Chiar și acum vreo 10-15 ani, numărul rezidenților urbani de pe planeta Pământ a fost mai mic decât numărul celor care trăiesc în mediul rural. Nu foarte mult, dar totuși. Astăzi numărul lor s-a egalizat aproximativ, iar tendința este ca numărul locuitorilor din mediul rural să devină din ce în ce mai puțin în fiecare an și din ce în ce mai mult urban. Este acest lucru bun sau rău și nu vor apărea contradicții ireconciliabile între ele până la urmă?
CÂND ȘI DE CE
Când este clar. Primele orașe, așa cum ne învață știința arheologiei, au apărut acum aproximativ 9 mii de ani. Maxim 10. Datele anterioare se referă la speculații care nu sunt suficient confirmate de fapte și, prin urmare, nu merită să vorbim despre ele. De fapt, apariția orașului coincide în timp cu nașterea statului, ca o formă mai avansată de organizare a societății umane în comparație cu cea tribală. Care, la rândul său, a apărut nu doar așa, ci odată cu apariția așezării, a scrisului, a capacității de a topi metalul și a cultiva pământul. Adică răspunsul la întrebarea „de ce” nu este atât de dificil. Noile relații între oameni și natură și, de asemenea, (și acesta este principalul lucru) între oameni și oameni, a necesitat o nouă organizare a vieții. Rezultatul căruia a fost orașul. Ur, Memphis, Ierusalim, Mohenjo-Daro, Ierihon … Numele primelor orașe sună,ca muzica antică și misterioasă. Unii dintre ei s-au transformat de mult într-o legendă, alții sunt încă în viață și îndeplinesc toate aceleași funcții ca acum mii de ani - protejează o persoană de un mediu ostil și îi oferă posibilitatea de a construi o civilizație.
LUMEA ESTE O VILA
Dar înainte de apariția primelor orașe, timp de zeci de mii de ani, umanitatea a trăit exclusiv în sate. Și până relativ recent, majoritatea absolută a populației lumii nu locuia în oraș. În 1900, de exemplu, doar 13% erau locuitori ai orașului, iar la începutul anilor 60 ai secolului trecut, când omenirea a intrat deja în spațiu, doar o treime. Restul sunt săteni. Pornind de la triburi sălbatice și semi-sălbatice care trăiesc în Africa, America de Sud și Indonezia și se termină cu cetățenii țărilor civilizate dezvoltate. Să spunem mai multe. Iar locuitorii orașelor, în cea mai mare parte, sunt, de fapt, sătenii de ieri. În orice caz, era încă vreo jumătate de secol în urmă, ca să nu mai vorbim de o sută sau două sute de ani. Deoarece migrația vizibilă a oamenilor de la sat la oraș a început doar cu începutul revoluției industriale,ceea ce s-a întâmplat în urmă cu aproximativ două sute de ani, când munca manuală a fost înlocuită cu munca mașinii peste tot în orașe. Și înainte de asta nu este nimic de spus - lumea întreagă, s-ar putea spune, era rurală. Iar mentalitatea locuitorului obișnuit al orașului nu a fost atât de diferită de mentalitatea săteanului. În orice caz, erau aproape la fel de aproape de natură. Și, din moment ce diviziunea muncii nu a atins încă indicatorii de astăzi, când administratorul orașului de nivel mediu nu știe de la ce capăt iau o lopată sau un plug (da, mulți din mediul rusesc încă mai folosesc plugul unui bunic adevărat pentru a ara o grădină de legume!) și cum arată domeniul culturilor de iarnă, atunci aveau aceleași abilități. Iar mentalitatea locuitorului obișnuit al orașului nu a fost atât de diferită de mentalitatea săteanului. În orice caz, erau aproape la fel de aproape de natură. Și, din moment ce diviziunea muncii nu a ajuns încă la indicatorii de astăzi, când administratorul orașului de nivel mediu nu știe de la ce capăt iau o lopată sau un plug (da, mulți din mediul rusesc încă folosesc plugul unui bunic adevărat pentru a ara o grădină de legume!) și cum arată domeniul culturilor de iarnă, atunci aveau aceleași abilități. Iar mentalitatea locuitorului obișnuit al orașului nu a fost atât de diferită de mentalitatea săteanului. În orice caz, erau aproape la fel de aproape de natură. Și, din moment ce diviziunea muncii nu a ajuns încă la indicatorii de astăzi, când administratorul orașului de nivel mediu nu știe de la ce capăt iau o lopată sau un plug (da, mulți din mediul rusesc încă folosesc plugul unui bunic adevărat pentru a ara o grădină de legume!) și cum arată domeniul culturilor de iarnă, atunci aveau aceleași abilități.mulți din satul rus încă folosesc plugul unui bunic adevărat pentru a ara o grădină de legume!) și cum arată un câmp de iarnă, aveau aceleași abilități.mulți din satul rus încă folosesc plugul unui bunic adevărat pentru a ara o grădină de legume!) și cum arată un câmp de iarnă, aveau aceleași abilități.
Și acum pe cei care trăiesc și chiar s-au născut în oraș, să-și amintească mamele și tații, bunicii și bunici, precum și străbunicii și străbunicii. Putem garanta că majoritatea mamelor și taților s-au născut și au crescut deja în sat și nu se vorbește despre bunicii și străbunicele - toate sunt sat.
