China se mândrește cu cea mai lungă linie continuă de civilizație din lume. Numai India concurează în acest sens, însă, posesiunile împrăștiate ale subcontinentului indian s-au contopit recent într-un singur stat, iar China a fost unită în secolul al III-lea î. Hr. e. și de atunci s-a separat cu greu
Și totuși, vastul imperiu celest, care se întinde de la Tibet, Tien Shan și deșertul Taklamakan până la coasta Pacificului și părea din exterior atât de monolitic din punct de vedere etnic, nu a fost niciodată teritoriul unei singure naționalități - poporul Han, care în ordinea rangului și-a derivat strămoșii de la Sinanthropus la Mao Tse- duna. Cineva din China a construit piramidele. Alții au purtat kilograme (fuste) scoțiene dintr-un anumit motiv. Alții au revendicat titlul de Lilliputieni și, în același timp, s-au considerat urmași ai străinilor din cer. Al patrulea modelează Universul folosind mercur. Toate aceste lucruri ciudate au un lucru în comun: nu au fost niciodată la vedere, câștigând faima în mare parte datorită întâmplării. China își ascunde comorile antice - de bună voie sau fără voie? Să încercăm să ne dăm seama.
Zburând peste Xi'an
Pe măsură ce se potrivește oricărei civilizații antice, chinezii (sau mai bine zis, cei numeroși care au existat pe teritoriul actualei RPC) au dat naștere unor structuri gigantice de piatră. Și nu este vorba doar despre Marele Zid, vizibil din spațiu, ci și despre astfel de clădiri aparent pur egiptene sau mexicane precum piramidele. Acum este în slujba iubitorului secretelor Pământului este ochiul omniprezent al Google Maps, iar când pilotul american din timpul celui de-al Doilea Război Mondial, James Gaussman, care a zburat din India în China, a văzut de sus ceea ce a numit ulterior „Marea Piramidă Albă”, a fost șocat și intrigat - cu atât mai mult cu cât, în vârful structurii, a văzut ceva strălucind cu un foc prețios.
Cazul a avut loc nu departe de vechea capitală Xian, cel mai renumit pentru Garda de teracotă a primului împărat unificator al țării, Qin Shihuang (domnit 259-220 î. Hr.) și propria movilă de mormânt, de asemenea, clasată printre piramidele chineze. La un moment dat a trebuit să stau pe vârful acestui deal, iar acum nu pare deloc piramidal. În interior, potrivit legendei, există un model al universului de atunci, cu mări și râuri făcute din mercur neevaporător și toate acestea sunt descrise sincer de „părintele istoriei” chinez Sima Qian în celebra sa lucrare „Shi Ji” (Note istorice). Nu cu mult timp în urmă, arheologii au lansat sonde în mormânt, confirmând prezența mercurului în piramidă, astfel încât legendele antice nu mințeau.
Desigur, nu există nimic ciudat în faptul că astfel de structuri au existat în China antică (vezi „Cum au fost construite piramidele” la pagina 25), dar hype-ul care le înconjoară și aura secretului înconjurător le-a făcut întotdeauna deosebit de atractive pentru jurnaliști, scriitori și călători. complicând astfel munca oamenilor de știință.
Sub jugul piramidelor
Datorită apropierii principiale a Chinei de interferențele exterioare, orice descoperiri, în special cele neintenționate, obținute în timpul zborurilor aleatorii sau expedițiilor de spionaj undeva din Tibet, dobândesc imediat statutul de senzație. Faptul că mormintele piramidale chineze au devenit proprietatea științei foarte târziu este rezultatul dezvoltării relativ târzii a arheologiei chineze: pur și simplu nu a existat până aproape de mijlocul secolului trecut. Având în vedere că în China există aproximativ 400 de mii de situri arheologice, conform estimărilor conservatoare, iar 770 dintre acestea sunt protejate de stat, se poate imagina „neplăcutul” acestui domeniu. Deci, oricât de sceptică ar putea fi știința modernă despre arheologii amatori cu metodele lor barbare, ei au fost aceia care, venind cu Napoleon în Egipt sau urmând Schliemann în Turcia, au descoperit pentru Occident antichitățile acestor civilizații. Dar China (în special, provincia Shaanxi, unde sunt situate majoritatea piramidelor) este încă în mare măsură închisă studiului extern și, prin urmare, generează o cantitate uriașă de speculații, așa că trebuie să separați întotdeauna cazurile fascinante ale descoperirii unor obiecte de neînțeles și a studiului lor sistematic.
