Cu un secol în urmă, țărănimea a constituit majoritatea absolută a populației din Rusia și ar putea fi considerată pe bună dreptate fundamentul țării. Viața țăranilor din Rusia pre-revoluționară a făcut mult timp obiectul speculațiilor politice. Unii susțin că era de nesuportat, țăranii vegetând în sărăcie și aproape că au murit de foame, erau cei mai dezavantajați din Europa. Alți autori, nu mai puțin tendențioși, dimpotrivă, pictează viața țărănimii pre-revoluționare aproape ca un paradis patriarhal. Cum au trăit țăranii ruși? Au fost cu adevărat cei mai săraci dintre țărănimea din alte țări europene sau este aceasta o minciună?
Să începem cu faptul că mitul sărăciei seculare și al întârzierii poporului rus a fost reprodus și reprodus cu fericire de-a lungul secolelor de către detestătorii statului rus de diferite convingeri politice. Întâlnim diferite interpretări ale acestui mit în articolele liberali și socialiști pre-revoluționari, în propaganda nazistă, în scrierile istoricilor occidentali și „sovietologilor”, în concluziile liberalilor moderni și, în cele din urmă, în tendențioasa agitație ucraineană. Desigur, toate grupurile enumerate de autori și diseminatori ai acestui mit au avut sau au propriile lor interese, de multe ori nu intersectând. Era important pentru unii să dărâme monarhia cu ajutorul ei, pentru alții să sublinieze „sălbăticia” pretinsă originală a poporului rus, în timp ce alții o foloseau pentru a afirma un anumit model ideal pentru dezvoltarea statului rus. Oricum,acest mit s-a bazat adesea pe tot felul de afirmații și inferențe neverificate.
Teritoriul vast și diferențele climatice, geografice, economice colosale ale regiunilor rusești de-a lungul întregului curs al istoriei naționale au determinat niveluri complet diferite de dezvoltare agricolă, securitate materială diferită și confortul gospodăriei țăranilor ruși. Pentru început, trebuie să decideți ce să înțelegeți în ansamblu de către țărănime - o moșie în sensul pre-revoluționar sau, din punctul de vedere al unei abordări mai moderne, un grup de oameni angajați în agricultură - agricultură, zootehnie, pescuit etc. În acest din urmă caz, diferențele dintre țăranii Rusiei pre-revoluționare sunt și mai mari. Regiunea Pskov și Kuban, Pomorie și Don, Ural și Siberia - țărani ruși locuiau peste tot, precum și fermieri, crescători de vite, vânători și pescari ai altor popoare din Rusia. Și poziția lor era diferită, inclusiv,și proporțional cu caracteristicile geografice. În regiunea Pskov și în Kuban, agricultura are diferite oportunități de dezvoltare, ca și în alte regiuni din Rusia. Acest lucru trebuie înțeles atunci când se ia în considerare viața și bunăstarea țărănimii ruse.
