Pedeapsa cu moartea, în jurul căreia dispută astăzi disputele dintre apărătorii drepturilor omului și public, este o pedeapsă apărută în vechime și care a supraviețuit până în zilele noastre. În unele perioade din istoria umană, pedeapsa cu moartea a fost aproape pedeapsa dominantă în sistemul de aplicare a legii din diferite state.
Pentru pedepsirea infractorilor era nevoie de călăi - neobosiți și gata să „lucreze” din zori până în zori. Această profesie este însoțită de mituri sinistre și misticism.
Cine este cu adevărat călăul?
În Evul Mediu timpuriu, curtea a fost condusă de un domn feudal sau de reprezentantul său, pe baza tradițiilor locale. Inițial, pedeapsa urma să fie executată de judecătorii înșiși sau de asistenții acestora (executorii judecătorești), victime, persoane care au fost angajate accidental etc. La baza anchetei s-a constituit interogarea martorilor. Problemele controversate au fost rezolvate cu ajutorul sistemului de încercare („judecata lui Dumnezeu”), când o persoană părea să se predea voinței lui Dumnezeu. Acest lucru a fost realizat prin efectuarea unui duel, după principiul „cine a câștigat are dreptate”. Fie procurorul și suspectul însuși, fie reprezentanții acestora (rude, angajați etc.)
O altă formă de calvar a fost testarea fizică, de exemplu, ținerea unui metal fierbinte în roșu sau cufundarea mâinii în apă clocotită. Mai târziu, în funcție de numărul și gradul de arsuri, judecătorul a determinat voința lui Dumnezeu.
Este clar că o astfel de instanță nu a fost foarte corectă.
Odată cu întărirea administrației centrale și dezvoltarea orașelor în care puterea locală era exercitată de autoritățile alese, a apărut un sistem de instanțe profesionale.
Video promotional:
Odată cu dezvoltarea procedurilor legale, sancțiunile devin și mai complicate. Alături de forme vechi de pedeapsă precum wergeld (amendă) și execuția simplă, apar noi. Acest lucru este scorbut, marcat, tăiat membre, roată, etc. Un anumit rol a fost jucat de faptul că, în unele locuri, ideea de „ochi pentru ochi” a fost păstrată, adică dacă o persoană a provocat vreo vătămare corporală, de exemplu, dacă brațul rănit, apoi a avut nevoie și de ruperea brațului.
Acum era nevoie de un specialist care să poată desfășura procedura pedepsei și astfel încât persoana condamnată să nu moară, dacă ar fi fost condamnată doar la pedeapsă sau înainte ca toate torturile prescrise de instanță.
Ca și până acum, a fost necesară efectuarea procedurilor de interogatoriu, forțând suspectul să depună mărturie, dar, în același timp, pentru a preveni pierderea cunoștinței și mai ales moartea suspectului în timpul interogatoriului.
Primele mențiuni ale biroului călăului se regăsesc în documente din secolul al XIII-lea. Dar monopolul executării pedepselor a fost stabilit pentru el abia în secolul al XVI-lea. Înainte de aceasta, sentința putea fi îndeplinită, ca și înainte, de alte persoane.
Profesiunea călăului nu a fost atât de simplă pe cât ar putea părea la prima vedere. În special, aceasta a vizat procedura de decapitare. Nu a fost ușor să tai capul unui bărbat cu o singură lovitură de topor și acei călăi care au putut să o facă la prima încercare au fost deosebit de apreciați. O astfel de cerință pentru călău a fost invocată deloc din omenire față de condamnat, ci din cauza spectacolului, deoarece execuțiile, de regulă, erau de natură publică. Au învățat priceperea de la tovarăși superiori. În Rusia, procesul de instruire a călăilor a fost desfășurat pe o iapă de lemn. S-a așezat o manechină a spatelui uman făcut din scoarță de mesteacăn și s-au practicat loviturile. Mulți dintre călăi aveau o tehnică profesională de marcă. Se știe că ultimul călău britanic, Albert Pierrepoint, a efectuat execuția într-un timp record - 17 secunde.
Poziția călăului
Oficial, munca unui călău a fost considerată aceeași profesie ca oricare alta. Călărețul era considerat un angajat, mai des un oraș, dar uneori putea fi în slujba unui domn feudal.
