternitate, nu există dualism în ea, de aceea este numită Unul, Împărăția Cerurilor, Universul sau Forma Mare, piatra filosofului sau perfecțiunea naturii umane. Această stare este caracterizată de numeroase expresii și simboluri figurative, de exemplu: mersul pe apă, mersul printr-un zid, viețile trecute, murind sau nu a renăscut,levitație sau plimbare prin aer etc. Mersul pe apă înseamnă să nu te îneci în elemente. Plimbarea printr-un perete sau căutarea unui obiect înseamnă că atașamentul sau influența obiectului a devenit subtilă, obiectul, așa cum spun ei la figurat, a devenit gol sau observatorul s-a mutat într-un punct îndepărtat, a devenit independent sau proprietarul a încetat să mai fie servitor, a devenit stăpân. Această expresie nu are nicio legătură cu abilitatea literală de a privi printr-un zid sau de a trece prin el. Levitarea, viețile trecute și alte expresii figurative înseamnă îndepărtarea de lumea brută sau materială sau transformarea ei subtilă sau invizibilă. Această stare este numită planul subtil, micșorându-se la nivelul atomului, botezul sau înmulțirea cu zero, lumea astrală sau imaterială, sufletul etern. Cele mai cunoscute simboluri ale acestei stări sunt crucea și piramida. Axele crucii și pătratul bazei piramidei simbolizează cele patru elemente sau lumea materială, punctul de intersecție a axelor crucii și vârful piramidei simbolizează punctul zero sau astral.
În această stare, procesele de gândire sunt atât de liniștite încât sunt comparate cu un animal care se târâște în liniște. De aici expresia „trezește șarpele adormit”.
În Biblie, planul subtil este simbolizat prin numeroase expresii, de exemplu: „o poartă îngustă care duce la viață”, „Împărăția Cerurilor este ca o sămânță de muștar”, „este mai convenabil ca o cămilă să treacă prin urechile unui ac”.
Din păcate, de mii de ani, oamenii nu au înțeles sensul profund și subtil al expresiilor figurative care descriu fenomenul, considerându-le literal și îndepărtat. Oamenii cred că există un zeu independent de om, care literalmente este în cer, care creează lumea, fenomenele, ordinea morală și logică, că după moarte există o altă viață, că sufletul este etern, că al treilea ochi este ceea ce privește literalmente perete, acea levitație este atunci când corpul este ridicat de pe sol. Și trebuie să crezi în asta fără dovezi.
O caracteristică a stării trezite este spontaneitatea, adică. perfecționarea proceselor mentale efectuate prin tăcere. Ea, cum ar fi fost, știe să tune subiectul, cum să găsească ceea ce caută. Se conectează la obiecte. Pentru a implementa această procedură, tăcerea efectuează operații complexe, de mare viteză, numite în învățături o naștere din haos. Cuvântul haos, neînțeles, înseamnă amestecare, fără oprire. Conectarea minții la obiecte este chemată să apară în mai multe locuri în același timp, la intuiție sau la „iubire pe aproapele tău ca pe tine însuți”. Aceste expresii înseamnă o înțelegere directă a lumii. Cuvântul intuiție este înțeles greșit în sensul de a ghici sau de a descoperi gândirea.
Spontaneitatea este simbolizată de ochii închiși ai lui Buddha și de zâmbetul său. Picioarele încrucișate simbolizează substanța neînchisă. A sta înseamnă a nu deranja mintea. Așeza pe pământ înseamnă a conecta natura umană și natura vieții cu mecanismul celui de-al treilea ochi și spontaneitate.
Trecerea treptată de la dualism la intuiție în învățăturile din Orientul Îndepărtat este simbolizată de chakre: trecerea de la două petale la o lotus cu o mie de petale. Oamenii, fără să înțeleagă ce este, cred că există literalmente anumite chakre în corp.
Printre numeroasele simboluri ale învățăturilor antice, înțelese greșit, se află expresia „înlăturarea corupției”, care, împreună cu alte prostii, este oferită ca un serviciu de către oamenii care se numesc psihici, magicieni. Cuvântul răsfăț în sens figurat înseamnă stingerea mecanismului de atașare. Acest termen este preluat din alchimie, care a descris fenomenul în mod figurat sub forma transformării unei pietre în aur, adică. ineficientă și inutilă stare de Sustaniya în neprețuit, simbolizată de aur, Soarele, o piatră filozofică. În învățăturile antice, se credea că procesele și stările pot fi caracterizate prin trei elemente sau trei principii sau patru elemente. Schimbabilitate, inconstanță, au notat principiul feminin. Forță, stabilitate - masculin. Dacă o nouă proprietate a apărut din fuziunea principiilor masculine și feminine, aceasta a fost numită cel de-al treilea principiu, copilul, sarea, chintesența. În varianta cu elementele, acest rol a fost jucat de cel de-al cincilea element. numit celest sau astral. Prin urmare, învățăturile folosesc adesea triade. De exemplu, procesul de obținere a unei pietre a filozofului a constat în trei etape: deteriorarea sau stingerea mecanismului de atașament, un mic magistratiu și un magistru mare sau un foc ceresc. Magisterie sau magie - un termen antic persan, tradus ca un mister, simbolizează tăcerea gândirii spontan. Starea trezită în învățături este numită triadele credinței, speranței, iubirii sau tatălui, fiului, spiritului sfânt. Și iată ce înseamnă de fapt următorul text popular:magisteriul mai mic și marele magisterium sau focul ceresc. Magisterie sau magie - un termen antic persan, tradus ca un mister, simbolizează tăcerea gândirii spontan. Starea trezită în învățături este numită triadele credinței, speranței, iubirii sau tatălui, fiului, spiritului sfânt. Și iată ce înseamnă de fapt următorul text popular:magisteriul mai mic și marele magisterium sau focul ceresc. Magisterie sau magie - un termen antic persan, tradus ca un mister, simbolizează tăcerea gândirii spontan. Starea trezită în învățături este numită triadele credinței, speranței, iubirii sau tatălui, fiului, spiritului sfânt. Și iată ce înseamnă de fapt următorul text popular:
"Tatăl nostru care ești în ceruri! Sfințească-se numele Tău; Imparatia vine; Voia Ta se va face, ca în ceruri, pe pământ; Dă-ne pâinea noastră zilnică în această zi; și ne iertați datoriile noastre, la fel cum ne iertăm debitorii; Și nu ne conduce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău; căci Ta este Împărăția și puterea și slava pentru totdeauna. Amin."