Dar să ne adâncim în istorie și să începem să luăm în considerare viața țărănimii ruse din Rusia pre-petrină. În acele secole îndepărtate, țăranii de pretutindeni trăiau fără bucurie. În țările din Europa de Vest, poziția lor a fost departe de a fi la fel de reușită pe măsură ce „occidentalii” încearcă acum să o prezinte. Desigur, progresul necondiționat al mai multor țări europene în comparație cu Rusia a fost distrugerea treptată a relațiilor feudale din mediul rural, urmată de eliberarea țărănimii de îndatoririle feudale. În Anglia, Olanda și o serie de alte țări europene, industria prelucrătoare s-a dezvoltat rapid, ceea ce a necesitat tot mai mulți lucrători noi. Pe de altă parte, transformările agrare au contribuit la ieșirea populației din sate în orașe. Nu din cauza vieții bune, țăranii englezi din satele lor natale s-au repezit în căutarea hranei către orașe,în cel mai bun caz, au fost confruntați cu o muncă grea în fabrici și, în cel mai rău caz - poziția unui șomer și fără adăpost marginal cu toate consecințele care au urmat, până la pedeapsa cu moartea conform legilor britanice de atunci. Odată cu intensificarea dezvoltării teritoriilor de peste mări în Noua Lume, în Africa, Asia, mii de țărani europeni s-au repezit acolo în căutarea unei vieți mai bune, fără să se teamă de moartea posibilă în timpul călătoriilor lungi pe mare, vecinătatea cu triburi periculoase, moartea cauzată de boli într-un climat neobișnuit. În niciun caz, toți coloniștii s-au născut aventurieri, doar viața în Europa a fost de așa natură încât i-a „împins” pe cei care nu aveau nicio șansă acasă, dincolo de mare, în căutarea unei vieți mai bune. Odată cu intensificarea dezvoltării teritoriilor de peste mări în Lumea Nouă, în Africa, Asia, mii de țărani europeni s-au repezit acolo în căutarea unei vieți mai bune, fără să se teamă de o posibilă moarte în timpul unor călătorii lungi pe mare, cartier cu triburi periculoase, moarte din cauza bolilor într-un climat neobișnuit. În niciun caz, toți coloniștii s-au născut aventurieri, doar viața în Europa a fost de așa natură încât i-a „împins” pe cei care nu aveau nicio șansă acasă, dincolo de mare, în căutarea unei vieți mai bune. Odată cu intensificarea dezvoltării teritoriilor de peste mări în Lumea Nouă, în Africa, Asia, mii de țărani europeni s-au repezit acolo în căutarea unei vieți mai bune, fără să se teamă de o posibilă moarte în timpul unor călătorii lungi pe mare, cartier cu triburi periculoase, moarte din cauza bolilor într-un climat neobișnuit. În niciun caz, toți coloniștii s-au născut aventurieri, doar viața în Europa a fost de așa natură încât i-a „împins” pe cei care nu aveau nicio șansă acasă, dincolo de mare, în căutarea unei vieți mai bune.care îi „împingea” pe cei care nu aveau lumină acasă, peste mare - în căutarea unei vieți mai bune.care îi „împingea” pe cei care nu aveau lumină acasă, peste mare - în căutarea unei vieți mai bune.
Cea mai dificilă a fost situația țărănimii din sudul și nordul Europei. În Italia, Spania, Portugalia, ordinul feudal a rămas într-un stat de neclintit, țăranii au continuat să fie exploatați și au devenit adesea victime ale tiraniei latifundiarilor. În Scandinavia, din cauza condițiilor climatice, țăranii au trăit foarte prost. Viața nu a fost mai puțin dificilă pentru țăranii irlandezi. Și ce s-a întâmplat în Rusia la acea vreme? Nimeni nu poate spune mai bine decât contemporanii lor.
În 1659, misionarul catolic Yuri Krizhanich, în vârstă de 42 de ani, a sosit în Rusia.
Croat de naștere, a fost educat mai întâi la Zagreb, apoi în Austria și Italia, a călătorit mult. În cele din urmă, Krizhanich a ajuns la puncte de vedere ecumenice și a argumentat necesitatea unei singure biserici creștine a catolicilor și ortodocșilor. Dar astfel de opinii au fost percepute negativ de către autoritățile ruse, iar în 1661 arestatul Krizhanich a fost exilat la Tobolsk. Acolo a petrecut cincisprezece ani lungi, după ce a scris câteva lucrări foarte interesante în acest timp. Krizhanich, care a călătorit prin aproape toată Rusia în acel moment, a reușit să se familiarizeze foarte strâns cu viața poporului rus - atât nobilii, clerul, cât și țărănimea. În același timp, Krizhanich, care a suferit din cauza autorităților ruse, poate fi greu acuzat de tendințe pro-ruse - a scris ceea ce a considerat necesar pentru a scrie și și-a expus propria viziune asupra vieții în Rusia.