El a fost responsabil pentru executarea diverselor sentințe judecătorești și tortură. Trebuie menționat că călăul a fost tocmai executantul. Nu a putut efectua în mod voluntar tortura. De obicei, un reprezentant al instanței a supravegheat acțiunile sale.
Călărețul a primit un salariu, uneori casa în care locuia. În unele cazuri, călăii, ca și alți angajați, au fost plătiți pentru uniforme. Uneori aceasta era uniforma generală a angajaților orașului, alteori era o rochie specială care îi sublinia importanța. Majoritatea instrumentelor (rack, alte dispozitive etc.) au fost plătite și aparțineau orașului. Simbolul călăului (în Franța) era o sabie specială, cu o lamă rotunjită, destinată numai tăierii capetelor. În Rusia - un bici.
Masca care este atât de des prezentată în filme nu a fost de obicei purtată de călăul real. Masca se afla pe călău în timpul executării regelui englez al Angliei, Carol I, dar acesta era un caz izolat. Călăii medievali, și chiar călăii din perioadele ulterioare ale istoriei, și-au ascuns foarte rar fețele, astfel încât imaginea unui călău într-o mască de glugă, înrădăcinată în cultura modernă, nu are o bază reală. Până la sfârșitul secolului XVIII, nu existau deloc măști. Toată lumea îl cunoștea pe călăul din orașul său natal. Iar călăul nu avea niciun motiv să-și ascundă identitatea, pentru că în cele mai vechi timpuri nimeni nu se gândea la răzbunare asupra executorului pedepsei. Călăul era văzut doar ca un instrument.
De obicei, funcția de călău a fost ocupată fie prin moștenire, fie sub amenințarea urmăririi penale.
A existat o practică conform căreia o persoană condamnată putea primi o amnistie dacă a acceptat să devină călău. Pentru aceasta, este necesar ca locul călăului să fie vacant și nu tuturor condamnaților să li se ofere o astfel de alegere.
Înainte de a deveni călău, solicitantul a trebuit să lucreze mult timp ca ucenic. Solicitantul trebuie să fi avut o putere fizică considerabilă și o cunoaștere considerabilă a corpului uman. Pentru a-și dovedi abilitatea, candidatul, precum și în alte profesii medievale, a trebuit să îndeplinească o „capodoperă”, adică să își îndeplinească îndatoririle sub supravegherea bătrânilor. Dacă călăul se retrăgea, era obligat să ofere orașului un candidat pentru postul său.
Uneori, pe lângă călău, mai erau și alte poziții înrudite. Deci, la Paris, pe lângă călău însuși, echipa a inclus asistentul său, care era responsabil de tortură, și un tâmplar care a fost implicat special în construcția schelei etc.
Deși călăul era considerat un angajat obișnuit prin lege, atitudinea față de el era adecvată. Adevărat, de multe ori putea să câștige bani buni.
Călăii au fost plătiți puțin în orice moment. În Rusia, de exemplu, conform Codului din 1649, salariul călăilor era plătit din vistieria suveranului - „un salariu anual de 4 ruble fiecare, din venituri labial incalculabile”. Totuși, acest lucru a fost compensat de un fel de „pachet social”. Întrucât călăul era foarte cunoscut în zona sa, el putea, venind pe piață, să ia orice era necesar, complet gratuit. În sens literal, călăul ar putea mânca la fel ca cel pe care l-a servit. Totuși, această tradiție a apărut nu din cauza favorului călăilor, ci chiar invers: niciun singur comerciant nu a vrut să ia banii „sângeroși” din mâinile criminalului, dar din moment ce statul avea nevoie de călău, toată lumea era obligată să-l hrănească.
Cu toate acestea, de-a lungul timpului, tradiția s-a schimbat și se cunoaște un fapt destul de amuzant al plecării ingrozitoare din profesia dinastiei franceze a călăilor Sansons, care a existat mai bine de 150 de ani. Multă vreme, nimeni nu a fost executat la Paris, astfel că călăul Clemont-Henri Sanson a rămas fără bani și a intrat în datorii. Cel mai bun lucru cu care a venit călăul a fost să pună ghilotina. Și de îndată ce a făcut-o, ironic, a apărut imediat „comanda”. Sanson l-a implorat pe creditor să elibereze ghilotina un timp, dar era de nezdruncinat. Clemont-Henri Sanson a fost concediat. Și dacă nu pentru această neînțelegere, atunci pentru un alt secol urmașii săi ar fi putut să-și taie capul, deoarece pedeapsa cu moartea în Franța a fost abolită abia în 1981.