Piramidele Chinei - Prima tragere cu avionul
Drept urmare, Piramida Albă, care a intrigat vânătorii de mistere timp de aproape un secol, se dovedește brusc un muzeu vizitat în mod liber al Maolin-mausoleului împăratului Wu-di (domnit 141-87 î. Hr.) dinastiei Han. Numai 38 de piramide înregistrate în Shaanxi sunt singure - rudele și asociații apropiați ai împăraților se află în ele, iar conducătorii dinastiilor Han, Tang, Song, Western Xia și, bineînțeles, reprezentanți ai culturilor anterioare din China au construit pietre de mormânt. Dar cum a devenit Piramida Albă o clădire a muzeului? În același mod în care țara „Cathay” descrisă de Marco Polo s-a dovedit a fi China mai târziu. Pilotul nu știa care zbura avionul său și ceea ce scânteia sub soarele din vârful piramidei era doar un fragment din fața sa. Când reformele au venit în China, ceea ce a adus o mai mare deschidere către lumea exterioară (și, în consecință, turismul) decât sub James Gaussmann, păreacă de la sfârșitul războiului, arheologii și autoritățile muzeale au deschis mormântul pentru vizită, nici măcar bănuind că a reușit să viziteze marele secret ascuns al Imperiului Mijlociu.
Piramida albă a muzeului în forma sa modernă
Spre deosebire de piramidele din Giza (uneori văd același model în amenajarea piramidelor chineze ca în Egipt), cele chineze au devenit o atracție turistică relativ recent, și nu toate. Mulți rămân încă printre câmpurile arabil sau inundate, multe sunt plantate cu copaci. Fie pentru scopuri de camuflaj, fie pentru că foamea de pământ din Imperiul Celest rămâne la fel de severă, este dificil de spus: gluma că până și golurile dintre adormitori sunt aruncate în China reflectă realitatea aspră.
CUM S-A CONSTRUIT PIRAMIDELE
Video promotional:
Imaginează-ți că trebuie să așezi ceva în pământ, spune mormântul unui rege. Cu cât este mai solemnă înmormântarea, cu atât mai important a fost decedatul în timpul vieții sale, cu atât va avea mai mult spațiu pentru a plasa ustensilele pentru înmormântare, uneori soții, concubine, însoțitori, cai, soldați și mobilier. Cu cât vrei să fii mai confortabil cazarea postumă a conducătorului tău, cu atât mai mult va trebui să extragei afară. După ce i-ai așezat pe cel decedat și toată gospodăria sa în camera de înmormântare, este foarte probabil să nu nivelezi doar suprafața de deasupra lui, ci să folosești pământul rezultat pentru a turna deasupra o movilă memorială spectaculoasă.
Materialul în vrac este distribuit în mod natural la suprafață sub forma unui con, iar acestea sunt
movile din ce în ce mai simple - de exemplu, stepa, schitul * Dacă civilizația se deplasează mai departe, movila i se va da o formă, adică conul va fi îndreptat către o piramidă. Opțiunile sunt diferite: partea de sus poate fi făcută plană (cum ar fi piramidele chinezești sau piramidele din Teotihuacan în Mexic), adăugați un alt „pas” deasupra, apoi altul și altul. Așadar, obținem, să spunem, celebra piramidă a lui Djoser în Egipt, piramidele în trepte din Mesoamerica sau zigguratele babiloniene, dintre care cea mai faimoasă a fost zigguratul Etemenanki, mai cunoscut sub numele de Turnul Babel sau … piramida din China. După cum arată experiența Egiptului, piramidele în trepte, care sunt mai ușor de construit, în mod ideal, dau loc celor netede, care necesită tehnologii mai avansate.
Extratereștilor tibetani
O altă senzație de arheologie chineză o dată prăjită este „discurile spațiale” ale jaspului (un alt nume pentru această piatră - jad), găsit în Tibet. În 1978, un anume David Agamon a publicat cartea „Zeii soarelui în exil”, referindu-se la notele șefului său recent decedat de la Oxford, profesorul Caryl Robin-Evans, care a vorbit despre expediția din 1947 în Tibet, unde a călătorit prin munții Bayan Khar și a întâlnit un popor misterios sub numele picăturii (sau șuncă). Se presupune că a provenit de la extratereștrii care s-au prăbușit pe Pământ, așa cum o demonstrează fotografiile acestor oameni minusculi, „rege” și „regină” și discuri de piatră sacră cu imagini ale planetelor și mesajelor extraterestre.