Video promotional:
De exemplu, Krizhanich era foarte indignat de luxul ostentativ al rusilor care nu aparțineau claselor superioare. El a menționat că „oamenii din clasa inferioară dau cu pălării întregi și haine întregi de blană cu zibile … și ce poate fi mai absurd decât faptul că până și negrii și țăranii poartă cămăși brodate cu aur și perle?..”. În același timp, comparând Rusia cu Europa, Krizhanich a subliniat indignat că în țările europene nu există nicăieri „o astfel de indignare”. El a atribuit acest lucru productivității ridicate a ținuturilor rusești în comparație cu Polonia, Lituania și Suedia și, în general, condițiilor de viață mai bune.
Cu toate acestea, este dificil să-i reproșăm lui Krizhanich idealizarea excesivă a vieții rusești, întrucât, în general, a fost destul de critic față de popoarele rusești și de alte slavici și s-a străduit tot timpul să sublinieze diferențele lor în rău față de europeni. Krizhanich a atribuit acestor diferențe extravaganța, simplitatea, sinceritatea slavilor în comparație cu raționalismul și prudența, inventivitatea și inteligența europenilor. Krizhanich a atras atenția și asupra marii înclinații a europenilor spre activitatea industrială, care a fost mult facilitată de raționalismul lor puritan. Lumea rusă, slavă și Occidentul din Krizhanich sunt două comunități civilizaționale complet diferite. În secolul al XX-lea, remarcabilul filosof și sociolog rus Alexander Zinoviev a vorbit despre „occidentalism” ca un tip special de dezvoltare a societății. Secole mai târziu, el a observat adesea aceleași diferențe între mentalitatea occidentală și cea rusească,despre care a scris la un moment dat Krizhanich.
Apropo, Krizhanich era departe de singurul călător străin care descria viața prosperă și bine hrănită a poporului rus în comparație cu locuitorii din alte țări. De exemplu, germanul Adam Olearius, care a vizitat Rusia ca secretar al ambasadei ducelui Schleswig-Holstein în 1633-1636, a remarcat, de asemenea, în notele sale de călătorie ieftinitatea alimentelor în Rusia.
Amintirile lăsate de Olearius mărturisesc viața destul de prosperă a țăranilor ruși obișnuiți, cel puțin judecând după scenele de zi cu zi la care a asistat pe drum. În același timp, Olearius a remarcat simplitatea și ieftinitatea vieții de zi cu zi a poporului rus. Deși mâncarea este abundentă în Rusia, majoritatea oamenilor obișnuiți au puține articole de uz casnic.
Desigur, reformele lui Petru și numeroasele războaie pe care Imperiul Rus le-a purtat de-a lungul secolului al XVIII-lea au avut un impact asupra poziției poporului comun rus. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, ideile filozofilor Iluminismului începeau deja să se răspândească în Rusia, ceea ce a contribuit la formarea unei atitudini negative față de ordinea socială și politică existentă în rândul unei părți a elitei ruse. Iobăgia devine obiectul principal al criticii. Cu toate acestea, la acea vreme iobăgia era criticată în primul rând din motive umaniste, nu ca o formă depășită de organizare socio-economică, ci ca „sclavie” inumană a țăranilor.
Charles-Gilbert Romme a trăit în Rusia timp de șapte ani - din 1779 până în 1786, lucrând ca profesor și educator pentru contele Pavel Alexandrovich Stroganov. Într-una din scrisorile sale, un francez educat, de altfel, care a luat apoi parte activă la Marea Revoluție Franceză, i-a scris tovarășului său că în Rusia „țăranul este considerat un sclav, întrucât stăpânul îl poate vinde”. Dar, în același timp, a remarcat Romm, poziția țăranilor ruși - „sclavi” în ansamblu este mai bună decât poziția țăranilor „liberi” francezi, din moment ce în Rusia fiecare țăran are mai mult pământ decât este capabil să cultive fizic. Prin urmare, țăranii normali muncitori și pricepuți trăiesc într-o relativă prosperitate.