Dar meseria unui călău era considerată o ocupație extrem de scăzută. În ceea ce privește poziția sa, el a fost aproape de straturile atât de inferioare ale societății precum prostituate, actori, etc. … Chiar și contactul accidental cu călăul a fost neplăcut. Acesta este motivul pentru care călăul a avut adesea să poarte o uniformă cu o croială specială și / sau culoare (albastru la Paris).
Pentru un nobil, însăși faptul de a călători în căruța călăului era considerat jignitor. Chiar dacă condamnatul a fost eliberat pe bloc, însăși faptul că a călcat în căruța călăului a provocat pagube mari onoarei sale.
Există un caz cunoscut când un călău, numindu-se angajat al orașului, a fost primit în casa unei femei nobile. Mai târziu, după ce a aflat cine este, ea l-a dat în judecată pentru că s-a simțit insultată. Și, deși a pierdut procesul, însăși faptul este foarte indicativ.
Cu o altă ocazie, un grup de tineri nobili beți, auzind că se cântă muzică în casa prin care treceau, au intrat. Dar când au aflat că sunt la nunta călăului, au fost foarte jenate. Doar unul a rămas și a cerut chiar să-i arate sabia. Prin urmare, călăii au comunicat și s-au căsătorit, de obicei, într-un cerc de profesii apropiate de ei în ceea ce privește poziția lor - gravediggers, knackers, etc. În felul acesta au apărut dinastii întregi de călăi.
Călăul risca adesea să fie bătut. Această amenințare a luat amploare în afara granițelor orașului sau în perioada târgurilor mari, când în oraș au apărut numeroase persoane aleatorii care nu se puteau teme de persecuția din partea autorităților locale.
În multe regiuni din Germania, exista o regulă că, dacă cineva, de exemplu, municipalitatea unui oraș mic, a angajat un călău, el a fost obligat să-i ofere securitate și chiar să depună un depozit special. Au fost momente în care călăii au fost uciși. Acest lucru ar fi putut face atât mulțimea nemulțumită de execuție, cât și infractorii.
Executarea lui Emelyan Pugachev
Venituri suplimentare
Întrucât călăul era considerat angajat al orașului, el a primit o plată fixă la o rată stabilită de autorități. În plus, toate lucrurile care erau purtate din centura victimei și mai jos erau date călăului. Mai târziu, toate hainele au început să fie transferate la el. Întrucât execuțiile au fost efectuate în principal în zilele special anunțate, restul timpului de muncă și, în consecință, al câștigurilor, călăul nu a avut atât de mult. Uneori călăul orașului mergea în orașele mici vecine pentru a-și îndeplini funcțiile la cererea autorităților locale. Dar acest lucru nu s-a întâmplat des.
Pentru a oferi călăului posibilitatea de a câștiga bani și de a nu-l plăti pentru timpul dezactivare, i s-au atribuit adesea alte funcții. Care depindea exact atât de tradițiile locale, cât și de dimensiunea orașului.
Printre ele, cele mai frecvente au fost următoarele.
În primul rând, călăul supraveghea de obicei prostituatele urbane, încasând în mod natural o taxă fixă de la ei. Adică era proprietarul unui bordel, care era responsabil și de comportamentul prostituatelor în fața autorităților orașului. Această practică a fost foarte frecventă până în secolul al XV-lea, dar mai târziu a fost abandonată treptat.
În al doilea rând, el a fost uneori responsabil de curățarea latrinelor publice, făcând lucrul de aur. Aceste funcții le-au fost atribuite în multe orașe până la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
În al treilea rând, el putea să îndeplinească munca unui flayer, adică s-a angajat în capturarea câinilor fără stăpân, a scos morcovul din oraș și i-a alungat pe leproși. Interesant este că, în cazul în care există orașe profesioniste în oraș, acestea au fost deseori obligate să acționeze ca asistenți la călău. De-a lungul timpului și al creșterii orașelor, călăul a avut din ce în ce mai multă muncă și, treptat, a scăpat de funcții suplimentare.
