Tibetul a fost considerat cândva una dintre cele mai inaccesibile regiuni din lume. Dar, deși astăzi situația s-a schimbat - drumurile sunt puse acolo și un turist obișnuit poate ajunge cu ușurință în această zonă - secretele tibetane nu au fost rezolvate și continuă să trezească interesul arzător.
Tibetul este o regiune din Asia Centrală situată în Platoul Tibetan. În prezent, este autonom în China, dar a rămas mult timp un teritoriu relativ independent, pe care multe puteri de vrut au dorit să le controleze.
Agartha inaccesibilă
Timp de secole, Tibetul a fost un centru cultural și religios, iar capitala sa, Lhasa, din secolul al XVII-lea a fost sediul Dalai Lamas, liderii spirituali ai mișcării budiste, adesea numit Lamaism. Adepții săi cred că Dalai Lamas întruchipează pe „planul fizic al existenței” bodhisattva Avalokiteshvara (întruchiparea compasiunii infinite a tuturor Buddhalor).
Întrucât numai călătorii rari au ajuns în Tibet, cele mai neobișnuite zvonuri au circulat despre asta în lumea civilizată: spun ei, populația este formată din mari magi și; demoni, sunt controlați de ființe coborâte din ceruri, iar în mănăstirile locale se păstrează suluri cu înregistrări ale istoriei „antediluviene” a omenirii. În secolul al XIX-lea, acestea au fost completate de legenda unei așezări misterioase izolate din Tibet, unde se ascund mari preoți, care dețin cunoștințe vechi secrete și folosesc practici oculte pentru a dobândi puteri supranaturale.
Probabil primul care a adaptat această legendă la nevoile misticilor europene a fost marchizul Joseph Saint-Yves d'Alveidre, care a susținut în cărțile sale că în trecutul îndepărtat lumea era condusă de imperiul teocratic arian, distrus de revoluție și de debutul erei barbarismului. Înțelepții-medii care au supraviețuit revoluției au fugit în Tibet și au întemeiat acolo un mic stat Agartha (Agharti). În prezent, găzduiește aproximativ 20 de milioane de oameni care au acces la un sistem colosal de temnițe care leagă diferite colțuri ale continentului; dacă este necesar, conducătorii Agarthai trec prin coridoarele de peșteră interminabile și vin în contact cu „cei aleși” pentru a le transmite instrucțiunile Regelui Lumii. Dacă într-o zi una dintre armatele omenirii încearcă să pătrundă în Agartha, înțelepții vor folosi arme de putere fără precedent care pot distruge jumătate din planetă. Sistemele ezoterice și oculte, cunoscute de europeni, sunt doar un ecou slab al științei antice, care stăpânea toate forțele naturii, inclusiv cele mediatice.
Video promotional:
Legendele teozofice
Legenda Agartha (traducere literală din sanscrită - „invulnerabilă”, „inaccesibilă”) este legată în mod direct de legendele despre Shambhala, care au fost aduse în Europa de misionarii iezui portughezi Esteban Cachella și Joao Cabral.
Shambhala (Sambhala), așezat în mod tradițional în Tibet, este menționat pentru prima dată în epopeea antică indiană „Mahabharata”, ca locul nașterii viitoare a brahmanului Kalki Vishnuyashas, care va câștiga în luptă cu haosul distructiv și va iniția o nouă eră (spre sud). Mai târziu, profeția bătăliei finale a devenit parte a tradiției budiste; în ea, Shambhala este interpretată ca un regat care, în timpul invaziei musulmane din secolul al IX-lea, a devenit invizibil și accesibil numai oamenilor cu inima pură. Într-o zi Shambhala va conduce lumea, iar puterea ei va servi drept garanție a înfloririi spirituale și morale.
Esotericii europeni au combinat legendele hinduse și budiste într-o singură teorie, conform căreia ultimii reprezentanți ai puternicei civilizații a Atlantidei, care au pierit ca urmare a unui cataclism global în urmă cu 12 mii de ani, au găsit refugiu în orașele rupestre din Tibet. În ciuda dezastrului. Marii Învățători (sau Mahatmas), uniți în Frăția Albă, continuă să exercite o influență secretă asupra politicii mondiale, pregătind venirea erei Shambhala, când vechea cunoaștere va deveni disponibilă omenirii.
Cea mai populară în această privință a fost doctrina teozofică dezvoltată de Helena Blavatsky, care a creat neoreligia bazată pe filozofia estică. În tinerețe, Blavatsky a călătorit mult, inclusiv în toată India. În 1851 a întâlnit în Hyde Park din Londra un mahatma pe nume Moriah, care i-a apărut anterior în visele ei. El a raportat că Blavatsky a fost ales să îndeplinească o misiune specială, iar patru ani mai târziu, urmând instrucțiunile Mahatma, a ajuns în Tibet, unde a studiat științele antice și a fost inițiată în „misterele oculte”. În special, i-a fost introdusă un anumit text sacru „Stanza Dzyan”, care este păstrat într-una dintre mănăstirile subterane din Tibet și pe care Blavatsky le-a retras în multivolumul „Doctrină secretă”.
