Se știe că respectul față de animale este caracteristic religiilor estice, budismului și hinduismului. Acest lucru este destul de logic, deoarece budismul ne învață să iubim toate ființele vii, iar adepții hinduismului consideră, în general, că după moartea unei persoane, sufletul său poate renaște în corpul unui animal.
Dar, uneori, principiile iubirii și respectului pentru toate lucrurile vii, practicate în Orient, iau forme care îi înspăimântă pe europeni.
De exemplu, în orașul indian Deshnok din Rajasthan există un templu unde se închină șobolani. În templul Sf. Karni Mata, aproximativ 20.000 de șobolani trăiesc permanent. Însoțitorii templului și locuitorii locali au grijă de animale, curăță spațiile și alungă păsările de pradă. Șobolanii se hrănesc în principal cu dulciuri și lapte, boluri cu care sunt așezate peste tot pe podea. Doar bolile asociate cu malnutriția (de exemplu, diabetul) și autoreglarea inhibă creșterea populației de rozătoare în templu - agresiunea față de semenii săi se trezește la animale aglomerate.
Karni Mata a trăit în secolul al XIV-lea și a fost venerată pe larg ca întruchiparea zeiței Durga în timpul vieții sale. Se crede că nu numai că a știut să facă minuni și a dus viața dreaptă a unui sfânt, dar a fost și o figură politică de excepție. Dar, din păcate, nefericirile se întâmplă și cu sfinții. Odată ajuns în orașul Deshnok, fiul vitreg al lui Karni Mata s-a înecat într-un iaz. Femeia înfiorătoare a implorat-o pe Yama, zeul indian al morții, pentru a-l învia pe băiat, dar el a refuzat. Drept răspuns, sfânta a declarat că de acum încolo, nicio rudă nu va merge la Yama după moarte. În schimb, vor ocupa temporar corpul rozătoarelor, iar în următorul ciclu de renaștere, vor deveni din nou oameni.
Câteva sute de familii din Deshnok susțin că sunt descendenții Karni Mata, astfel încât șobolanii li se oferă îngrijiri de primă clasă. Uciderea accidentală a unui șobolan (faptul că acest lucru poate fi făcut în mod intenționat nici măcar nimănui de aici) este considerată o crimă gravă între credincioși, iar pentru a ispăși un astfel de păcat, trebuie să donați o figurină de argint sau aur de un șobolan.
Video promotional:
Sute de pelerini și doar turiști curioși vizitează templul în fiecare zi. Dacă decideți să vă alăturați acestora, rețineți că puteți intra pe teritoriul său, ca orice alt templu hindus, doar desculț. Și da, probabilitatea ca un șobolan să-ți curgă piciorul este foarte mare.
Apropo, se crede că din punctul de vedere al igienizării, vizitarea acestei priveliști ciudate este în siguranță. Deci, în Deshnok, de la întemeierea templului în secolul al XV-lea, nu a existat o singură epidemie de ciumă.
Dar Templul șerpilor de pe insula malaeziană nu poate fi numit în siguranță, pentru că într-adevăr este plin de șerpi otrăvitori. Reptilele se simt ca stăpâni aici și se înghesuie liber peste tot - pe podea, pe statui și altare. Există mai multe legende care explică atașarea șerpilor față de acest loc. Unul dintre ei spune că animalele înșiși se târăsc în templu pentru a onora memoria călugărului Chor Soo Kong, în onoarea căruia a fost fondat de coloniști chinezi. Se crede că în timpul vieții sale, acest călugăr a fost patronul șerpilor. A doua versiune sună mai credibil. Templul a fost construit în 1850, pe atunci oamenii abia începuseră să populeze Insula Penang, tăind activ jungla din jur. Șerpii, al căror habitat a fost distrus, s-au târât adesea în locuințe țărănești, unde, desigur, nu au fost bineveniți și au încercat să-i omoare, dacă este posibil. Și numai călugării templului le-au fost prietenoase și le-au dat adăpost.
Astăzi, călugării aduc șerpi în templu în sine - acest lucru le permite să-și mențină popularitatea și să strângă donații bune. Șerpii sunt securizați prin decantarea veninului.
Anastasia Zakharova