S-a dovedit că o anumită navă spațială extraterestră numită dropa (sau dzopa) s-a prăbușit în platoul tibetan în urmă cu 12 mii de ani. Locuitorii locali cu un nume biblic neașteptat „șuncă” nu au început să repare o farfurie pentru extratereștri și ei, neavând nimic de făcut, s-au adaptat cumva la viața de pe Pământ și au luat niște femei mândre ca soțiile lor. Între timp, ursurile scurte, nemulțumiți de această întorsătură, au ucis majoritatea străinilor și i-au îngropat în peșteri, unde se presupune că discurile descrise au fost găsite la picioarele scheletelor.
Pietrele păreau într-adevăr intrigante: planetele, orbitele și hieroglifele se intersectau în ele, povestind despre patria stelară a tribului Dropa. Totuși, senzația, care nu a fost încă redusă complet de ufologi, s-a estompat de ea însăși la 17 ani de la lansarea „Zeilor Soarelui”: britanicul David Gamon a recunoscut că a scris o carte sub pseudonimul Aga-mon, după ce a invidiat faima mondială a creațiilor lui Erich von Daniken despre astronauți antici - „Întoarcerea la stele” și „Aurul zeilor”. Sursa fanteziei a fost un articol din 1960 în revista occidentală „Russian Digest” și… romanul științific popular francez „Disks of Biem-Kara” de Daniel Piret; A inventat și profesorul Caryl Robin-Evans Gamon.
Discuri cu găuri
Dar cel mai interesant este că discurile ca atare nu sunt ficțiune. În China neolitică, discurile de jasp bi erau comune și sunt bine cunoscute arheologilor. Cele mai vechi aparțin culturii Liangzhu (3400-2250 î. Hr.), ulterior aparțin perioadei dinastice - Shang, Zhou și Han și erau, de asemenea, confecționate din sticlă. Bi este un disc de jasp plat cu o gaură rotundă la mijloc; nu au fost decorate în niciun fel în epoca de piatră, dar, să spunem, în perioada Zhou (1046-256 î. Hr.), erau ornamentate cu un model de crestături octaedrice. Simțul decorului este într-adevăr cosmologic: discul a afirmat prezența a patru direcții în spațiu, a oferit favoarea cerului proprietarului etc. Calitatea înaltă a artefactelor atestă valoarea lor excepțională și, în consecință, starea socială neobișnuită a proprietarului (discurile au fost într-adevăr plasate în înmormântări). Bi simbolizau raiul, în timp ce existau obiecte rituale pentru pământ, butelii goale de iasun, ornamentate cu adâncituri. Totul prinde contur: istoricii știu că conceptul cosmologic al bi și tsunului a fost păstrat în China Antică destul de mult timp: „acoperirea cerului”, gaityan (modelul său este doar bi) a rotit în jurul axei centrale a lumii (modelul său este tsun), de unde și nevoia unei găuri în discul și asemănarea sa generală cu iconografia unei farfurioare zburătoare. „Capacele” (bi) și „vasele” (tsun) au fost folosite de șamanii de atunci - figuri cheie ale culturii Liangzhu și păzitori de idei cosmologice reale ale anticilor. În epoca Zhou, șeful posesiunilor cucerite i-a dat discul câștigătorului în semn de supunere, iar la înmormântarea domnitorului, discurile au fost așezate în mormânt pe pieptul sau stomacul decedatului, ca și cum l-ar conecta la cer.în timp ce existau și obiecte rituale pentru pământ, tsun-urile sunt cilindri de jaspe goi decorați cu adâncituri. Totul prinde contur: istoricii știu că conceptul cosmologic de bi și tsun a fost păstrat în China Antică de multă vreme: „acoperirea cerului”, gaitian (modelul său este doar bi) a rotit în jurul axei centrale a lumii (modelul său este tsun), de unde și nevoia unei găuri în discul și asemănarea sa generală cu iconografia unei farfurioare zburătoare. „Capacele” (bi) și „vasele” (tsun) au fost folosite de șamanii de atunci - figurile cheie ale culturii Liangzhu și păzitorii ideilor cosmologice reale ale anticilor. În epoca Zhou, capul posesiunilor cucerite i-a dat discul câștigătorului ca semn al supunerii, iar când domnitorul a fost înmormântat, discurile au fost așezate în mormânt pe pieptul sau stomacul decedatului, ca și cum l-ar conecta la cer.