Deși experții în budism l-au criticat pe Blavatsky destul de brusc pentru amatorismul și fantezia ei, învățăturile ei au fost foarte populare, atrăgând adepți autoritari. Printre aceștia se numără Nicolae și Helena Roerich, care au crezut sincer în existența lui Shambhala, căruia i-au dedicat multe lucrări și au făcut chiar o încercare nereușită de a ajunge la Lhasa, în care guvernul sovietic i-a ajutat.
Legenda Shambhala în versiunea europeană a fost dezvoltată în continuare după publicarea în toamna anului 1933 a romanului de către scriitorul englez James Hilton „Orizontul pierdut”. În această lucrare, Hilton a înfățișat mănăstirea budistă Shangri-La, situată într-una din văile de munte inaccesibile din Tibetul de Vest, cu o credibilitate extraordinară. Cu ajutorul unor cunoștințe secrete și tehnici oculte, locuitorii mănăstirii au putut să încetinească trecerea timpului. Ei trăiesc într-o comunitate închisă - pașnic și fericit, cufundați în știință și artă, neștiind grijile și grijile care chinuie umanitatea.
Romanul lui Hilton a câștigat o mare popularitate în Occident, a fost reeditat de mai multe ori, iar în 1937 a fost filmat pentru prima dată. Mulțumită lui, cuvântul „Shangri-La” a intrat cu fermitate în limba engleză, însemnând „un paradis pământesc imaginar, un refugiu al necazurilor civilizației moderne”. Acesta este numele dat hotelurilor de lux, restaurantelor, stațiunilor montane și altor „paradisuri”, iar președintele Theodore Roosevelt chiar și-a numit astfel reședința de vară în munții Maryland.
Naziști din Lhasa
Conducerea celui de-al treilea Reich a arătat, de asemenea, un mare interes pentru Tibet. Și dacă informațiile militare germane s-au angajat în principal în stabilirea contactelor cu liderii locali pentru a contracara prezența britanică, atunci Reichsfuehrer Heinrich Himmler era îngrijorat de probleme mult mai exotice. A visat să găsească acolo dovezi ale existenței unei rase „antediluviene” de arieni cu părul corect și cu ochii albaștri, care au creat o cultură înaltă care s-a răspândit în toată Europa. Himmler a crezut, de asemenea, că în mănăstirile tibetane s-a păstrat „cheia” debutului erei suprahumanilor, care vor conduce planeta o mie de ani.
Pentru a-și confirma teoria, bazată pe învățăturile mistice ale „magului modern” Karl Wiligut, Reichsführer a ordonat să organizeze o expediție în Tibet, condusă de un călător experimentat, Ernst Schaefer. A lovit drumul pe 19 aprilie 1938, iar în ianuarie 1939 a intrat în Lhasa.
Guvernul tibetan i-a salutat pe Schaefer și pe tovarășii săi în mod amabil. Li s-a permis nu numai să participe la sărbătorile locale de Anul Nou, ci și să le filmeze. Aceasta a fost prima dată în istorie în care europenii au înregistrat ritualurile festivalului principal din Lhasa. În plus, ca semn al afecțiunii sale, liderul religios tibetan Lectura Hutuktu i-a condus pe germani într-o boltă secretă, unde era ascuns un „deget divin” misterios. Înainte de a pleca expediția, el a dat și lui Schaefer o scrisoare oficială „regelui german” Hitler și un mic set de cadouri.
Germania l-a salutat pe Ernst Schaefer ca erou național. Drept urmare, a fost creat Institutul Imperial pentru Studii din Asia Centrală, a cărui sarcină principală a fost procesarea eșantioanelor și materialelor aduse de expediție. Himmler a sugerat că, printre altele, institutul va fi angajat în cercetări antropologice și etnografice, dar Schaefer, care nu a luat niciodată în serios ideile mistice ale patronului său, a preferat proiectele botanice și zoologice: a convins Reichs-Fuehrer că introducerea culturilor de cereale tibetane și creșterea cailor mongoli ar contribui dezvoltarea sectorului agricol în Germania.
Un alt proiect semnificativ a fost filmul documentar „Secretele Tibetului”, editat din filme ale expediției cu o durată de peste 50 de ore. În ianuarie 1943, filmul a avut premiera, la care presa din Reich a răspuns cu entuziasm. Pentru prima dată, germanii au fost invitați să vadă imagini autentice din viața unei țări îndepărtate pierdute în munții dintre India și China. Și datorită faptului că lansarea „Secretelor Tibetului” a coincis cu bătălia de la Stalingrad, filmul a îndeplinit și o funcție psihoterapeutică considerabilă: propagandiștii lui Hitler au avut nevoie de un motiv pentru a confirma încă o dată realizările „gloriosilor germani”. Totuși, acest lucru nu i-a ajutat: Reichul era condamnat.