Principiul sau forța masculină care domină sau domnește peste brut sau pe pământ creează eternul acum sau în această zi. A ierta datoriile, a sărăci, a deveni un cerșetor cerșesc înseamnă a da drumul minții, a slăbi mecanismul atașamentelor - a nu duce la ispită, a elibera de cel rău. De aici denumiri precum Unity, Royal Art, Art of Love.
Stingerea mecanismului de atașament din Biblie este descrisă simbolic sub formă de iertare a păcatelor, îmblânzirea furtunii, postul, vindecarea orbilor, mutii, posedați. Capacitatea tăcerii de a crea în mod spontan aparențe mentale este simbolizată prin expresii precum „Împărăția cerurilor este ca, aruncată în mare și capturând tot felul de pești”.
Trezirea ulterioară duce la faptul că gândurile în sensul obișnuit dispar cu totul. Gândind la același lucru, așa cum face mecanismul gândirii obișnuite, amintindu-ne în permanență de stresele, problemele experimentate, atrăgând raționamentele nesfârșite, forțând să efectueze acțiuni ineficiente sau stupide, paralizând și transformând viața în pedeapsă, iadul, ceea ce înseamnă figurat, îndoială. "… Petru a mers pe apă ca să ajungă la Isus. Dar văzând vântul puternic, s-a înspăimântat și, începând să se înece, a strigat: Doamne, mântuiește-mă. Iisus a întins imediat mâna, l-a sprijinit și i-a spus: tu de mică credință, de ce te-ai îndoit?" În Biblie, dispariția capacității de a se atașa de ceva este descrisă simbolic prin renunțarea la Hristos, moartea și învierea lui, precum și prin numeroase expresii precum „Ierusalimul ceresc a coborât pe pământ” și povești, de exemplu, desprefenomenul de perfecțiune a naturii umane este ascuns sub pielea unui măgar. În învățăturile îndepărtate, această etapă a trezirii se numește „părăsirea trupului” și este simbolizată de Buddha care dorme pe partea dreaptă cu picioare întinse, ceea ce înseamnă descuierea completă a substanței. Această stare se numește deschiderea completă a horoscopului, când „toți cei doisprezece soare s-au ridicat în același timp”, când Buddha și-a luat rămas bun de la cele doisprezece animale.
Fenomenul descris poate exista la toate persoanele, fără excepție. O persoană care vrea să trezească acest fenomen în sine, de regulă, vine la mine o dată pe săptămână timp de 1 … 1,5 ore. El se află exact în aceeași cameră cu mine, corpul său începe să se deschidă sub influența Substanței mele. Când se deschide, o persoană simte cum se topesc nodurile sale principale - de regulă, gâtul, capul, baza coloanei vertebrale, brațele, picioarele etc. El simte căldură în corp datorită proceselor de mișcare de mare viteză și a unei stări de liniște evidentă, deci nu există înșelăciune. Procedura este foarte eficientă pentru persoanele cu dureri în articulații, coloană vertebrală, amorțeală a brațelor, picioarelor, boli ale sistemului vascular. Fenomenul nu are concurență în lupta împotriva stresului, experiențe, în normalizarea funcțiilor de bază ale organismului. Conform învățăturilor antice,fenomenul are capacitatea de a întinerii corpul și de a-i prelungi viața.
Trebuie să dezamăgesc iubitorii de minuni și abilități parapsihologice. Fenomenul nu le oferă automat. Aceste abilități nu sunt inerente în multe, trebuie dezvoltate mult timp prin instruire. În primul rând, este de dorit să se dezvolte înțelegerea spirituală și acțiunea intenționată volitivă. Cel mai dificil este dezvoltarea capacității de a citi realitatea fără a denatura opinii, stereotipuri, capacitatea de a înțelege independent, de a acționa situațional, stăpânind metode de gândire de mare viteză, simbolice și non-simbolice.