în timp ce existau și obiecte rituale pentru pământ, tsun-urile sunt cilindri de jaspe goi decorați cu adâncituri. Totul prinde contur: istoricii știu că conceptul cosmologic al bi și tsunului a persistat în China antică mult timp: „acoperirea cerului”, gaityan (modelul său este doar bi) a rotit în jurul axei centrale a lumii (modelul său este tsun), deci discul și asemănarea sa generală cu iconografia unei farfurioare zburătoare. „Capacele” (bi) și „vasele” (tsun) au fost folosite de șamanii de atunci - figuri cheie ale culturii Liangzhu și păzitori ai ideilor cosmologice reale ale anticilor. În epoca Zhou, capul posesiunilor cucerite i-a dat discul câștigătorului ca semn al supunerii, iar când domnitorul a fost înmormântat, discurile au fost așezate în mormânt pe pieptul sau stomacul decedatului, ca și cum l-ar conecta la cer.tsun - cilindri tuburi de jasp, decorați cu depresiuni. Totul prinde contur: istoricii știu că conceptul cosmologic al bi și tsunului a fost păstrat în China Antică destul de mult timp: „acoperirea cerului”, gaityan (modelul său este doar bi) a rotit în jurul axei centrale a lumii (modelul său este tsun), de unde și nevoia unei găuri în discul și asemănarea sa generală cu iconografia unei farfurioare zburătoare. „Capacele” (bi) și „vasele” (tsun) au fost folosite de șamanii de atunci - figurile cheie ale culturii Liangzhu și păzitorii ideilor cosmologice reale ale anticilor. În epoca Zhou, capul posesiunilor cucerite i-a dat discul câștigătorului ca semn al supunerii, iar când domnitorul a fost înmormântat, discurile au fost așezate în mormânt pe pieptul sau stomacul decedatului, ca și cum l-ar conecta la cer.tsun - cilindri tuburi de jasp, decorați cu depresiuni. Totul prinde contur: istoricii știu că conceptul cosmologic de bi și tsun a fost păstrat în China Antică de multă vreme: „acoperirea cerului”, gaitian (modelul său este doar bi) s-a rotit în jurul axei centrale a lumii (modelul său este tsun), de unde și nevoia unei găuri în discul și asemănarea sa generală cu iconografia unei farfurioare zburătoare. „Capacele” (bi) și „vasele” (tsun) au fost folosite de șamanii de atunci - figuri cheie ale culturii Liangzhu și păzitori ai ideilor cosmologice reale ale anticilor. În epoca Zhou, șeful posesiunilor cucerite i-a dat discul câștigătorului în semn de supunere, iar la înmormântarea domnitorului, discurile au fost așezate în mormânt pe pieptul sau stomacul decedatului, ca și cum l-ar conecta la cer.că conceptul cosmologic de bi și tsun a fost păstrat în China Antică mult timp: „acoperirea cerului”, gaityan (modelul său este doar bi) s-a rotit în jurul axei centrale a lumii (modelul său este tsun), de unde și nevoia unei găuri în disc și asemănarea generală cu iconografia farfuriei zburătoare. „Capacele” (bi) și „vasele” (tsun) au fost folosite de șamanii de atunci - figuri cheie ale culturii Liangzhu și păzitori ai ideilor cosmologice reale ale anticilor. În epoca Zhou, șeful posesiunilor cucerite i-a dat discul câștigătorului în semn de supunere, iar la înmormântarea domnitorului, discurile au fost așezate în mormânt pe pieptul sau stomacul decedatului, ca și cum l-ar conecta la cer.că conceptul cosmologic de bi și tsun a fost păstrat în China Antică mult timp: „acoperirea cerului”, gaitian (modelul său este doar bi) a rotit în jurul axei centrale a lumii (modelul său este tsun), de unde și nevoia unei găuri în disc și asemănarea sa generală iconografia farfuriei zburătoare. „Capacele” (bi) și „vasele” (tsun) au fost folosite de șamanii de atunci - figuri cheie ale culturii Liangzhu și păzitori ai ideilor cosmologice reale ale anticilor. În epoca Zhou, șeful posesiunilor cucerite i-a dat discul câștigătorului în semn de supunere, iar la înmormântarea domnitorului, discurile