Alături de aceste lucrări, călăul a furnizat de multe ori alte servicii populației. A făcut tranzacții cu piese de cadavre și medicamente făcute din acestea, precum și diverse detalii legate de execuție. Lucruri precum „mâna gloriei” (o mână tăiată din criminal) și bucata de funie pe care a fost spânzurat criminalul sunt adesea menționate în diverse cărți despre magie și alchimie ale vremii.
Adesea, călăul a acționat ca medic. Trebuie menționat că, prin natura activității sale, călăul trebuie să fie bine versat în anatomia umană. Mai mult, spre deosebire de medicii din acea vreme, el avea acces gratuit la cadavre. Prin urmare, el a fost bine versat în diverse leziuni și boli. Reputația călăilor de a fi vindecători buni era bine cunoscută. Așadar, Ecaterina a II-a menționează că, în tinerețe, călăul Danzing i-a vindecat coloana vertebrală, adică a îndeplinit activitatea unui chiropractic. Uneori călăul a acționat ca un exorcist, capabil să provoace durere asupra corpului, expulzând spiritul malefic care îl deținea. Cert este că tortura a fost considerată una dintre cele mai fiabile metode de a expulza un spirit malefic care a pus stăpânire pe corp. Infuzând durere asupra corpului, oamenii păreau să-l chinuiască pe demon, forțându-l să părăsească acest trup.
În Europa medievală, călăii, ca toți creștinii, au fost lăsați să intre în biserică. Cu toate acestea, trebuiau să vină la comuniune ultima dată, iar în timpul serviciului trebuiau să stea chiar la intrarea în templu. Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, au avut dreptul să conducă o ceremonie de nuntă și o ceremonie de exorcizare. Biserici din acea vreme credeau că chinul trupului le-a permis să alunge demoni.
Astăzi pare incredibil, dar călăii au vândut adesea suveniruri. Și nu vă lăsați în speranța că între execuții s-au angajat în sculptură în lemn sau modelare din lut. Călăreii făceau comerț cu poțiuni alchimice și părți ale corpului celor executați, sângele și pielea lor. Chestia este că, potrivit alchimistilor medievali, astfel de reactivi și poțiuni aveau proprietăți alchimice incredibile. Alții credeau că fragmentele din corpul criminalului erau un talisman. Cel mai inofensiv suvenir este frânghia bărbatului spânzurat, care presupus a adus noroc. S-a întâmplat că cadavrele au fost răscumpărate în secret de medici medievali pentru a studia structura anatomică a corpului.
Rusia, ca de obicei, are propriul său mod: părțile despărțite ale corpurilor oamenilor „dracului” erau folosite ca un fel de „propagandă”. Decretul țarului din 1663 spune: „Tăiați brațele și picioarele lângă autostrăzi, bateți-le în copaci și scrieți vinovăția și lipiți-vă pe aceleași mâini și picioare, încât acele picioare și mâini sunt hoți și tâlhari și au fost tăiați de la ei pentru furt, pentru jaf și pentru crimă … pentru ca oamenii din toate categoriile să știe despre crimele lor."
A existat un concept ca „blestemul călăului”. Nu avea nimic de-a face cu magia sau vrăjitoria, dar reflecta părerea societății asupra acestei meserii. Conform tradițiilor medievale, o persoană care a devenit călău a rămas cu el pe viață și nu și-a putut schimba profesia de liber arbitru. În cazul refuzului de a-și îndeplini îndatoririle, călăul era considerat infracțional.
Cel mai cunoscut călău al secolului XX este francezul Fernand Meyssonnier. Din 1953 până în 1057, el a executat personal 200 de rebeli algerieni. Are 77 de ani, locuiește încă în Franța, nu își ascunde trecutul și chiar primește o pensie de la stat. Meyssonnier este în profesie de la 16 ani, iar acesta este un lucru de familie. Tatăl său a devenit călău datorită „beneficiilor și beneficiilor” oferite: dreptul de a avea arme de război, salarii mari, călătorii gratuite și reduceri de impozite pentru întreținerea unui pub. Instrumentul muncii sale sumbre - modelul 48 de ghilotină - îl păstrează astăzi.
