Interpretarea biblică a originii umanității provoacă multe controverse, nu numai în rândul ateilor și agnosticilor. Unele dintre nuanțe nu sunt în totalitate clare pentru oamenii profund religioși. Una dintre cele mai controversate probleme se referă la procrearea de la fiii lui Adam și Eva.
În Scriptură, există referiri la cei trei copii ai primului popor creat de Dumnezeu. Ei sunt numiți pe nume. Primul născut al lui Adam și Eva este Cain (Geneza 4: 1). Ceva mai târziu, cuplul a avut un al doilea băiat pe nume Abel (Geneza 4: 2). La vârsta de 130 de ani, Adam a născut un al treilea fiu, Seth (Geneza 4:25), care este adesea uitat.
Nu se spune niciun cuvânt despre fiice. În același timp, Biblia indică clar că, în afară de Adam și Eva, nu existau pur și simplu alți primii oameni pe Pământ. Unde și-a luat Cain și, ulterior, fratele său Seth, soții pentru a continua rasa umană?
Soția din țara lui Nod
După ce Cain și-a ucis fratele de mijloc din gelozie și invidie, el a fost expulzat din familie. De ceva timp, izbucnitul a fost nevoit să rătăcească, până când a găsit refugiu în pământul mitic din Nod. În legătură cu acest eveniment este menționată prima dată „a doua jumătate” a lui Cain. Geneza 4: 16-17 spune că fratricidul a venit în țara lui Nod, acolo „a cunoscut-o pe soție” și a devenit fondatorul unei familii numeroase.
Pe de o parte, nu este în totalitate clar cum au apărut oamenii în acest domeniu. Pe de altă parte, însăși cuvântul „știa” nu indică faptul că Cain s-a căsătorit. "Știați" - aceasta a intrat literalmente într-o relație intimă, după care soția a conceput un băiat pe nume Enoch. Cain putea găsi o soție în țara lui Nod sau s-ar putea stabili în acest pământ, fiind deja un bărbat căsătorit.
Video promotional:
Dacă prima presupunere este corectă, atunci a existat o altă generație de oameni. Acest lucru este contrar Bibliei, dar este de mare interes pentru curioșii savanți ai Sfintelor Scripturi.
Alți posibili urmași ai lui Adam
În literatura aproape bisericească, există adesea referiri la primul tovarăș al lui Adam. Ea este cunoscută sub numele de Lilith. În Biblie însăși, nu există informații despre această doamnă mitică. Există însă multe dintre ele în patericoni vechi, descrieri și multe alte documente interzise de biserică. Există o mulțime de informații despre Lilith în alfabetul Ben-Sira. Presupusul autor al acestui text medieval a fost Yeshua, fiul lui Sirach (sau pur și simplu Ben-Sira).
El subliniază că primul tovarăș al lui Adam, Lilith, s-a remarcat printr-o dispoziție mândră și rebelă. Nevrând să se supună voinței lui Dumnezeu și soțului ei, această femeie a aruncat tovarășul destinat Domnului și, literalmente, „a fugit” de la el înălțimi. Adam s-a plâns lui Dumnezeu. Îngerii Sansena, Samangelof și Sena au fost trimiși în fugă. Lilith nu voia să se întoarcă, pentru care a fost blestemată.
Alfabetul lui Ben Sira menționează că ar fi putut exista mai multe opțiuni de pedeapsă pentru Lilith. Potrivit unuia dintre ei, ea a devenit sterilă, pe de altă parte, ea nu putea să nască decât demoni. Un alt tip de blestem este moartea nocturnă a fiecărei sute de copii născuți în Lilith. Adică, ipotetic, ea ar putea avea descendenți.
Evreii au, de asemenea, indicii despre existența acestui dușman al lui Dumnezeu (Isaia 34:14). Numele propriu-zis Lilith în traducerea greacă a Vechiului Testament (Septuaginta, secolele III-I î. Hr.) a fost omis. Această încălcare flagrantă a regulilor era comună în trecut. În locul femeii Lilith, o fantomă misterioasă a nopții a apărut în Septuaginta, întruchiparea răului și a întunericului. Ea însăși a dispărut pur și simplu din paginile cărții, „dizolvată” în ceața timpului.
Prima soție a lui Adam este prezentată ca o ființă demonică asociată diavolului. Însă, dacă ea a avut copii umani și dacă ar putea fi o altă ramură a rasei umane, nu se știe cu siguranță. În același timp, adversarii interpretării tradiționale a bisericii recunosc că urmașii acesteia ar putea exista. Mai mult, Adam a luat una dintre fiicele lui Lilith pentru a fi soția sa în țara lui Nod.
Iubire frățească
Dacă apelați la interpretarea tradițională a Vechiului Testament, puteți obține o versiune complet diferită. Biblia indică faptul că primul om a trăit 930 de ani (Geneza 5: 6). Potrivit legământului lui Dumnezeu, el trebuia să „fructifice și să se înmulțească”. Pe parcursul unei durate de viață atât de lungi, fondatorul rasei umane ar fi putut avea mulți alți copii, nu numai Seth, Cain și ultimul ucis pe Abel. Acest lucru este confirmat în Geneza 5: 4.
Se spune că după nașterea lui Seth, Adam a trăit încă 800 de ani. În această perioadă, cuplul a avut mulți fii și - cel mai important - fiice. Numărul exact nu este specificat, dar istoricii și interpreții evrei ai Vechiului Testament Flavius și Josephus estimează că au fost aproximativ 30 de băieți și cel puțin 23 de fete.
Fără îndoială, peste 800 de ani, mulți dintre urmașii lui Adam au crescut, s-au căsătorit și au devenit ei înșiși părinți, crescând semnificativ populația planetei. Cu cine s-au căsătorit bărbații din clanul lui Adam și Eva, dacă pe lângă surorile lor nu existau alte femei pe pământ? În această situație, singura cale de ieșire a fost să intre în căsătoriile intrafamiliare.
Ajuns în țara lui Nod, Cain era deja căsătorit cu una dintre surorile sau nepoatele sale, ori a întâlnit acolo o viitoare soție din propria sa familie copleșită. Curaj, fiii lui Adam au părăsit, probabil, casa părinților și și-au echipat casele în locuri noi. Ei puteau stabili o așezare în țara lui Nod, unde Cain a devenit soț și moștenitor.
Conceptul de incest nu exista în vremurile Vechiului Testament. A fost introdus numai pe vremea lui Moise. Apoi a existat o interdicție strictă a căsătoriei cu rudele de sânge, pentru a evita nașterea descendenților cu deformări genetice. Până în acest moment, căsătoriile incestuoase erau foarte frecvente, așa cum o demonstrează viața lui Avraam. A trăit cu 400 de ani înaintea lui Moise. Soția lui Avraam era sora sa de sânge (Geneza 20: 11-13).
Versiunea conform căreia Adam a fost căsătorit cu sora sa sau cu o altă rudă apropiată confirmă majoritatea dispozițiilor Bibliei. În special, faptul că toți oamenii sunt frați unul cu celălalt, nu numai în mod metaforic, ci și într-un sens literal. Toți cei care trăiesc pe pământ provin din aceeași sămânță și sunt înrudiți genetic.