Video promotional:
PROGRES ȘI CONFRONTARE
Deci, de unde a apărut această confruntare (nu directă, desigur, dar totuși) între locuitorii orașului și satului, despre care vorbesc și pe care îi observăm de aproape o sută de ani? Aici, poate, ar fi potrivit să amintim cuvintele celebrului gânditor german Oswald Spengler. Este ceea ce a scris în lucrarea sa „The Declin of Europe: Essays on the Morphology of World History”: „… toate marile culturi erau urbane. Omul „înalt” din mileniul al doilea este un animal care construiește orașe. Acesta este propriul său criteriu de „istorie mondială”, radical diferit de istoria omenirii în general. Istoria lumii este istoria unui om de oraș. Popoarele, statele, politica și religia, tot felul de arte, toate științele se bazează pe un fenomen cel mai vechi al existenței umane - în oraș. " Și din nou, din același loc: „Satul se află în afară de istoria lumii … Țăranul este o persoană eternă,nu depinde de cultura care cuibărește în orașe. El a fost înaintea ei și va rămâne după ea, limitându-se la profesii și abilități legate de teren. Un suflet mistic, o sursă de sânge uscată, eternă, care face istorie în orașe. " Se poate argumenta cu ceva din gândurile lui Spengler, dar, în principiu, are dreptate - este orașul care este motorul și centrul tuturor a ceea ce numim progres și civilizație. Știință, artă, literatură, tehnologie - toate acestea sunt un oraș. Și, prin urmare, cu cât se dezvoltă mai repede cele de mai sus, cu atât sunt mai rapide orașele și, în consecință, populația urbană. Cine, în cea mai mare parte, începe să se considere mai deștepți, mai educați și, într-un fel, chiar mai buni decât sătenii. Se uită în jos la ei. Este destul de firesc ca sătenii să răspundă în amabilitate orășenilor. Dar vai de acele state în care oamenii vin la putere,cu o puternică mentalitate de sat. Nu pentru că așa ceva este rău în sine, deloc. Dar pentru că, așa cum am scris mai sus, însăși conceptul de „stat” este inseparabil de conceptul de „oraș”. Datorită cauzelor radiculare originale, esențiale. Sunt în esență același lucru. Prin urmare, cetățenii ar trebui să conducă statul. Desigur, ținând cont de interesele satului.
ORAȘUL ESTE REGATUL ȘI VILA ESTE PARADISĂ
Proverbul spune. Și, așa cum se întâmplă cel mai adesea, ea are absolut dreptate. Regatul este statul (citit - oraș). Adică, ordine, putere, ierarhie, finanțe, împărțirea muncii și progres. Dar pentru poporul rus, acum o sută de ani, aproape 80% din țărani, orașul, cu toate meritele sale indubitabile, nu putea fi un paradis. Dar satul - da. Până la urmă, ce este paradisul în conceptul popular și creștin? Locul original în care o persoană a trăit înainte de exilul său în lumea păcătoasă actuală. Cea mai pură apă și aer. Pământul este bogat în fructe și toată viața. Relație sinceră, simplă și simplă. În sfârșit, o lucrare nobilă și plină de milă. În general, un sat ideal, indiferent cum îl privești. Și orașul? În conștiința țăran-sat, în același popor, ea este, în primul rând, centrul tuturor ispitelor și păcatului, zgomotului, vanității,aer murdar și mâncare de proastă calitate. Încă nu iadul complet, dar undeva aproape. Au mers în oraș pentru a lucra, dar apoi s-au întors întotdeauna acasă, la familia lor, la originile lor. Origini este cuvântul potrivit. Satul este sursa noastră, oricât de pretențioasă ar putea suna această maximă. Pur, dând putere spirituală și fizică, inepuizabilă (cu excepția cazului în care, desigur, nu este blocat în mod deliberat sau prost). Prin urmare, nu avem unde să mergem fără sat. Să se dezvolte orașele, să se dezvolte știința, cultura și industria. Progresul se accelerează. Statul și civilizația sunt din ce în ce mai puternice. Dar să existe întotdeauna locuri pe pământul nostru care sunt cel mai mult ca paradisul. Locuri rural.oricât de pretențios ar putea suna această maximă. Pură, dând putere spirituală și fizică, inepuizabilă (cu excepția cazului în care, desigur, nu este blocat în mod deliberat sau prost). Prin urmare, nu avem unde să mergem fără sat. Să se dezvolte orașele, să se dezvolte știința, cultura și industria. Progresul se accelerează. Statul și civilizația sunt din ce în ce mai puternice. Dar să existe întotdeauna locuri pe pământul nostru care sunt cel mai mult ca paradisul. Locuri rural.oricât de pretențios ar putea suna această maximă. Pur, dând putere spirituală și fizică, inepuizabilă (cu excepția cazului în care, desigur, nu este blocat în mod deliberat sau prost). Prin urmare, nu avem unde să mergem fără sat. Să se dezvolte orașele, să se dezvolte știința, cultura și industria. Progresul se accelerează. Statul și civilizația sunt din ce în ce mai puternice. Dar să existe întotdeauna locuri pe pământul nostru care sunt cel mai mult ca paradisul. Locuri rural.
Akim Bukhtatov