Faptul că viața țăranilor ruși a diferit în mod favorabil de viața „colegilor” lor europeni a fost remarcat de mulți călători occidentali în secolul al XIX-lea. De exemplu, un călător englez, Robert Bremner, a scris că în unele zone din Scoția, țăranii locuiesc în spații care în Rusia ar fi considerate nepotrivite chiar și pentru animale. Un alt călător britanic, John Cochrane, care a vizitat Rusia în 1824, a scris și despre sărăcia țăranilor irlandezi pe fondul țărănimii ruse. Este foarte posibil să credem notele lor, deoarece în majoritatea țărilor europene, în secolul al XIX-lea, populația țărănească trăia în sărăcie profundă. Exodul în masă al britanicilor, și apoi al reprezentanților altor popoare europene în America de Nord, este o confirmare tipică a acestui fapt.
Desigur, viața unui țăran rus a fost grea, în anii slabi și flămândă, dar în acel moment nu a surprins pe nimeni.
Situația țărănimii a început să se deterioreze rapid în a doua jumătate a secolului al XIX-lea și mai ales la începutul secolului al XX-lea, care a fost asociat cu stratificarea socială progresivă a zonei rurale ruse, cu natalitatea ridicată și cu un deficit de pământ în Rusia Centrală. Pentru a îmbunătăți situația țăranilor și a le oferi pământ, au fost concepute programe pentru dezvoltarea vastelor teritorii din Siberia și Orientul Îndepărtat, unde era planificată relocarea unui număr mare de țărani din provinciile Rusiei Centrale (și acest program a început să fie implementat sub conducerea lui Peter Stolypin, indiferent de modul în care l-au tratat mai târziu) …
Acei țărani care s-au mutat în orașe în căutarea unei vieți mai bune s-au trezit în cea mai grea situație. Vladimir Gilyarovsky, Maxim Gorky, Alexei Svirsky și mulți alți reprezentanți proeminenți ai literaturii rusești povestesc despre viața sumbră a locuitorilor mahalalelor. „Fundul” orașului s-a format ca urmare a distrugerii modului de viață obișnuit al comunității țărănești. Deși reprezentanți ai diferitelor clase s-au revărsat în straturile marginale ale populației orașelor rusești, aceștia au fost formați de țărănime, sau mai bine zis partea cea mai săracă a acesteia, ai cărei nativi la începutul secolelor al XIX-lea și al XX-lea. mutat în masă în orașe.
Ținând cont de numărul mare al populației țărănești, majoritatea analfabeți și fără calificare profesională, în Rusia au rămas rate scăzute pentru forța de muncă necalificată. Viața era săracă pentru muncitorii necalificați, în timp ce maiștrii primeau bani destul de subzistenți. De exemplu, strunjitori, lăcătuși, maistri primeau la începutul secolului al XX-lea în medie de la 50 la 80 de ruble pe lună. Pentru comparație, un kilogram de carne de vită a costat 45 de copeici, iar un costum bun a costat 8 ruble. Muncitorii fără calificare și cu calificări scăzute puteau conta pe mult mai puțini bani - primeau aproximativ 15-30 de ruble pe lună, în timp ce servitorii casnici lucrau cu 5-10 ruble pe lună, deși bucătarii și bonele „aveau masa” la locul lor de muncă și acolo cel mai des au trăit. În SUA și într-o serie de țări din Europa de Vest, lucrătorii au primit, într-un raport comparativ,mulți bani, dar au venit la fel de ușor, iar rata șomajului a fost foarte mare. Să ne amintim că intensitatea luptei muncitorilor pentru drepturile lor în Europa și America de Nord la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. a fost nu mai puțin decât în Imperiul Rus.
Viața în Rusia nu a fost niciodată ușoară, dar nu poate fi numită în special terifiantă și săracă în comparație cu alte țări. Mai mult, atât de multe procese au căzut în partea Rusiei încât nici o țară europeană, ca să nu mai vorbim de Statele Unite sau Canada, nu a suportat.
Este suficient să ne amintim că, într-un secol al XX-lea, țara a cunoscut două războaie mondiale care au presupus milioane de vieți, un război civil, trei revoluții, un război cu Japonia, transformări economice pe scară largă (colectivizare, industrializare, dezvoltare a țărilor virgine). Toate acestea nu s-au putut reflecta în nivelul și calitatea vieții populației, care, cu toate acestea, a crescut rapid în epoca sovietică.
Autor: Ilya Polonsky
