Vechii prusaci au ocupat un teritoriu destul de compact pe coasta Mării Baltice între râurile Memele și Vistula. Mai multe triburi înrudite după origine au aparținut prusacilor - Semby, Natangi, Poghezan, Pomezane, Skalva, Galinda, Yatvyagi și Warmians. Țările acesteia din urmă, dacă vă uitați la o hartă modernă, în nord-vest s-au îndreptat spre Golful Vistula (Kaliningrad), iar în vest au mărginit teritoriul Germaniei. Era un fel de inimă a Prusiei antice.
Deși Germania vine imediat în minte atunci când sunt menționați prusacii, ei nu aparțin triburilor germanice. Prusacii se numărau printre popoarele baltice care s-au stabilit pe coasta de sud-est a Mării Baltice în timpurile preistorice. Aveau o istorie comună, o cultură comună și practic aceeași limbă. Dar cel mai unificator element al comunității lor a fost credința.
Sub stejarul sacru
Credința în rândul prusacilor a fost introdusă de legendarul lider Videwut. Potrivit miturilor locale, acest lider provenea din tribul Cimbri, dar a fost forțat să se mute împreună cu fratele său co-conducător și cu toți oamenii în țările occidentale. Odată, pe numeroase nave, Videvut și tovarășii săi au ajuns la gura Vistulei pentru a începe o nouă viață aici.
Terenul în care au aterizat aceste trupe era complet sălbatic. Liderul și-a asumat funcțiile de preot și a fondat un templu păgân, cunoscut mai târziu sub numele de Romuva prusacă. De-a lungul timpului, Romuv (acest cuvânt este tradus ca „loc liniștit și retras”) au apărut foarte mulți și este greu de spus unde a fost chiar primul. Dar în curând baltii, care au căzut sub stăpânirea lui Videut, s-au rugat și au făcut sacrificii pentru trei zei păgâni - Perkunas, Patoli și Potrimps. Dacă ultimii doi zei nu spun nimic urechilor noastre, atunci primul este bine cunoscut. Acesta este același zeu domnesc Perun cu o mustață de aur, al cărui idol a fost ridicat pe deal de Vladimir Svyatoslavovich înainte de a-și întoarce ochii spre o religie mai utilă - creștinismul.
Prusacii, cu mâna ușoară a lui Videut, au devenit păgâni excelenți. S-au ținut ferm de zeii lor și nu au vrut să se convertească la nicio altă credință. Principalul sanctuar al prusacilor se afla în pădure sub un stejar sacru. În golurile unui copac uriaș se aflau idolii zeilor. Și în fața stejarului se află un altar. În această poiană de pădure, prusacii adulți s-au adunat pentru a efectua sacramente păgâne. Pentru ca zgomotul să nu-i deranjeze pe locuitorii cerului, ei au fost separați de oameni printr-un baldachin țesut cu îndemânare, care a fost ridicat doar în timpul sărbătorilor sau pentru a afla care va fi anul viitor pentru trib.
La bătrânețe, Videvut, așa cum se potrivește unui preot decrepit, a acceptat o moarte voluntară într-un foc de sacrificiu. Iar puterea asupra triburilor prusacilor a fost primită de fiii lui Videut și de fratele său geamăn Brutin. Littpo a devenit conducătorul triburilor baltice de est, din care au ieșit ulterior lituanienii, Zamo a câștigat puterea asupra Zemland, unde se află acum Kaliningrad. Legendele germane spuneau că, cu o dragoste specială, Videwut și-a sărbătorit soția, al cărei nume era Erme sau Varma. În numele ei, țara centrală a prusacilor a fost numită Warmia, iar locuitorii săi - Warmians. Terenurile cu nume ciudate sunt răspândite în jurul Varmiei: Pogesania, Pomezania, Lubavia, Külmerland, Natangia, Nadruvia, Skalvia, Sambia, Sasna, Galindia, Sudovia. Toate acestea erau teritorii prusace. Dar ei erau aproape de țările poloneze și germane, în acele zile - deja creștine.
Video promotional:
Cruciadă
Era imposibil să apărăm și să susținem credința păgână într-o lume care se crește rapid. Prusacii nu au înțeles acest lucru. Dacă prințul Vladimir cel Sfânt și-a dat seama repede că niciun Perun cu burta de aur nu va salva Kievul de la raidurile inamice și ar putea alege doar între Iisus din Roma și Iisus din bizantin, atunci prusacii nu au luat în seamă îndemnurile misionarilor. În 997, l-au ucis cu brutalitate pe episcopul Adalbert, care a mers să predice cuvântul lui Dumnezeu.