au fost așezate în mormânt pe pieptul sau stomacul decedatului, ca și cum l-ar conecta la cer.de aici nevoia unei găuri în disc și asemănarea sa generală cu iconografia unui farfurie zburătoare. „Capacele” (bi) și „vasele” (tsun) au fost folosite de șamanii de atunci - figuri cheie ale culturii Liangzhu și păzitori ai ideilor cosmologice reale ale anticilor. În epoca Zhou, șeful posesiunilor cucerite i-a dat discul câștigătorului în semn de supunere, iar la înmormântarea domnitorului, discurile au fost așezate în mormânt pe pieptul sau stomacul decedatului, ca și cum l-ar conecta la cer.de aici nevoia unei găuri în disc și asemănarea sa generală cu iconografia unui farfurie zburătoare. „Capacele” (bi) și „vasele” (tsun) au fost folosite de șamanii de atunci - figuri cheie ale culturii Liangzhu și păzitori ai ideilor cosmologice reale ale anticilor. În epoca Zhou, capul posesiunilor cucerite i-a dat discul câștigătorului ca semn al supunerii, iar când domnitorul a fost înmormântat, discurile au fost așezate în mormânt pe pieptul sau stomacul decedatului, ca și cum l-ar conecta la cer.ca și cum ar conecta-o la cer.ca și cum ar conecta-o la cer.
Placa Lolladoff
Neoliticul este o cultură nescrisă și nu se poate ridica pentru sine. Singurul disc al unei picături cu inscripții hieroglife, numit în literatura de specialitate cu numele unui alt profesor (de data aceasta - polonez: placă Lolladoff - placa lui Loladof), care se presupune că a fost găsit în Nepal și cumpărat în India, rătăcește de la o publicație OZN la alta. Dar aceasta este o rață vulgară a aceluiași Gamon, care a mărturisit că picăturile au fost cele mai bune farse din viața lui.
Disc de jad chinezesc Bi
Disc bi din jad. Provincia Henan. China. Când a fost îngropat, bi a fost plasat sub spatele decedatului
Dar pentru chinezi, simbolismul discurilor de jasp este atât de important, încât chiar și părțile invers ale medaliilor olimpice din 2008 au fost copiate din bi. Și fără străini!
Cântând mumii din deșertul Taklamakan
În multe culturi antice, exista o credință că trupul defunctului ar trebui păstrat, pentru că acesta ar putea fi util în viața sa din spatele mormântului. Cel mai cunoscut exemplu este arta egipteană a mumificării, căreia trebuie să le mulțumim pentru oportunitatea de a investiga, să zicem, materialul genetic al lui Tutankhamon. Dar, uneori, natura însăși preia funcțiile omului și face cadouri istoricilor. De exemplu, în anii 80 ai secolului trecut, arheologii chinezi care au explorat secțiunea de sud a bazinului râului Tarim - o regiune vaste de deșeuri inospitale, de-a lungul marginii exterioare pe care a trecut odată Marele Drum al Mătăsii, au descoperit înmormântări cu trupurile oamenilor care muriseră cu 3,5-4 de milenii în urmă. Resturile mumificate au fost găsite în partea cea mai uscată și sărată din Asia Centrală - în deșertul Taklamakan din Turkestanul Chinez (Regiunea Autonomă Xinjiang Uygur din RPC),în zona orașelor Cher-chen și Loulan.
Bărbatul se sprijină în poza unui bărbat care a adormit într-un hamac, prin urmare, având în vedere siguranța corpului, vizitatorii muzeului vorbesc involuntar în șoaptă, de parcă temându-se să trezească omul adormit
Siguranța rămășițelor găsite depășește condiția chiar și a mumilor egiptene - și totul datorită aerului extrem de uscat al regiunii și a faptului că mormintele au fost săpate în solul sărat, ceea ce accelerează procesul de uscare a țesuturilor și uciderea microorganismelor. Deci mumificarea a avut loc acum 4 mii de ani într-un mod complet aleatoriu. Trupurile îngropate în deșert în timpul iernii s-ar îngheța și s-ar usca înainte de a se descompune. Au fost așezate în sicrie fără fund, iar circulația liberă a aerului a contribuit la uscarea completă a resturilor. Organele angajate în pământ în timpul sezonului cald s-au transformat în schelete.