Acasă a monștrilor
Pe lângă legendele despre comunitatea secretă a mahatmaselor, în Tibet puteți auzi despre „Bigfoot” - un hominid relict, care, așa cum cred criptozoologiștii, ar putea supraviețui în zone îndepărtate ale planetei, evitând dispariția. Aici ei sunt numiți yeti - adică „tu care trăiește în locuri stâncoase”. Tibetanii disting între două tipuri de „oameni de zăpadă”: dzuchi mari, răpitori de animale și mechti rare, care prezintă semne de comportament uman.
Primele informații despre Yeti au fost raportate europenilor de medicul și călătorul militar Lawrence Waddell, care au participat la mai multe expediții engleze în Tibet, colectând legende și artefacte neobișnuite. În cartea „Printre Himalaya” (1899), el, în special, a vorbit despre faptul că a văzut urme uriașe de creaturi bipedale misterioase pe versanții acoperiți de zăpadă din munții înalți. Când au fost întrebați, localnicii au răspuns: Da sunt jumătate oameni, jumătate fiare, care trăiesc în peșteri și acoperite cu lână închisă. Mâinile lor ajung aproape până la genunchi, ca cele ale maimuțelor, dar chipul lor este mai degrabă uman. Picioarele sunt strâmbe și scurte, ușor cu picioarele. Yeti au o putere incredibilă, sunt capabili să dezrădăcineze copacii și să ridice blocuri uriașe peste cap, așa că vânătoarea este o afacere foarte riscantă. Yeti se crede că preferă carnea și prinde iacurile. Dar, uneori, înfocați de foame, ei coboară în văi,unde oamenii sunt răpiți. Există o singură modalitate de a evita moartea - de a se grăbi în pantă: monstrul își va înclina capul, părul îi va cădea peste ochi și își va pierde din vedere victima.
În sprijinul poveștilor, tibetanii au arătat urme pe zăpadă, dar, cel mai important, fragmente din corpurile lui Yeti: păr, gheare, labe și chiar un scalp. De-a lungul timpului, colecționarii au reușit să cumpere mai multe dintre aceste fragmente de la călugări tibetani, iar mulți ani au fost arătați în muzee ca dovadă irefutabilă a existenței Bigfoot-ului. Cu toate acestea, cele mai recente analize genetice au arătat: o parte din păr și gheare aparțin câinilor, cealaltă - diferitelor tipuri de urși; scalp - la capra muntelui Himalaya. Din păcate, știința este sigură: dacă ominidele relicve au supraviețuit undeva, nu numai în Tibet.
Pe holul lumii interlope
După instituirea regimului comunist în Lhasa, Dalai Lama și anturajul său au fugit din Tibet, iar acum au pierdut semnificația vechiului centru cultural și religios. Cu toate acestea, turismul se dezvoltă acolo, iar actualele autorități chineze încearcă să folosească legendele Shambhala și Shangri-La pentru a atrage noi călători.
Ultimul mare secret al Tibetului se numește Muntele Kailash, care are o formă piramidală. Tibetanii cred că Buddha însuși locuiește pe culmea sa; Hindușii cred că Shiva ar trebui căutat acolo. Într-un fel sau altul, muntele este o sursă de putere binecuvântată care afectează în mod pozitiv soarta credinciosului. Pentru a vă curăța karma, trebuie să faceți o plimbare circulară (scoarță) în jurul Kailash, și este mai bine să faceți acest lucru de multe ori, în mod ideal de 108 ori.
Adepți moderni ai doctrinei teozofice - de exemplu, celebrul oftalmolog Ernst Muldashev - cred că Kailash face parte dintr-un complex megalit construit de o civilizație „antediluviană”. În interiorul muntelui este gol, iar acolo este depozitat „bazinul genic al umanității” - „conservat” într-o stare nemișcată de „samadhi” de transă adâncă și cei mai buni reprezentanți nemuritori ai ultimelor rase: lemurieni, atlanti și arieni. Ele pot fi aduse la viață în cazul unei noi catastrofe globale. Muldashev s-a asigurat că el însuși a reușit să ajungă la trecerea secretă a lumii interlope a Kailash, dar protecția psihică stabilită de stăpânii Șamhala l-a plasat mai departe.
Desigur, cercetarea esotericilor și a misticilor nu este confirmată de nimic, cu excepția propriilor cuvinte și a fanteziilor fanteziste. Dar, în același timp, Tibet va atrage rătăcitori fermecați care caută o nouă înțelegere a lumii.
Revista: Misterele istoriei nr. 26, Anton Pervushin