Episcopul a reușit să iasă viu din ghearele păgânilor polonezi. El chiar s-a opus cu succes propriei sale biserici dacă a crezut că creștinii bogați sunt mai răi decât păgânii. El a crezut sincer că poate întoarce orice suflete către Hristos prin predici. Prin urmare, Adalbert a făcut cea mai mare prostie: a plecat singur în țara prusacilor, fără protecție militară. Mai mult, el a venit să predice în timpul unei întâlniri păgâne într-unul dintre romii din Sambia. Desigur, preotul local Krive și-a tăiat capul chiar pe altarul păgân. Iar oamenii recunoscători și-au ridicat imediat trupul pe sulițe, râzând că astfel episcopul va fi mai aproape de Dumnezeul său.
O duzină de ani mai târziu, prusacii au ucis un alt misionar, care a apărut și fără arme și paznici. Și la aceasta conducătorii creștini au răspuns cu războiul. Regele polonez Boleslav cel Viteaz a învins și a ars sanctuarul prusac din Natangia. Regele danez Knud cel Mare a umblat cu foc și sabie peste Sambia. De-a lungul secolelor al XI-lea și al XII-lea, regii polonezi au trimis continuu trupe în țările tulburi ale prusacilor. Și la începutul secolului al XIII-lea, Papa Inocențiu al III-lea a cerut o cruciadă împotriva prusacilor. Toți cavalerii-cruciați polonezi și prinții influenți au răspuns la chemare. Faimosul cavaler Konrad Mazowiecki a adus o mare contribuție la distrugerea prusacilor - ținuturile sale doar se învecinează cu prusacii. De mai multe ori Konrad a condus atât trupele poloneze, cât și cele ruse împotriva păgânilor.
Dar prusacii nu s-au predat și au răspuns cu o rezistență și mai dură. Așadar, prințul a decis să scape de durerea de cap și să mute lupta împotriva păgânilor către cavalerii Ordinului teutonic, dându-le pământul Helminsky (așa cum se numeau ținuturile prusacilor în Polonia) pentru utilizare gratuită timp de 20 de ani. Cavalerii s-au apucat de treabă cu minuțiozitate germană. Au decis să bată în inima teritoriului prusac din Warmia. Au lovit castelul Warmian Khoneda și l-au șters de pe fața pământului. În locul ei, cavalerii și-au ridicat piatra și inexpugnabila cetate-cetate - Balga. Se părea că în 1238-1241 Warmia a fost complet cucerită. Locuitorii săi au murit sau au fost convertiți cu forța la creștinism. Dar prusacii nu s-au predat!
Ultimele focare
În 1242 toată Prusia s-a revoltat împotriva teutonilor. Răscoala a durat șapte ani și s-a încheiat cu semnarea unui tratat de pace. În schimbul păcii veșnice, prusacii au permis cavalerilor să construiască un castel în orașul Lidzbark din Warmia și în Braniewo. Dar lumea nu a durat nici măcar un an. Cruciații nu s-au gândit să se retragă. Au vrut să dezrădăcine păgânismul.
În 1249 a izbucnit a doua răscoală prusacă, iar în 1260 a treia. De data aceasta, confruntarea a durat 14 ani. Liderul varmian Glappo a reușit chiar să recucerească castelul Braniewo. Dar nu a reușit să o captureze pe Balga - ordinul știa să construiască cetăți. Chiar și în timpul răscoalei, construcțiile nu s-au oprit. Așa a fost ridicat Castelul Brandenburg, tăind forțele varmilor și natangilor. Stătea exact în mijloc, între Balga și Königsberg. Distribuind abil puterea militară, cavalerii i-au dezunit pe rebeli și și-au transformat cetățile în capcane excelente.
Încercând să ia Brandenburg, Glappo a fost capturat și în 1273 a fost spânzurat. Lăsați fără lider, rebelii au renunțat treptat la pozițiile lor și după un an au încetat rezistența. Răscoalele din Warmia s-au încheiat. Alte țări prusace au continuat rezistența până în 1283. În runda finală a luptei împotriva teutonilor, chiar și prinții locali nemulțumiți de invazia cavalerilor în Polonia s-au alăturat rebelilor.
Cei 20 de ani pentru care terenul Helminskaya a fost dat administrației teutone s-a încheiat de mult. Dar cavalerii nu aveau să-și întoarcă pământurile polonezilor. Dimpotrivă, au capturat teritoriile poloneze situate la sud de ținuturile prusace. Atât în Warmia, cât și în alte țări ale prusacilor, a început creștinarea și asimilarea universală: în vest cu germanii, în est cu polonezii. Imigranții de alte origini etnice au venit la Warmia. După câteva secole, locuitorii din Warmia nu mai erau păgâni și și-au pierdut identitatea națională. În țara Chelminsky, vorbeau germana. Numai vechile nume ale orașelor și satelor aminteau de vechea limbă.
La sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea, limba prusacă a dispărut. Iar Prusia s-a asociat ferm cu Germania. În ceea ce privește Warmia, Natangia, Sambia, Poghezania, Pomezania, Scalvia, Galindia, nici măcar numele lor nu au rămas. Din păcate, memoria umană este scurtă. Iar când oamenii dispar, doar istoricii își amintesc trecutul.
Nikolay KOTOMKIN
