„People-moose-birds” este cel mai misterios și răspândit complot dintre artefactele din bronz ale stilului animal Permian (sec. VII î. Hr. - sec. XII d. Hr.).
Este curios că autorul unor articole legate de arta plasticului metalic, numit stilul animal Perm, este atribuit lucrătorilor de turnătorie din misteriosul trib Chud.
Explicația oficială pentru originea acelor și a păsărilor
Eroul înaripat sub forma unei păsări omenești ocupă o poziție intermediară între cer și pământ, este patronul oamenilor, un intermediar între oameni și zeii cerești. De regulă, vocile umane sunt amplasate pe șopârlele care păzează intrarea în lumea subterană subacvatică, sunt situate în lumea mijlocie terestră.
Majoritatea figurilor cu părul uman din stilul animalelor permiene au fost în mod evident amulete personale, acest lucru explică numărul considerabil de amulete găsite în comparație cu amuletele generice: zeițe sau strămoși-strămoși.
Notăm mai ales picioarele cu copite furculițe la multe persoane cu părul uman. Cultura mondială cunoaște multe astfel de creaturi: faune, satiri, spiriduș din lemn și alte zeități păgâne originare din culte locale. Eroile ulterioare, de exemplu, creștinismul interpretează aceste jumătăți de animale ca spirite rele și le transformă în diavoli.
Imaginea unui om-elk este o „carte de vizită” a stilului animal Perm. Nicăieri, cu excepția teritoriului Perm și a Republicii Komi, pe teritoriul Eurasiei, o astfel de imagine nu există. Cu toate acestea, cultul șopârlei, cu care este adesea înfățișat bărbatul alba, se găsește în multe locuri.
Video promotional:
artefacte
Călăreț pe o șopârlă O zeitate pe o șopârlă, însemnând Lumea interioară, locuința morților. Șopârleta înghite capetele - viața, apoi sunt sub formă de embrioni - capetele de moară renaște la o nouă viață. Câinii cu aripi poartă suflete către Zeiță, care îi vor direcționa către pântecele femeilor pentru o nouă naștere. Zeitatea - vocea omului înaripat - reglează procesul morții și renașterii. Secolele VI-VIII Locul descoperirii - satul Nyrgynda, districtul Sarapulsky din Udmurtia. Bronz, turnare. 100x182 mm. Hermitage de stat (descriere științifică oficială)
Compoziția constă dintr-o șopârlă cu două capete și voci umane care stau pe ea. (Regiunea Kama Superioară, regiunea Perm). Bronz, turnare. PSU - colecție de M. N. Zelikman Dimensiuni: 67 mm x 97 mm VII - secole VIII.
Datarea bronzului: secolele VII - IX. Locație: Cabinetul de arheologie al PSU (colecția Zelikman) Man-elk pe o șopârlă. Colecția PSU a M. N. Zelikman. (Regiunea Kama Superioară, regiunea Perm). 75x31 mm
Șapte oameni care alergau pe jos în spatele șopârlei. Secolele VI-VIII Bronz. Regiunea Perm
Ființa umană într-un dans ritualic Figura este spartă în mod deliberat în mai multe părți. Șopârla de jos nu a supraviețuit. Secolele VIII-X Locul găsirii: împrejurimi - în apropierea orașului Berezniki, teritoriul Perm. Bronz, turnare.
figuri de patru voci umane, care se urmăresc. Poate că inițial erau șapte figuri. (Districtul Cherdynsky din regiunea Perm). Bronz, turnare.
O placă cu o șopârlă cu părul uman și un pește lung în vârf. (Râul Ukhta, Komi ASSR). Bronz, turnare.
Bronz Locul găsirii: Teritoriu Perm, Regiunea Kama Superioară Locație: Cabinetul de arheologie al Universității de Stat Perm (colecția Zelikman) Dimensiuni 78 mm x 28 mm Șopârlă cu coarne omenești.