Cele mai vechi mumii de la Cherchen au aproximativ trei mii de ani, iar bătrânii din Loulani au aproximativ patru. Cei decedați erau îmbrăcați în ținute strălucitoare care nu s-au prăbușit sau s-au estompat în ultimele milenii. Descoperirile au fost plasate în Muzeul Provincial din Urumqi, unde au fost reunite cu alte câteva mumii găsite în regiune. Cu toate acestea, abia în 1994, împreună cu publicarea în revista Discovery, fotografiile și articolele mumiei Urumqi au devenit cunoscute lumii științifice.
Prin Eurasia, într-un tartan și o șapcă frigiană
Ce este special despre mumiile Cherchen? În primul rând, toți sunt caucazieni cu o înălțime de cel puțin 180 cm, nu se știe cum au ajuns în aceste locuri. Este vorba despre un „bărbat Cherchen”, trei femei și un copil în vârstă de trei luni, întins pe o pernă de lână albă de oaie, înfășurat în pânză maro fină și legat cu șnururi roșii și albastre. Copilul a fost îngropat cu o „sticlă” făcută din coarnă de vacă și, probabil, cea mai veche tetină din istorie, făcută din ugerul unei oi; pietre albastre în fața copilului. Maxilarul bărbatului este bine legat, așa că arată destul de normal, în timp ce gâștele de pe capul femeilor s-au slăbit, iar fețele lor au luat aspectul de a „cânta” sau „a striga”. Bărbatul se sprijină în poza unui bărbat care a adormit într-un hamac, prin urmare, ținând cont de siguranța corpului, vizitatorii muzeului vorbesc involuntar în șoaptă, de parcă temându-se să trezească omul adormit.
Sunt bine păstrate o haină centură cu o frânghie împletită și ciorapi viu colorați din fire de oaie. Pe piciorul stâng există un tip înalt de piele. „Omul Cherchen” cu față corectă. Părul ușor ondulat, brun brun, este împletit în două împletituri care coboară deasupra umerilor - a două, nu a trei, așa cum au avut cândva chinezii. Părul gri deschis arată că decedatul avea peste 50 de ani. El s-a remarcat printr-o înălțime de invidiat - sub doi metri - și un nas mare și proeminent pe față, necaracteristic pentru asiatici. În ceea ce privește suma semnelor externe, bărbatul Cherchen este un indo-european.
Trupul unei femei înalte din aceeași înmormântare nu a fost, de asemenea, supus degradării. Fața ei păstra urme de produse cosmetice colorate, două toroane din părul altcuiva i-au fost adăugate împletiturilor blonde, pentru a-i oferi părului o splendoare, ea a purtat haine din lână de oaie. Interesant este că bărbatul a fost înmormântat cu zece coafuri, fiecare confecționat în stilul său, unul dintre acestea fiind un prototip exact al șepcii Frigiene.
Mumiile Loulan includ așa-numita „frumusețe Loulan” și alte câteva mumii, inclusiv un copil de opt ani, învelit într-o bucată de pânză de lână tipărită, fixată cu agrafe de os. Fața femeii este atât de frumoasă încât uigurii o numesc „frumusețea lor adormită”, deși antropologic este departe de fenotipul turc (și, natural, Han). Este interesant faptul că la înmormântare, într-o pungă țesută densă, au găsit semințe de grâu, iar pe pieptul decedatului - o sită pentru cernerea boabelor. Țesătura de lână Loulan nu este la fel de colorată ca cea cherchenă, dar nu este mai puțin impresionantă în modele și modele de țesut. Aceste mumii au supraviețuit mai rău, dar nu lasă nicio îndoială cu privire la rudenia lor rasială cu „Cherchenii”. Există, de asemenea, o diferență importantă: țesătura din care sunt confecționate hainele de pe aceste mumii seamănă cu o plaidă din celulă celtică în culori și ornament. Este foarte probabil ca toți acești oameni în timpul vieții să poată vorbi limba familiei indo-europene.
Cine sunt acești coloniști? De unde au venit? Unde și-au purtat hainele din carouri și numeroase pălării? Spre deosebire de Piramida Albă și discurile bi, acest lucru rămâne într-adevăr un mister. Și șansele de a ghici cu datele disponibile sunt puține. Cu excepția cazului în care China va arunca ceva - din coșurile celor 400 de mii de situri arheologice și ale unui număr necunoscut de încă nedetectate, așteptând o șansă de a prezenta istoriei noi mistere, dezvăluind simultan cele vechi.
New Scientist # 7-8 2011