Până în 2008, a locuit în Franța, a primit o pensie de stat și nu și-a ascuns trecutul. Întrebat de ce a devenit călău, Fernand a răspuns că nu este deloc pentru că tatăl său era călăul, ci pentru că călăul are un statut social special, un salariu ridicat. Călătorii gratuite în toată țara, dreptul de a avea arme militare, precum și beneficii fiscale atunci când desfășurați afaceri.
Fernand Meyssonnier - cel mai cunoscut călău al secolului XX și un document care îi dovedește identitatea
„Uneori îmi spun:„ Cât de curaj este nevoie pentru a executa oameni pe ghilotină”. Dar acest lucru nu este curaj, ci autocontrol. Încrederea în sine ar trebui să fie sută la sută.
Când condamnații au fost duși în curtea închisorii, au văzut imediat ghilotina. Unii au ținut curaj, alții au căzut inconștienți sau au urinat în pantaloni.
Am urcat chiar sub cuțitul ghilotinei, l-am apucat pe client de cap și m-am tras pe mine. Dacă în acel moment tatăl meu ar fi coborât accidental cuțitul, aș fi fost tăiat la jumătate. Când am apăsat capul clientului pe stand, tatăl meu a coborât un dispozitiv special din lemn cu o tăietură semicirculară pentru a ține capul în poziție. Apoi te împingeți mai mult, apucați clientul de urechi, trageți capul spre voi și strigați: "Vas-y mon pere!" („Hai, tată!”). Dacă amânați, clientul a avut timp să reacționeze cumva: a întors capul într-o parte, a mușcat mâinile. Sau scoase capul. Aici a trebuit să fiu atent - cuțitul s-a scufundat foarte aproape de degetele mele. Unii prizonieri au strigat: "Allahu Akbar!" Pentru prima dată, îmi amintesc că m-am gândit: „Atât de repede!” Apoi m-am obișnuit”.
„Am fost mâna pedepsitoare a Justiției și sunt mândru de asta”, scrie el în cartea sa. Și fără remușcări sau coșmaruri. Instrumentul meșteșugului său - ghilotina - l-a păstrat până la moartea sa, a expus-o în propriul său muzeu de lângă Avignon și a călătorit uneori cu ea în diferite țări:
„Pentru mine, ghilotina este ca un Ferrari scump pentru un colecționar de mașini. Aș putea să vând și să-mi asigur o viață calmă și bine hrănită."
Dar Meyssonnier nu a vândut ghilotina, deși „Modelul 48” a tăiat, potrivit lui, rău, iar el a trebuit să „ajute cu mâinile”. Călăul a tras capul condamnatului înainte de urechi, pentru că „infractorii au tras-o în umeri, iar execuția nu a funcționat cu adevărat”.
Demontarea ghilotinei pe teritoriul închisorii după executare. Ultima execuție din Franța a fost realizată în 1977
Executare publică. Execuția publică în Franța a existat până în 1939
Cu toate acestea, ei scriu că Fernand era un coleg amabil, un fan al baletului și al operei, un iubitor al istoriei și un campion al justiției și, în general, era amabil cu infractorii.
Atât tatăl, cât și fiul au respectat întotdeauna același principiu: să își facă treaba cât mai curând și cât mai repede, pentru a nu prelungi suferința deja insuportabilă a celor condamnați. Fernand a susținut că ghilotina este cea mai nedureroasă execuție. După pensionare, și-a lansat amintirile, datorită cărora este și o persoană destul de faimoasă.
Mohammed Saad al-Beshi este actualul executor-șef al Arabiei Saudite. El are 45 de azi. „Nu contează câte ordine am pentru zi: două, patru sau zece. Îmi îndeplinesc misiunea lui Dumnezeu și de aceea nu știu cât de obosit sunt”, spune călăul, care a început să lucreze în 1998. În niciun interviu nu a menționat câte execuții a avut în cont și ce taxe a primit, dar s-a lăudat că autoritățile i-au acordat o sabie pentru înaltul său profesionalism. Sabia lui Mohammed „îl ține ascuțit ca un brici” și „curăță regulat”. Apropo, el își învață deja meseria de fiul său de 22 de ani.
Unul dintre cei mai cunoscuți călăi din spațiul post-sovietic este Oleg Alkaev, care în anii 90 a fost șeful echipei de tragere și a condus centrul de detenție preventivă din Minsk. Nu numai că duce o viață socială activă, dar a publicat și o carte despre viața sa de muncă, după care a fost numit călău umanist.
